红楼梦读后感
老地方整理的红楼梦读后感（精选5篇），希望这些优秀内容，能够帮助到大家。
红楼梦读后感 篇1
“愿做长桥跨春秋，
笔锋落处，承君来时路。”
自上周五的早晨，我的脑海里就不断重复着一句诗：“可叹停机德，堪怜咏絮才。”
我浅薄的文学底蕴告诉我，这句诗是在说一名女子而且是德行兼备，文采斐然的佳人。只叹身世坎坷，终化作春末的繁花，在盛开后迎接独自凋亡的悲凉。
许多女子符合这个形象，在一番思索后，我猜想是在说鱼幼薇，那位并不非常出名，但生活却非常坎坷的女诗人。
当这个论断被定下，不过数个小时，我就发现了这诗的正主：林黛玉和薛宝钗。
他们确实比鱼幼薇更符合这描写——毕竟不会有诗人写诗夸鱼幼薇“德行兼备”，且黛玉与宝钗也确有咏絮之才。
满怀愧疚的心，促使我继续写下去。
对于文学作品中两个性格迥异却有风采的女性，常用“白月光”和“朱砂痣”来比喻，就算主人公没有这种想法，多情的看客们也会给他们贴上标签。
尽管在多数人的眼里，黛玉比宝钗更适合“白月光”的描述，毕竟久病缠身，毕竟无心名利。但于我而言，宝钗才是那天上月，是人间遥不可及的清影，是月坛绽放时静处的一缕幽香。
我一向是很喜欢名字好听的人的。宝钗算是我审美标准中的异类——我并不喜“宝”这个字，虽然看上去极尽荣宠，但我却觉得没由来地，有些俗气。曹公若是知道我如此评价他给女儿们起的名，他是要半夜入我梦将我打一顿。
然而就是这样一个名字，从我记事起便记到了如今。宝钗宝钗，这般读来却也更显亲密，自然也不再去计较什么俗套与否了。
宝钗的第一次出场，宝玉便说他身上有阵异香。宝钗是不爱脂粉熏香的，她素来清而冷，那些衬得人美丽可亲的事物她不屑于沾染。
第二次给我印象深刻的是她的号：芜蘅君。身处于香草馥郁的庭院中一位出世的公子——就是这样的感觉。明明是一位所谓的尊卑有分的女儿，却用了“君”来为号。因此不由得更添几分英气和不凡。
但她真的是那种不慕名利，不愿染俗的高尚士人吗？那又当如何解释扑蝶咏絮之事？她所表现出的所谓清冷不过是伪装，将她工于心计的卑劣包裹的令人难以察觉。
吃人的世道会染污所有纯善的人。要么也将自己染污，要么以身殉节。
如若她的性格真的只是如此，那么宝钗就与那些俗烂的言情小说的恶毒女配没有差别了。
从她好心提醒黛玉，两人互诉衷肠，结金兰之契的那一夜起，所有的一切都可以得到答案：她们只是普通的女孩，只是生在了吃人的社会里。
宝钗的冷不单是她出于出生富贵的不屑，还有更本质的——被封建礼教的锁链舒服的.连真心都冰冷了起来。
所有人都说宝钗是封建礼教的忠实拥护者，这也确实是她人物形象的一个方面，若就此给宝钗下了定义，那么你不仅小看了宝钗，更是蔑视了曹雪芹。一个死板固执浑身散发着世俗气味的薛宝钗，林黛玉瞧不上，读者更会嗤之以鼻。她的性格的形成离不开社会环境，当身边所有人都在给她灌输同一个观点，数十年如一日，纵然抗争也只有消亡的结局。
在这恐怖的黑暗中，宝钗遇到了宝玉，认识了黛玉，还有许许多多的人。爱意让冰雪消融，真情使枷锁破碎。
因此我绝不相信他与宝玉成亲时只有快乐和幸福，相反，她会觉得痛苦。若非如此，她便极端利己，只在乎物质，唾弃了精神。呕心沥血的塑造，只出现了这样一个人物，没人能相信，也没人会接受。
宝钗的新婚丈夫，她这辈子唯一爱过的人，从来爱的不是她，而是她最好的朋友——那个拖着病躯却又聪颖骄傲的女孩。
她若是高兴了，那便是她疯了——毕竟她甘愿可怜一辈子，将就着与根本没有感情的丈夫共度一生。
因为她是薛宝钗呀，那个能与林黛玉交心的女孩，又怎么会不懂爱情这种东西是抢不过来的呢？
我怜悯着她，却又感到深深的无力，她在文中的结局早已尘埃落定，后人的杜撰终究只是杜撰。
