儒林外史读后感

老地方整理的儒林外史读后感（精选5篇），希望这些优秀内容，能够帮助到大家。

儒林外史读后感 篇1

《儒林外史》实际上就是一本历史书，通过描写科举制度下士人的生活，从而塑造了封建末世和科举制度下的封建文人群像，讽刺了吃人的封建科举制和封建礼教，反映了封建社会末期的社会现实，在现在看来都具有重要意义。

文中主要描写了范进、周进、鲍文卿、杨允、杜少卿等人，这些人物有的是正面的例子，例如具有君子之风的鲍文卿、淡泊名利的隐士杜少卿等；有的则是反面教材，例如为了功名而疯癫的范进、把科举当成救命稻草的周进。作者通过描写这些人物形象，批判了封建科举制度的`落后，充满对深受封建礼教荼毒的读书人的同情。

确实，科举制度在一段时间内对中国社会产生了深远影响，它的出现使得官员的选举和任用更加公平，为国家的建设带来了大批有实干才能的读书人，在很大的程度上推动了历史的发展。但随着思想文化的发展，社会发展到了明清时期，科举制度已经不再适应当时社会的发展需要了，也就是说，科举制度落伍了。而且再加上当时的朝廷为控制士人的思想言论而实行的诸如八股文之类的政策，更使科举制度严重阻碍了社会的前进。思想受到了限制，导致了中央集权的加强；中央集权的加强，更容易导致个人的独裁；皇帝一个人独裁，就容易造成统治的腐败；统治的腐败就会导致整个国家的混乱：小人趁机牟利，野心者纷纷伺机谋权；正直清廉的人受到诬陷，贪赃枉法之徒逍遥法外……《儒林外史》这本书描绘的就是这个时代背景下封建社会的面貌。

作者在书中鲜明表达了自己反对、厌恶、蔑视封建传统礼教的观点，通过细致入微的刻画生动地写出封建礼教对读书人的毒害，反映了封建礼教之罪大恶极。比如：考取一辈子功名却也只是童生的周进，六十多岁了竟然对资助他考功名的人称为再生父母！还有深知人命最宝贵的王玉辉竟鼓励自己的三女儿去为她死去的丈夫殉葬！但在女儿殉夫后，他又心中不舍，为良知所左右，大哭一场，从此精神陷于分裂，落入了痛苦的深渊。通过对这些人复杂心理的生动描述，深入骨髓的鞭挞传统儒家思想、孔孟思想、程朱理学等对士人心灵的戕害。

当然了，除了描写士人，作者还把高人隐士、医卜星象、娼妓狎客、吏役里胥等三教九流之人物推上舞台，通过刻画描写他们的言行、面貌等，从而展示了一副社会风俗画，更是说明了深受封建礼教荼毒的不仅仅是读书人，更多的是这些平头百姓。

纵观全书，《儒林外史》对封建社会的吃人礼教等的描述，不仅在当时社会产生了深远影响，在现在仍有重大的现实意义和教育意义，它启发我们究竟怎样才能让国家更加繁荣、社会更加发展、百姓生活更加幸福。

儒林外史读后感 篇2

一辈子下来终落得一个骂名，被所有人唾弃、鞭挞。

没有看过《儒林外史》的人也一定会知道严监生是吝啬鬼、不知足，他那两根灯芯的故事想必也是众所周知的。我们看看百科词条里对他的描述：“严监生临死前的片段《两茎灯草》还被纳入小学5年级下册的语文书，依据这篇文章，一般将其解读为‘中国经典的吝啬鬼形象’。在人们心中，他就是这样一个被讽刺的人。

可是谁解其中味。严监生从出场到断气，只有短短一回之长。严监生的出场是被狡猾奸诈的弟弟严贡生拖出场的。严贡生在民间凭着巧言舌辩占了不少便宜被人告上衙门，便离开都城躲避官司。而收拾这个烂摊子的，就是他的弟弟严监生。严监生家家财万贯，是当时的富豪，大手一挥，十九两银子给了府上的人，这案子就摆平了。十九两银子，这要是对一个吝啬鬼来说，简直就是要了他的命啊！但是书中对严监生应有的“犹豫，踌躇”只字未提，他是不假思索地就掏了腰包。

