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读《资治通鉴》有感

2025/07/26读后感

老地方整理的读《资治通鉴》有感(精选5篇),希望这些优秀内容,能够帮助到大家。

读《资治通鉴》有感 篇1

《资治通鉴》是一本包含了很多故事的书。作者是北宋著名的政治家,史学家,文学家司马光。其中,我最喜欢的是“毛遂自荐”这个故事。

这个故事的主要内容是秦军包围了赵国都城邯郸。赵王大惊失色,连忙派平原君赵胜去楚国借兵解围。平原君想从门客中挑选20位文武双全的门客作为助手去楚国。但挑来挑去,还缺一个人。这时有个叫毛遂的门客自我推荐,但平原君却说:“有才能的人,就像一根锥子放在口袋里,它的尖儿很快就会冒出来。可是先生你呢?如果我没记错的话,你来我这已经有三年了吧?这三年中你也没有给我谋划过一个计策,更没有让我看见你的'长处。这么重要的事,怎么能让你这种默默无闻的人去呢?”毛遂说:“我没有展现才华,是因为我没有获得一个机会,要是您早点把我放进口袋里,锥子早就戳出来了。这次任务就像个口袋,我会让您看到我的表现。”平原君听完后,半信半疑。见毛遂很有胆量,也颇有口才,而自己也没有更好的人选,就同意了。

到了楚国后,楚王和平原君在朝廷上谈判,一直到中午都没有结果出来。毛遂却以自身相逼,把利益细细地告诉楚王,让楚王同意出兵帮忙解围。

这就像那只不鸣则已,一鸣惊人的鸟儿一样。有一次在我们班上,老师问我们班有没有人想去参加学校绘画比赛。让人不可思议的是,“调皮大王”逸城同学第一个举手,胸有成竹地报名了。同学们都用怀疑的眼神看着他,心想:“他还会画画?”。比赛结果出来时,大家都傻眼了,他获得学校绘画比赛第一名。原来我们全都小瞧了他。

通过毛遂自荐这个故事,我明白了一个道理。对于自己会的事,就要勇敢的去做出来,这样才会有机会登上更高的平台。

读《资治通鉴》有感 篇2

《资治通鉴》是我国非常经典且著名的一部长篇历史书。由宋代的司马光编写而成,上至文明起源,下至宋末元初,乃一本集百家(史书)精华之大成作。不但文笔流畅,且内容简洁非常适合人们阅读钻研。

上古三皇五帝治理、建设社会。论古代的.伟人,谁如大禹勤奋、能干,若无本领怎能治理全国水流,河道;谁如蔡伦机智,将更多的人拥有写字读书的机会,让人的书写成本降低;谁如岳飞关羽一类精忠报国,为国捐躯;谁如秦始皇,齐桓公懂得治国,把一块巨大的国土瓜分大半,称霸一方。念韩信一代英杰,治国能臣,却落了个被主公杀死的悲惨结局;念杨玉环倾城国色,却只能做土里冤死鬼;念王安石身怀经天纬地之才,却无法一展宏图。为什么自古能人、美人皆难以活完一生,不能有个好结局。

李白、苏轼挥散笔墨成千古名作;关、岳二人马上冲锋,杀人无数;张良、孔明饱读经书只为建国大业。华夏如此多人才,江山如此多娇,中国不愧是东方的一颗明珠。我为我的祖国感到骄傲!

万里长城绵延不绝,五岳壮观雄伟,长江黄河。

养育我们。龙的传人无时不刻都在为祖国而奋斗。愿祖国的明天更美丽!

读《资治通鉴》有感 篇3

假期不开盘,除了锻炼就是看书了。最近读了很多书,但是让我久久不能忘怀的就是《资治通鉴》,推荐大家都读一下。读史以明志。古文功底好的人可以读原文,嫌文言文晦涩的话可以读白话版的。

由于《资治通鉴》实在是过于庞杂,跨越了上千年的历史长河,以至于好多名人雅士都专门著书来解读《资治通鉴》,所以我恐怕很难超越他们的见解,毕竟本人是做投资的,不是历史学方面的专家。没办法,只能很谦虚的承认自己的不足。

今天和大家分享的是其实只是《通鉴》里的很小的一个篇章。我们重点讲一下唐太宗。

唐朝最鼎盛的时期出现在唐玄宗开元年间,但是奠定唐朝这个鼎盛基础的就是唐太宗,他才是真正的千古一帝,比后来的康熙,乾隆段位高了一大截。

唐太宗开创了贞观之治,太宗能文能武,“戡乱以武,守成以文,文武之用,各随其时”。别看唐太宗是个将军转型做皇帝的典范,但是牛逼的地方在于,他做了皇帝之后,很好的适应了这个新岗位的需求,这是很难得的。中国古代,治理天下的思想在历朝历代各不相同,但是有个大体的规律,但凡是遵从黄老之道(无为而治)的,基本都是太平盛世,但凡遵从法家之道(积极干预)的,基本都是民不聊生。最典型的就是汉武帝,汉武帝是外儒内法,本质上讲还是法家,即便是他搞了“罢黜百家,独尊儒术”,但他实际上搞得东西都是法家那一套,所以最终,汉武帝时期,老百姓是很惨的。但是汉文帝,汉景帝,唐太宗等都是典型的黄老之道,与民休息。