我又何尝不想给她一个好结局呢？
终究是金簪雪里埋，到底意难平。
红楼梦读后感 篇2
紫色幽潭 看了很多遍的红楼，以前总是觉得林黛玉的一生是那么的凄凉，总也不忍看后几回中的黛玉焚稿，宝玉成亲。觉得那么残忍的结局，知道就够了，不想一遍遍去复习那种伤心。 前些日子看了一本清代人作的红楼续补，以前对于这种书，我总是排斥的。觉得那些人搞出一个个大团圆，或死而复生或仙境重逢之类的结局，实在是没有意义。这么粗劣的改续，无聊的紧。不过这次去图书馆，见到书架上好几个版本的这种书，抽出一本，粗略的翻了一下，却使我萌动了重读红楼结尾几章的想法。 看到黛玉的郁郁而终，依然那么难过。可待到读完，听甄世隐说着什么"兰桂齐芳"我不由黯然。薛宝钗这样的人物，也要像李纨一样，将一生都葬在这片冷酷的园子里么？ 以前的我，是很讨厌薛的。
从蜂腰桥扑蝶到最后的成亲，我一直都觉得她是一个既冷酷又自私的人。可是现在，我竟然不由不同情她了。其实细想起来，她的悲剧也许比林的更令人叹惋。 薛宝钗家境富足，从小饱读诗书。接受的是极为全面而正统的教育。贾母总是夸她"沉静宽厚"。没错，这正是她从小被教育过的为人方式，也是古代女子应有的美德。
甚至悲喜都不应形于颜色，否则就是"不尊重。"综观全书她的举止，几乎从未超出这些束缚。只有一次宝玉将她比做杨妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句话反讽过去。以前最恨她在蜂腰桥下陷害林的一段。现在想来，其实也并不是完全不可以理解的恶毒举动。她从小生长在皇商家庭，这种"趋吉避凶"的法门应该是早就深深的印在心中了吧。虽然她的做法很自私，但在她，也许认为人理所应当就该这样应对。其实她才是最可悲的人，一生都被别人的看法和所受的教育支配着。从来都不知道自己想要的是什么，没有开心也没有不开心，只是按照理所当然的道路走下去。从未得到过全心全意的爱情，也没有谁真正的关心过她。而她，也就认为世界本就如此。认为夫妻间有的不是真诚的感情而是"举案齐眉"的尊重；认为母女间有的不是血浓于水的亲情而是服从的孝道。这样冷酷的纲常，竟是她遵守了一生的原则，而且还毫无知觉的麻木着。
她的'作为，其实并没有多少是自由的选择。她只是一个典型的循规蹈矩的服从者。她是聪慧有才的，却被教育着认为女子读书也是无用，香菱和湘云谈诗她说道"一个女孩儿家，只管拿着诗作正经事讲起来，叫有学问的人听了，反笑话说不守本分的"；她也熟悉剧作戏曲，却认为这些淫词巧句是不能为端庄淑女所知的，因而委婉的批评宝琴的咏古诗；她像任何人一样希望有美好的生活，但当母亲为了贾府的权势而把她嫁给痴痴傻傻的宝玉时，因为母亲告诉说她已经应承了，也就只有流泪接受。直到最后宝玉出家，她的悲剧达到高潮。即使在这时，她依然是不能由着本性而为的。王夫人说"看着宝钗虽是痛哭，他端庄样儿一点不走，却倒来劝我，这是真真难得的！"可想想宝钗如此人物，又这样年轻，此时想起自己的一生将如何结束，她的痛苦其实并不在黛玉焚稿之下呀！可她依然只能克制着，这是她的"尊重"！ 与林相比，他的一生也许更为可悲，林至少还追求了自己的幸福，而且得到了一份真诚的感情，最终一死解脱了所有的痛苦。而宝钗一生"愚昧而不自知"而且依她的性格，终其一生，也只能是任由生活这把钝刀一点一点割掉生命吧！ "可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂， 金簪雪里埋" 这几句判词，注定了薛是红楼数场悲剧中的一个。对于她的一生，作者曹雪芹应该也是叹惋的吧！