严监生老婆临终时，交代他不要花太多钱办丧事。话不多说，看原文：“议礼已定，报丧出去。自此修斋、理七、开丧、出殡，用了四五千两银子，闹了半年，不必细说。”这是一个吝啬鬼应有的作为吗？绝对不是。假如我是在断章取义，那谁又会在自己老婆身上花费如此之大的功夫，毫不犹豫地花出四五千两银子、耗尽半年时间来办葬礼？一个吝啬鬼只会随便找一个土坑埋了插朵花，这就是事实。事后还为了讨好二位王氏大哥将来能照料家庭，又是大手一挥，一人一百两：“因把小斯都叫出去，开了一张厨，拿出两封银子来，每位一百两，递给二位老舅：‘休嫌轻意。’”有人可能觉得，严监生是不是在虚伪呢？不是。虚伪表现在面子上，而严监生对待这些事的态度，周周到到，不怀私心，没有人会虚伪到这种程度。

严监生阔不阔？阔。可是他对于自己，又不阔。

他自己纵腰缠万贯，却连块猪肉也舍不得买；即使有千金万银，也还是不忍心看那燃烧的两根灯芯。严监生的缺点就在，他舍不得对自己好一点。他无私地对别人好，但就是舍不得花在自己身上的那一点金钱。平时舍不得吃猪肉，生病了还舍不得吃人参。

可惜，为善的不见得福寿安康，为恶的也没有必遭天谴，严监生死后，唯一的儿子也因天花不幸夭折，续弦的赵氏原本想要过继长房的侄子，却反被长房的严贡生仗着长房长子的`身份夺去了家产，严监生一辈子受制于长房，即便是临死之际挑取了一根灯芯，也没能让自家的孤儿寡母摆脱这一命运。吴敬梓先生让严监生在临死之际挑去那一根灯芯，所描绘的或许并不是一个吝啬至死的守财奴，而是一个被宗族礼法压制了一生的可怜人最后的反击。可惜，一切最终还是以悲剧收场。

其实在严监生心中，最重要的是家庭。他受着大房（哥哥）的气，出手却不吝啬；他亦可以为了老婆孩子赴汤蹈火，可惜这个社会上太多太多事情逼迫着他只能用金钱解决。赵氏（后妻）劝他道：“你心里不自在，家务事就丢开了罢。”他说道：“我儿子又小，你叫我托哪个？我在一日，少不得料理一日。”我真心佩服严监生在家庭面前的处世能力，他上能对付的了官府，中能讨喜好大哥大舅，下又不忘了作为家里顶梁柱的本分做家务。这是他对家庭一种不可推卸的责任感，他命令着自己需要对身边人负责，不只是把社会上的人哄得稳稳当当。

我看到严监生就这么咽气的时候，心里怅然若失，这是我读《儒林外史》以来第一次有这么大的感触。虽是虚构人物，几百年来也背着沉重的舆论枷锁，难以翻身。细细品味这个角色，感受到的是无力与遗憾。

现在，我想为严监生“翻案”。

儒林外史读后感 篇3

《儒林外史》是由清代小说家吴敬梓创作的章回体长篇小说。全书共五十六回，约四十万字，描写了近两百个人物。小说假托明代，实际反映的是康乾时期科举制度下读书人的功名和生活。作者对生活在封建末世和科举制度下的封建文人群像的成功塑造，以及对吃人的科举、礼教和腐败事态的生动描绘，使小说成为中国古代讽刺文学的典范，也使作者吴敬梓成为中国文学史上批判现实主义的杰出作家之一。下面是一篇儒林外史读后感：

《儒林外史》全书以一位正直文人王冕的故事为引子，接着写了周进、范进中举的故事。周进是个老童生，一生之中科举不得意，直混到给商人管帐的地步。在商人的资助下，他捐了个监生，又先后中了举，成了进士，官至广东学道。在南海主考时，他拔了五十四岁的老童生范进。范进中举后，竟发了疯病，被丈人胡屠户一巴掌打醒。

范进中举后，书中这样写：“他笑了一声，道：‘噫！好了！我中了！’说着，往后一交跌倒，牙关咬紧，不省人事。灌醒过来，竟发了疯，一边叫‘我中了！’，一边往门外飞跑，一脚踹在塘里，挣起来，头发都跌散了，两手黄泥，淋淋漓漓一身的水。此时竟需要他平日害怕的胡屠夫打他一巴掌，他才清醒过来。”他周围的人在他考中前后也俨然两副嘴脸，其中尤以胡屠户表现得最为典型：先前的“现世宝穷鬼”一下子变成了“贤婿老爷”，连“尖嘴猴腮”也顿时变成了“体面的相貌”这个故事揭示了科举制度对读书人及整个社会毒害之深。

