中庸读后感

老地方整理的中庸读后感（精选4篇），希望这些优秀内容，能够帮助到大家。

中庸读后感 篇1

近来读《中庸》，书中的一些观点我很赞同，如”凡事预则立，不预则废“，”博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之……人一能之，己百之；人十能之，己千之。

果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强“、”知耻近乎勇“”行远必自迩，登高必自卑“，看看原文，再看看现代专家的译文，感觉我们古人真不简单。

原来我的印象中，古文经典无非是”之、乎、者、也“充斥其间，通篇是古代的一些迂腐文人的酸臭文章，经过世事的浸润，阅览人事的沧桑，再细细品味古文经典，感觉自己先前的认识是多么的'肤浅和粗陋，多么的不合时宜。

系统地阅读过《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》，对古文经典有了粗浅的认识，仿佛脱胎换骨似的，对古文经典有了全新的认识，即使在科技如此发达的今天，他们文章中的观点仍不过时，因为古人、今人及将来的人，心性是一样的。

对事物的看法，做人做事的原则都有相通之处，不管时事如何变迁，作为生命主体的人都是一样的，无论什么时代都有共性。

为什么四书能传承不息？读完《中庸》过后，我算有了一点领悟，因为它们是中华文明的传承，更因为它们本身就具有旺盛的生命力，历风风雨雨，经岁月的沉淀，而历久弥新，不会过时，就看你用什么眼光去读了。

中庸读后感 篇2

《中庸》这本书，自小便是只觉得高深。读上一两句，脑子里只剩下了”高山仰止，景行行止。“这句话。自然的也就放弃了。到了大学之后，心智成熟了许多，也终于有机会去品读了。

仔细算来，自己读完这本书大概用了几天而已。短短几天，几千个蕴含着古人智慧哲学的文字。我大概只能算作囫囵吞枣了。

不知从什么时候起，中庸之道这四个字成了贬义词。似乎人生只剩下了出人头地和一事无成一样。事实上，中庸即适中，君子随时能做到始终，小人则是肆无忌惮。中庸更多的是要求恰到好处，”不及“、”过之“都不是面对事情的'正确做法。在读的过程中我总想起稼轩先生的那句词”少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼为赋新词强说愁。“我们为了”赋新词“上了多少层”楼“，聪明人用他们的聪明，小人有小人的手段。而坦荡的君子又在何处？人们不应该借中庸之名行淡漠之事，而应凭心中的中庸之名站出来，自始自终坚信自己想新的东西。我想这才是《中庸》这本书真正想要去告诉世人的。

中庸读后感 篇3

述不尽的千姿百态，满目琳琅

问世间之事，无止，中庸读后感。

唯一‘利’字当头，悲哀。

变中自有不变，是所谓道。

天下何止一道

道亦无止

然道亦不改

当知

守道之谓正

然道道正，可悲了。

道不相勃

怨则停

知‘ 道’，不可以止，

要干嘛呢......

子喷：通。

知‘道’而使其通，是所谓中。

‘中庸’之道几可与天比肩。

事事守中乃天赋人心

人人皆临，几人肯施

天与弗取，自取其咎。

‘中庸’乃天之道

成之为圣者

偏离为小人

守之为君子

为君则无为而为

子喷：至诚，明善。诚则明，明则诚。

诚既大道之源。至诚，明善，笃行。

大道求源，做人立本。“诚”乃人之本。

涓涓之流可以致远，有其源泉。

枝繁叶茂而无有根，则虚有其表。

国无本，则国亡。

人无本，则魂丧。

人人守本，就是传说中的‘共产主义“。

怀抱本分，去永不停息的看世上的'千姿百态，恪守中庸之道，一切都会有的，我相信。

中庸读后感 篇4

随着学校的活动，我在这段时间读了中庸，感悟颇多，甚是受益。《中庸》说“君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。”暗然而日章，是因为它遵循了世间万物运行的.基本规律，的然而日亡，是因为它只是利用了一时一地的特定条件，而与事物发展的根本规律相违背。

因此，找寻一条长久之道，必从“天命之性”出发。不能探究自然与社会运行的基本规律，并依照这些规律行事，就没有什么中庸之道可言。因为中庸之道，首先是“率性之道”，是帮助自己及世间万物充分发展其本性，充分发扬其生命力，充分实现自我之道，是“尽人之性”、“尽物之性”、“赞天地之化育”。

探究世间万物的运行规律，是非常不容易的：“君子之道费而隐。夫妇之愚，可以与知焉；及其至也，虽圣人亦有所不知焉。夫妇之不肖，可以能行焉；及其至也，虽圣人亦有所不能焉。”世间万事万物，无不有其运行的基本规律，至广大而极精微，哪怕全知全能的圣人，也无法完全洞察掌握。保持敬畏，保持谦卑，“戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻”是首要法则。

当我们知道规律的存在，并开始探究规律，尝试着去理解世间万物发生、发展、变化、消亡的缘由与路径，“知远之近，知风之自，知微之显”，就可以开始走上修养道德的道路了。