读《邹忌讽齐王纳谏》有感

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读《邹忌讽齐王纳谏》有感 篇1

有句古语说“良药苦口利于病”，但良药一定要苦口么？苦口的药总让人难以下咽，在好的要也只是一堆废药，良不良已不是重点。这正像规劝他人一样，要讲究方式方法，让“良药”“甜口”更利于病。

邹忌讽谏齐威王，忠言顺耳更益于国家发展。邹忌以“臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公”的切身经历与齐王的“宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王”作对比，十分委婉的告诉齐王他受蒙蔽之严重，广开言路的重要，于是乎齐王纳谏，齐王的过失愈来愈少，国家当然越来越兴旺，致使“燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐”。

邹忌联系自己亲身经历，运用类比劝谏齐王的“药方”一定不是“苦药”，他希望齐王广开言路的“药材”，也一定是良药，药不苦口，齐王当然甘于下咽，既然是良药，一定会有好的药效，那么会有“四国皆朝于齐”的结果，亦是必然。

触龙说服赵太后也采用了“良药甜口更利于病”，触龙先对她进行问候，让赵太后保重身体，消除太后的“戒备”，然后由自己爱小子，通过太后爱燕后，引入太后更加爱长安君，再用太后对待燕后与太后对待长安君做对比，从为子女考虑长远才是真正爱子下手，委婉告诉太后既然爱长安君就要为他做长远打算，使长安君质于齐，让齐出兵救援，消除了危机。

正因为触龙说法委婉才让赵太后接受，才让国家免除了危机。如果触龙开门见山，直接让太后允许让长安君到齐作人质，那么，赵国的历史恐怕要截止了吧！

由此可见良药甜口更利病，忠言顺耳更利于行，我们要学会规劝他人的正确方法。

读《邹忌讽齐王纳谏》有感 篇2

这篇富有哲理又带有情趣的古典散文主要讲了：邹忌与齐国的美男子徐公比美中悟出了治国的道理，于是邹忌上朝拜见齐王，通过自己的列举告诉了齐王受到的蒙骗不可计数，并讽劝齐王纳谏。从此以后，齐王励精图治、一鸣惊人，还重赏指出自己有错的地方或朝廷的不满，使齐国一天比一天强盛，后来，燕国、赵国、韩国、魏国听到了这个消息，纷纷拜见于齐国。正所谓在朝廷上战胜敌国的效果。

我读了这篇散文，觉得邹忌在问美、比美、思美的过程自己的形貌魁梧而不自傲，听妻、妾而不自信，客观求证有自知，暮寝而思求本质。这些表明了邹忌他不受表面而迷惑，在种种奉承话面前突破阿谀谄媚重围保持清醒、具有自知之明的头脑，实事求是的作风。

我还觉得齐王是一个虚心纳谏，勇于听取种种对自己的偏见，明智而开明的君主，他不但没为邹忌在朝廷上谈家中琐事而不满，反而是仔仔细细听取邹忌说的每一句话。

通过邹忌与齐王，我认为做人在奉承话面前不能骄傲自大，目中无人，应当保持清醒的头脑；做任何事都不能为外表所迷惑，而要看这件事真是的本质；要勇于听取别人对你的意见。

比如像马谡他虽然饱读兵书，身材魁梧，却没有作战经验。可他偏偏感觉良好，自认为天下没有守不住的堡垒，攻不下的江山，还敢对诸葛亮写军令状。他还非常轻视敌方一把年纪的老将，说他们只配喂牛喂马。结果不听旁人的金玉良言，终于欲试勇守街亭在前，落荒而逃在后。让聪明一世的孔明上演了一场挥泪斩马谡的悲欢离合的戏剧。愿人人都能像邹忌与齐王一样，那么世间将变得更加美好

读《邹忌讽齐王纳谏》有感 篇3

在《邹忌讽齐王纳谏》中当邹忌提出合理建议后，王曰：“善”乃下令。最终居然“虽欲言，无可进者”及“燕，赵，韩，魏闻之，皆朝于齐”，最终达到“战胜于朝廷”。为什么齐威王不用军事力量就使敌国畏服？因为他纳了邹忌合理的“谏”，所以要善于听取合理的建议。

齐威王的不足很多，以至于刚开始“门庭若市”，但他纳了邹忌的谏，又听取了臣民的建议，最后终于使内政修明，战胜于朝廷。齐威王纳谏，唐太宗也同样，唐太宗任姚崇为宰相，虚心听取意见，改善自己的不足，最终达到贞观盛世。两个统治者为什么不像商纣王葬身火海，或是楚怀王客死他乡呢？因为他们善于纳谏，所谓“当局者迷，旁观者清。”他们懂得完善自己不是一意孤行，自高自大，所以说善于听取别人合理建议是多重要。

波兰谚语说过：“常问路的人不会迷失方向。”正是如此，三国时期诸葛亮辅佐刘备，打下蜀国基业，因为刘备为听合理建议而不管自己身份三顾茅庐，得到诸葛亮的珍贵建议，正是《隆中对》中的荆州、益州的重要，孙权可结为外盟而不可图也等，但为什么其子刘禅却很惨呢？不管诸葛亮的广开言路，严明赏罚，他都全然不顾，一意孤行，使蜀国不复存在，这就是不善听取意见的结果。可见善于听取合理的建议多么重要。

塞纳克说过：“相信一切人和怀疑一切的人同样错误。”因此，我们不能逢言便听，失去主见，这样反倒会失败的更惨。所以只有像齐威王听取邹忌合理建议一样，才能达到“虽欲言无可进者”的最高境界。

可见，善于听取合理化建议多么重要，我们要善于纳谏。

读《邹忌讽齐王纳谏》有感 篇4

《邹忌讽齐王纳谏》这篇课文选自《战国策.齐策一》。它记述了邹忌从与徐公比美中悟出治国的道理，进而讽劝齐王纳谏，使齐国大治的故事。

主人公邹忌身高有八尺多，容貌光艳美丽。一天早晨，他穿戴好衣帽，端详着自己在镜子里的形象，相继问他的妻子、小妾和前来拜访他的客人：“我与城北的徐公相比，谁更美?”城北的徐公是齐国的美男子。他的妻子、小妾和客人都不约而同地赞美他说：“您美极了,徐公哪能比得上您呢?”邹忌在听到妻、妾、客的赞美后,没有陶醉于溢美之词,而是亲自与徐公相比,“自以为不如”还“窥镜而自视,又弗如远甚”，“暮寝而思之”。并悟出了妻子说他美是因偏爱于他，小妾说他美是因畏惧于他，而客人说他美是因为有求于他。可见邹忌遇事不仅能冷静思考、实事求是，他随即入朝讽谏，从“与徐公比美”的日常生活小事入手，以小比大，以家比国，提醒齐威王所受蒙蔽之严重，并劝说威王奖励群臣吏民进谏，广开言路，让大臣、官吏和百姓都敢于说真话,从而使齐国在朝政上战胜别国，实现了大治。

邹忌是一个极冷静极有头脑之人，遇事能通过现象看到本质，由浅入深，由小及大，不被表面现象所迷惑。古人云：“以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。”跟邹忌一比，我真是自愧不如。在日常生活中，我会把一些人和物想象得过于美好，被它的表面现象所迷惑，满脑子的诗情画意，不善于观察，勤于思考，透过现象看本质。

今后，无论是为人还是处世，我都要有一个准确的人生定位，有一个冷静的头脑和善思多思的习惯，“凡事三思而后行”，好好把握好自己的人生航向。