《儒林外史》之所以广为流传，其主要优点有三：

其一是小说的讽刺艺术：《儒林外史》讽刺的矛头虽然直接落在某一个人的身上，却始终使人感到人身上的罪恶归根到底是社会的产物，是当时的科举制度造成的罪恶。比如像周进看见号板一头撞倒，范进听见中举忽然发疯，马二先生游西湖无心赏景，只是大嚼零食，留意于自己所选八股文的销路，都使人感到是那个社会造成的.。

其二是《儒林外史》在讽刺上并不排除夸张：像严监生临死为两根灯草不肯咽气，周进撞号板，范进中举其母快乐得一命呜呼都是。但作者的夸张并不使人感觉虚假，而是从现实生活中提炼出来的。

其三《儒林外史》的结构独特：它没有贯穿全书的中心人物和主要情节，而是分别由一个或几个人物为中心，其他人物作陪衬，组成一个个相对独立的故事。每个故事随着有关人物的出现而展开，又随着有关人物的隐去而结束。

《儒林外史》以封建士大夫的生活和精神状态为中心，揭露了科举制度对士人的毒害，进而讽刺了封建官吏的昏聩无能、地主豪绅的贪吝刻薄。附庸风雅的名士的虚伪卑劣，以及整个封建礼教制度的腐朽和不可救药。

儒林外史读后感 篇4

终于放寒假了，我把作业写完后，便开始了我的"读书之旅"。

在不久前，我读了一本书。这本书名叫《儒林外史》，它可是中国文学史上讽刺小说的巅峰之作哩！鲁迅称它是和司马迁的《史记》一样伟大的文学巨著。噢！对了！它的`作者是吴敬梓。在这本书中：那栩栩如生的人物形象，嬉笑怒骂的锐利笔锋生动描绘了科举时代的滑稽众生相。

《儒林外史》，是一部描绘知识分子群像的长篇讽刺小说。作品描写了深受八股毒害的儒生的种种荒诞与虚伪行为。贬抑、讽刺了假儒士和假名士，批判了当时败坏的世俗风气；塑造了少数远离功名、追求自由的真儒士和真名士形象，其中寄寓了作者的理想。《儒林外史》是中国古代讽刺文学的典范，开以小说直接评价现实生活之先河。可与薄伽丘、塞万提斯、巴尔扎克、狄更斯等人的作品相提并论，对世界现代文学也有深远影响，堪称世界文学名著。作者把民间口语加以提炼，以朴素、幽默、本色的语言，写科举的腐朽黑暗，腐儒及假名士的庸俗可笑，贪官污吏的刻薄可鄙，无不恰到好处。

相信你们会爱上这本书的！

儒林外史读后感 篇5

《儒林外史》是一本长篇讽刺小说，主要写了清朝的一些读书人观念是读书只为了当官，心中只认为“书中自有黄金屋”，所以，只有极少的官是清官。

《儒林外史》中，我最喜欢的是“王冕的故事”，“王冕的故事”主要写了元朝末年，有一个人叫王冕，在诸暨县乡村居住；七岁时死了父亲，他母亲做些针线活，供给他到村学堂里去读书。王冕在隔壁人家放牛，每月给他几钱银子，还一边放牛一边读书，在这样的环境下，他12岁，就对天文、地理、经诗、了如指掌，无所不通。

一天雨后，王冕来到湖边，湖里有十来枝荷花，花苞上清水滴滴，荷叶上水珠滚来滚去。王冕一看从此对画画感兴趣了，初时画得不好，画到三个月之后，那荷花精神、颜色无一不像，就像是湖里长的。路人见画得好，也有拿钱来买的。王冕得了钱，买些好东西孝敬母亲。

长大后，朝廷让王冕当官，王冕执意不去，躲在了深山。我觉得王冕清高孤傲，不同留和污。有的古代把读书当成敲门砖——“书中自有黄金屋，书中自有圆如意，书中自有……”。为了财富，他们可以废寝忘食地读书，可以从黑发考到白发：八十岁才中了状元的梁灏，花白胡子的周进，考了几十年一朝中榜；欢喜疯了的.范进……而王冕他不求名利，不为金钱，不为财富，这是一般人无法控制的。

今天，我读了——《儒林外史》这本书，使我深有感处。是的，书是人类进步的阶梯，在我们的生活中是离不开书的！