红楼梦读后感 篇3
“满纸荒诞乖张言，一把辛酸泪。都言作者痴，谁解其中味？”一本红楼，一份痴情，一幅画卷，一段历史。在现代文明高度发达的社会里，名著已离人们越来越遥，能够静下心来品读名著的人更是僚舫啃恰６卧冬从小与红楼结缘，一本红楼被我翻望了六遍，其中的精妙之处几乎可以倒背如流。读红楼，品红楼，成为我人生中的一大乐趣。
初读红楼仍是在七岁，由于我家也算是书香门第。妈妈在我七岁时就让我望儿童版《红楼梦》，我好奇地瞪大双眼：“《红楼梦》讲的是什么啊？”妈妈笑着拍拍我的头：“您自己慢慢望吧！望透了就懂了。”就这样，我抱着一本厚厚的《红楼梦》走入书房，开始了与红楼为伴的日子。这是一本怎样的书啊！那么多不熟悉的字，在拼音的匡助下才能委曲将字句读通。这还不算，那里的人物其实太多了，老爷、太太、小姐、姑娘、丫环一大堆，好不轻易记住了这个，又健忘了那个。囫囵吞枣似的将《红楼梦》读完一遍，结果只记住了四个人：林黛玉、贾宝玉、薛宝钗、王熙凤。那林黛玉不知哪来的这么多眼泪，整天哭啊哭，然后不是写诗就是填词。我对薛宝钗没有很深刻的印象，只觉得她人缘很好，到处做善事。不外我纳闷的是，宝玉明明喜欢黛玉，为什么后来嫁给宝玉的是宝钗呢？不外我很喜欢宝玉，他对人很好，特别是对女孩子，他还说：“女儿是水做的骨肉，男儿是泥做的骨肉。”他还真有名流风度！
再读红楼是在十岁，爷爷给了我一本逗炻ッ巍吩著让我阅读，那书的封面印着宝黛共读西厢的图像，落红遍地，流水潺潺，宝黛两人靠在一起读《西厢记》，那画面煞是清新奇丽。再次翻开红楼的我已经能懂得它的大致内容了。秉灯夜读，我仿佛望见黛玉葬花的凄苍冬宝钗扑蝶的娇羞，湘云眠石的憨态可掬，元妃省亲时的雍容华贵。我为黛玉死时焚稿而叹惜，对宝玉终进佛门不解，对宝钗无奈嫁人同情。书中人的一举一动好像牵动着我的心显冬我与他们同悲，同喜，同欢，同乐，这一次读《红楼梦》，我了解到了这是一段悲伤得让人流泪的故事。
又读红楼已然十二岁，轻抚那认识的封面，我又一次翻开那些似曾相识的纸页。此时细读红楼，竟觉得词藻柔美，行文清新流畅的红楼背后是另有隐喻的。也许“玉带林中乖冬金簪雪里埋”的判词暗喻宝钗、黛玉两人的悲惨命运，她们也不能逃脱命运的掌控，更不能逃离那黑暗的社会，只落得一个郁郁而终，一个独守空房的.下场。也许“秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长”是黛玉对附近环境的真实写照，是呀，面对着“风刀霜剑严相逼”的恶劣环境，宝哥哥能给的热和其实太少了，她梦想有一天能拥有像“渔翁渔婆”的爱情，可是这能实现吗？也许“眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲放弃为谁”彰显着宝黛两人对爱情的执著追求，一幅鲛绡帕，寄托着彼此的思念。也许“冷塘渡鹤影，寒月葬花魂”表现的是湘云与黛玉的伶丁无依，这句诗也是贾府衰败的预兆。
实在，衔玉出生的怡红公子如何？才华横溢，孤高自许的林姑娘又如何Ｍκ碌锰宓幕噬绦〗阌秩绾危炕使箦的三个妹妹，富贵贾府的三位小姐又如何？终极仍是死的死，散的散，她们终究拗不外那吃人的社会。此次读红楼，我有了新的收成：元春的选才凤藻宫，探春的千里春风一梦远，惜春的青灯黄卷古佛旁，宝黛的木石前盟，宝玉宝钗的金玉良缘，以及上至元妃下至投井的金钏，屈死的晴雯，她们都是封建轨制的牺牲品，“树倒猢狲散”是那个时代的必然结局。
古人云“书读百遍，其义自现”，我才读了几遍呢？怎能解析其滋味？实在我不想当一名红学荚冬致力研究红学，也不想与王昆仑，周汝昌齐名，只是一路走来，红楼相伴，它给了我无绝的思考，也让我体会到文学巨著的深刻的美。
