读《爱的教育》有感
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读《爱的教育》有感 篇1
女儿这学期的语文书上有一篇《佛罗伦萨的小抄写员》课文,老师要求大家回家后能阅读一下亚米契斯的《爱的教育》,并希望家长也一起学习,为此我特意买了这本书,并认真地看了一遍。
教育恐怕是最难的事情了,鲁迅早在80年前说中国少有合格的父母,到今天依然让人觉得没有过时,因此对于大部分的中国人而言,教育子女的关键是父母要具备教育的资格,老师要具备教育的资格,可是不幸的是并没有多少人愿意承认这一点,于是在"问题父母"、"问题教师"的教育之下,社会上批量生产"问题少年",面对这样的形势,许多人在焦急中束手无策。
在《爱的教育》之《译者序言》里,译者夏先生把办学校比做挖池塘。他说,我国办学校以来,老在制度上方法上变来变去,好像把池塘,有人说方的好,有人说圆的好,不断地改来改去,而池塘要成为池塘必须有水,这个关键问题反而没有人注意。他认为办好学校的关键是必须有感情,必须有爱;而当时的学校所短缺的正是感情和爱,因此都成了没有水的池塘,任凭是方的还是圆的,总免不了空虚之感。夏先生给这部小说的评价很高,说作者写出了理想的教育境界。就是把学校、家庭、社会都建立在感情的基础上,建立在爱的基础上。小说原名《心》,夏先生觉得这个书名不醒豁,不能表明内容,先想改成《感情教育》,最后决定用《爱的教育》。
看了《爱的教育》后感受颇深,首先我们要理解什么是爱的教育,“用正确的爱去滋润、培养青少年的成长,教会他们在生活中学会爱,学会做人。成为一个具有爱的能力的健全人格的人。”这是一句极一般的解释。更有许多人说:对现在的独生子女们来说,爱不是太少了,而是太多了。这种教育又有多少实际效用呢?在这里,人们忽略了一个关键的词,那就是“正确的爱”。
一说到爱,人们的脑海里出现的,总是那种要啥有啥、样样迁就的溺爱;管头管脚、包办控制的占有式的爱;或以满足物资需要为主要内容的物化的爱。
其实爱既需要慈,同样需要严,它是严慈统一的爱。如果对孩子不讲原则,没有严格要求,只能培养自私、任性、依赖、骄横的人。长大后不能适应社会,也没有能力服务社会。这个不是正确的爱。
爱也绝不能把活生生的孩子当成自己的占有物那样去控制。不尊重孩子的个性、天赋、意愿,剥夺了他的自由思想和实际能力,这将使孩子不会自己走路,永远都不会成为真正独立的人。这不是正确的爱。
读《爱的教育》有感 篇2
闲来无事,随手拿起一本书——《爱的教育》,起先不了解它,只是打发闲来的时光而已,可我读上了它,就真的再也无法放下了。
本文讲述的是一个叫安利柯的小男孩,每天所见闻的事情,以日记体的形式来编写的。文章妙趣横生,意义非凡。作者亚米契斯,意大利人,从小,国内正酝酿着爱国主义,这股风潮自然也在他幼小的心灵上留下不可磨灭的印记。因此,《爱的教育》诞生了!
文化在那个中最令我印象深刻的就是那三个爱国的小故事,《少年侦察兵》、《少年鼓手》、《贫苦的爱国少年》,这三个小故事,都是爱国最好的诠释。就拿《少年侦察兵》说吧,一个少年为了保全部队,毅然决然地去送信,这封信对于整个部队来说,是至关重要的,稍不留意,就会全军覆灭。少年在送信的途中,虽然已经中了一枪,但是,他仍然坚持,倒下了,再站起来,再倒下,就再站起来!少年这坚韧不拔的精神,这是任何一个爱国的人士都应该做到的,不是吗?
意大利人的精神,我们中国人也应该有!作为一个中国人,作为一个真正的炎黄子孙,就应该为我们的祖国贡献出自己的一份力量!这样才不愧对于我们的祖国!才不愧对于养育我们,给我们无限能量的大中华!中国人,好一个响亮的名字,谁不自豪呢?谁不自豪自己是一个中国人呢!无论国家怎样,无论国家出现了什么危机,我们——中国人——大家族!就要维护国家的尊严,保护国家的安危,甚至,为国家付出生命,因为,是国家,是祖国,是中华给了我们生命,给我了我们肉体,给了我们灵魂,我们更要用一个好灵魂来回报国家!回报这个给了我们一切的大家庭!
我爱我国家,我爱我中华!
读《爱的教育》有感 篇3
在我们生活中,上学的时间肯定比休息的时间短。所以,我们往往与教师接触的时间也很少。所以,我们更要珍惜和教师在一齐的完美时光。
寒假期间,我读了《爱的教育》这本书,其中《我的二年级女教师》吸引了我。它让我明白了我们学生开花结果,都是因为有一个守信用的教师,是她们在背后燃烧着,奉献着,才让我们有了梦想的明天。
文中有这样两句话,“尽管您有病在身,可对我们总是循循善诱;尽管您劳累不堪,可对我们总是关怀备至。有的孩子写字姿势不端正,您就为他悲痛难过;督学的教师提问我们时,您总是焦急不安;而我们表现出色时,您会无比高兴!”我想,我们的每个教师都是这样的,因为她们所做的一切的一切,都是为了自我的学生“开花”。教师就像关爱我们的母亲。
教师这个职业是个平凡的,也是伟大的,更是无私的。因为有了她,我们这些花儿才有知识的来源;因为有了她,我们这些花儿才有竞争的力量;因为有了她,我们这些花儿才有伟大的梦想。教师就像慈祥的母亲,无微不至地关怀我们;像一艘小船,载着我们遨游知识的海洋;像一棵大树,为我们遮风挡雨;像一支蜡烛,永不疲倦地燃烧着。
读《爱的教育》有感 篇4
泰戈尔曾说:“爱是亘古长明的灯塔,它定晴望着风暴却兀不为动,爱就是充实了的生命,正如盛满了酒的酒杯。”《爱的教育》是80年代出版的刊物,能够说它和我差不多年纪,今日我捧在手里细细品味的时候,被书中无数个故事深深的打动了。
这是一部小书,这是一部巨着。意大利的文学在中华的译介。《爱的教育》其实包含了两个部分,即《爱的教育》和《续爱的教育》。前者是丐尊先生据日译本翻译,后者是亚米契斯的朋友所着,也是据三浦关造的译本来的,对前者是一个适宜的补充。
夏先生说:“我在四年前始得此书的日译本,记得曾流了泪三日夜读毕,就是之后在翻译或随便阅读时,还深深地感到刺激,不觉眼睛润湿。”
在看《爱的教育》时,每每被书中的那些平凡人物的平凡事迹感动,《扫烟窗的孩子》、《班长》、《穷人》、《虚荣心》、《感恩》、《嫉妒》、《争吵》、《告别》等等和孩子有关的故事中,歌颂了儿童应当具备的纯真感情,同时书中也表露了从家庭、学校到整个社会,都在营造一种良好的环境,潜移默化地培养塑造着儿童爱祖国、爱人民的感情。
在我们的中小学教育中,“爱的教育”这四个字,说来容易,做起来又何其难!在教育的整体认识上,作为一个完整教育过程的学校教育,它永远不是也不可能是以儿童为目的的,它首先研究的是现实社会中各种矛盾的存在和社会本身的发展,是一代代的儿童将成长为什么样的人的问题。在这一点上,教育不仅仅是自由的,也是强制的。团体教学的形式一经奠定,所谓“因材施教”只能是一个需要不断努力的目标。
爱就像空气,充斥在生活的周围,充满了人的内心,它的意义已经融入了生命。爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪。《爱的教育》一书中描述了一群充满活力,进取要求上进,如阳光般灿烂的少年。他们的境况不一,有的家庭贫困,有的身有残疾,也有一些是沐浴在幸福中的。他们每个人从出身到性格都有迥异之外,但他们身上却都有着一种共同的东西—对自我的祖国意大利的深深的爱,对亲友的真挚之情。那里面不能忽视的是每个月教师读给那群少年听的“精神讲话”这一个个小故事,不仅仅使书中的人物受到熏陶,同样我也被其中所体现出的强烈的情感所震撼,不由想到班主任的教育工作,其实,我们也能够挤出一个固定的时间让孩子们多听听这些“爱的故事”,感受和体验爱,学习付出爱。我想,应对我们的教育,爱应当是教育力量的源泉,是教育成功的基础。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:“教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样。没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育。”爱是一次没有尽头的旅行,一路上边走边看,就会很简便,每一天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来,于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久。这时,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱。读《爱的教育》,我走入恩里科的生活,目睹了他们是怎样学习、生活,怎样去爱,在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求。
爱是一种感受,是一种信仰,是一种追求,是……无法用准确的文字形容爱的定义,可是我明白,拥有爱的人,付出爱的心,人生必定是充实而无憾的。