红楼梦读后感 篇4
最近语文课上，我们学习了《红楼梦》第三回里的片段截选——《林黛玉进贾府》`，虽然说只是几段描写`，但老师还是花了一些课时去讲，并且把溢美之词都献给了它，看着老师用陶醉的神情讲述着这千古以来让人癫狂让人痴的神奇小说，我也有些感悟，所谓“一千个人眼里有一千个哈姆雷特”，那么一千个人的眼里也有一千个《红楼梦》，生在新时代，要逐字逐句的读懂其中的句子感到很困难，但接触后并不影响我热爱它，今天我就大胆地拿出我的初读感悟`与大家探讨。
在我看来《红楼梦》的很多意蕴都是后人给加上去的，在这里我并不是说它的文学和历史上的价值，`这些是不可以否定的。我是说，曹雪芹是通过创作小说来总结自己的经历，同时也描写了社会的大环境，更多的是寓己情与其中，我想，以他的出身和当时时代的大背景，把贾宝玉塑造成一个反封建的叛逆形象是不大可能的，以我学的着几段中大量生活琐事的描写和对人物形象的着重刻画，这种带有自然主义手法特征更能说明了，他是由对贵族到贫苦百姓的巨大落差而在感情上产生了一中极其矛盾的心理，从而在小说中有所反映，小说的题目就叫《红楼梦》，顾名思义“红楼”表示写的是富贵的生活，而“梦”的意思就不必多说了，他所代表的是一种生活形态，一场云烟罢了。
这篇文章给我最大的触动`就在于他塑造了非常典型的人物形象和反映了真实的封建社会现状，但其中不乏一些封建思想的糟粕，他不同于《三国演义》等小说，它所反映的是真正的生活。我不看好有些人的观点，在读这本书时思想一味的跟这情节走，为了宝黛这两个形象癫狂不已，不能学他的思想，有些同学在看了这两个人物的鲜明个性后把他们的特点当做自己的处世方式去加以模仿这显然是不可取的，两个艺术形象，均是生在豪门权贵中的官宦子弟，种。种的行为是我们在生活中根本接触不到的，盲目的接受，会给自己的思想乃至生活带来很多的不便，所以我们应辩证的.看小说中的人物。
还有，就是我来说说我对红楼梦中的几个典型人物的理解。
贾宝玉，是整个著作的男主角，也是《红楼梦》故事的线索人物，他的一言一行与那个社会是那样的格格不入，曹雪芹对于这个人物的塑造中，不仅仅是蕴涵了对这人物的喜爱，更是对现实中不能实现的一种生活方式的向往，他是出身贵族，不能象今天这样思想自由，行动自由，更不能明目张胆的表达对女孩的爱慕之情，更不能有个人志趣的选择和发展。曹雪芹对这种生活方式的向往也是他把贾宝玉塑造成现在这个样子的重要原因，当时，他的脑子里并不一定有对封建社会的统治感到不满，只是对自己命运的无奈，他向往那种自由平等的生活，当然也不能说他对社会完全没有怨恨，而是进行了一种潜意识的反抗，借助小说塑造了贾宝玉，就象鲁迅小说里的详林嫂，祥林嫂在与贺老六成亲时拼命的反抗，她的反抗就是潜意识，因为她根本不知道这是封建思想在残害她而是认为是命运的不公，贾宝玉也是这样，这是历史的局限。
林黛玉，我认为她的诞生完全是为了配合贾宝玉，因为只有有了她们俩，悲剧爱情的故事才显得更生动感人，宝黛二人的相似之处我也不必多说。最突出一点，是作者对这一女性形象赋予了思想，她也同宝玉一样，讨厌追求功名利禄。作者的思想也能同她身上体现出来的思想相同，封建社会的种。种矛盾在宝黛两人爱情上体现得也很突出。同时林黛玉这一形象是不是也反映了那一时代的人对女性的审美要求，她的容貌，她的聪慧很可能就是那个时代无数男人心中所向往的伴侣，在那个追求共性的时代，她的个性，至今还吸引着无数男女为她痴狂。
红楼梦读后感 篇5
阆苑仙葩是他们的开始，一个爱惜女孩，批评程朱理学，一个生性孤僻，多愁善感。初次见面就互相吸引，宝玉为林妹妹摔玉而到黛玉焚诗归魂，这都是宝黛的所爱所恨的感情。宝玉含着玉石出生，受贾母的百般疼爱，游于温柔富贵乡，专爱作养脂粉，亲敬家里姐妹和丫鬟。他重情不重礼，批判程朱理学，喜爱性情文字，这也是与黛玉心有灵犀的初衷。在人间看尽了爱别离，万念俱空，了却尘缘，跟随一僧一道出走，““究竟是到头一梦，万境归空，”的结果。这是多强烈的比较。“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静似姣花照水，行动似弱柳扶风。”的黛玉倾城倾国容貌，兼有旷世诗才，最富灵气的女子形象。从小的书香熏养，琴棋书画样样的才女，而最终也落得为爱殉情的结局。聪明清秀的她也受贾母疼爱，孤高自许，在那人际关系，贾宝玉成为她的知音，遂把期望和生命交付于宝玉的感情中，我行我素，用尖刻的话语揭露着丑恶的现实，以高傲的性格与环境对抗，以诗人的才华去抒发对自我命运的杯具感受，这是她个性格。最终的为爱现身，今生在贾府流尽了这一生的眼泪报答宝玉，这也完成最初的心愿。这一绕人心弦的感情令人羡慕也为此深深感到遗憾，在这一社会背
景下，结局也应是注定的。以往在一齐的时光的，他们在人生理念上，他们是反抗封建礼教的同盟，是自由恋爱的坚定追求者，这样一致让他们更为之疯狂，但在封建礼教的生活下他们的感情注定是扼杀的，无论过程是多么完美。这也揭露了封建社会的种种黑暗和罪恶，及其不可克服的内在矛盾，对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判，讽刺着封建的残暴。
位于金陵十二钗之九的王熙凤，“粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻，未见其人，先闻其声。”的她一生精明而自我的命却是那么的轻薄。身处在大世家族，她善于察言观色、机变逢迎，心思缜密，处理事物也是得心应手。但心狠手辣的处事手段，在背后受到仆人的谴责谩骂，对她充满怨恨。她对于刘姥姥的`态度却不一样，以致最终能把巧姐交给刘姥姥抚养，这也许是上天对王熙凤的唯一照顾。在这样的时代背景下，不缺王熙凤这样的人，封建权财，人吃人的形象难道还少吗？最终却落得个“机关算尽太聪明明，反误了卿卿性命”，凄凉的死去，那个时代人物典型的真实性，也反应了那个时代的风气。
“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”与黛玉并列为金陵十二钗正册之首、群芳之冠的宝钗。她容貌柔美，不逊于黛玉，举止娴雅，博学多才，善解人意，是王夫人心中儿媳的不二人选。宝钗是封建礼教中的传统女子形象，知书达理，修炼自我的品格，善意待人，曾出钱出物为史湘云设东摆螃蟹宴，解决了湘云贫寒、势单却要请客的困难；照顾命运坎坷的香菱，使香菱免受欺负；暗中帮忙家境贫寒的岫烟，一针一线地为她着想。这一性格的她也喜欢宝玉，一心为他，宝钗之间的“金玉姻缘”在最终构成，但没有维持多久宝玉就看破红尘出家，只剩下宝钗和腹中胎儿这一杯具。曾与宝玉在贾府的相处，了解宝玉，日子很欢乐，和林妹妹的写诗较真也让生活变得趣味，但最终宝钗历尽世态炎凉，尝遍人间甘苦，苦修苦炼，这是封建制度下的时代所促成的，它的本质被曹雪芹注入了红楼中，
揭示出封建末世危机。
满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？红楼中的事事物物，是时代的结晶，反映封建的兴衰败亡。其中的性情仅有我们自我去体会，值得去尝的经典。