唐太宗推行以民为本的政策,轻徭薄赋,关心民间疾苦,澄清吏治,让民间经济得到极大的发展。《资治通鉴》还记载了一个贞观年间的奇闻异事,“辛末,帝亲录系囚,见应死者,闵之,纵之归家,期以来秋来就死。仍敕天下死囚,皆纵遣,使至期来诣京师。去岁所纵天下死囚凡三百九十人,无人督帅,皆如期自诣朝堂,无一人亡匿者,上皆赦之”。大意是唐太宗让390个死囚春节回家和家人最后一次团圆,之后再回来领死,在无人监督的情况下,390人竟无一人逃跑。受其感召,最后唐太宗将这390人全部赦免了。可见当时政通人和。

仅仅是做到以上几点,那就和汉文帝汉景帝没有太大差别,唐太宗最被赞赏的一点就是“克己”,“克己”是评点太宗的.点睛之笔,即对自己的欲望、偏见保持克制的态度。

大家在教科书上熟知的“君,舟也;人,水也。水能载舟,亦能覆舟”,就是唐太宗的名言。克己当然包括克制自己的物质欲望,唐太宗说从社稷苍生的角度考虑,不敢放纵自己的口腹之欲、声色之欲,就是克己。《资治通鉴》里面还提到过秦二世发表过的一番当皇帝感言。秦二世这个二货是这样对赵高说的:人生在世,如白驹过隙啊!既然我已经君临天下,富有四海,我很想“悉耳目之所好,穷心志之所乐”,快快活活地过一辈子,你说可以吗?大意就是当皇帝太爽了,我要一直爽下去,爽个痛快!然后他就身死国灭了。唐太宗和秦二世的“做皇帝感言”,很容易能看出来千古一帝和千古二货的段位差距究竟有多大。

另外,他重用大臣魏征,让大臣敢于进谏。看起来是很简单的事情,做起来很难,老是让别人指出自己的毛病,还挺难受的。尤其是在1千多年以前,臣工对皇帝指出不同意见甚至指出错误,皇帝还要虚心接受,这真的挺挑战人性的。我自己在投资和管理公司的过程中,就发现这一点特别重要,索罗斯也说过的“相同观点的报告他看一遍,不同观点的报告他看两遍”。我们公司的企业文化第一条就叫“开诚布公”,里面的有一条内涵就是“好消息和坏消息都要第一时间说”。而且做领导的决不能因为下属汇报了坏消息就责罚汇报坏消息的那个人。

唐太宗的高明之处在于:除了对皇帝本人品德、作风的探讨,还包括对皇帝行为的规范和权力的约束。他甚至写了一本书叫《帝范》传给自己的儿子,包括了《君体》《建亲》《求贤》《审官》《纳谏》《去谗》《戒盈》《崇俭》《赏罚》《务农》《阅武》《崇文》十二篇,篇篇都是讨论皇帝的行为规范的:“此十二条者,帝王之纲,安危兴废,咸在兹焉。”

当然唐太宗有他的自己的历史局限性,人无完人。但是《资治通鉴》里面评价了无数的历史人物,在所有北宋以前的帝王中,唐太宗的评价是最高的。很可惜当时没有类似于AAA评级的做法,要不然我们能看到不同的皇帝的评级,比如唐太宗就是AAA级别,秦二世这个二货就是C级,属于垃圾级。

当然,书籍都会有美化古代的倾向,认为古代的圣贤和盛世,多么好,反衬当下多么不好。其实不然,唐太宗时期是人类文明1.0时代,当时的社会生产力赶现在差远了,即使是当时的皇帝,能享受到的物质条件都未必有当今的中上产阶级好。所以我们读史书要带着辩证的观点去思考。举个简单的例子,唐诗是很牛逼的,但是我们发现唐诗基本都是在唐玄宗开元盛世前后开始兴盛的,为啥太宗时期似乎没留下什么脍炙人口的名诗呢?我还在真去翻了资料,原来是因为唐诗这种文体格式是太宗朝开始逐步成型的,一开始都是用来给王公贵族歌功颂德的,所以当时的马屁诗歌都被历史给无情的淘汰了。直到开元年间诗歌开始进入大众的生活,才有精品出来,流传百世。

就说这么多了,大家对《资治通鉴》有什么感悟的,欢迎积极留言交流!

读《资治通鉴》有感 篇4

一位哲人曾说过,“读史使人明智”。中华民族是一个有着五千年历史文化的民族,虔诚领略博大精深的民族文化、民族历史,你会发现,国家、社会乃至人生的盛衰之道尽在其中。铭记历史,不仅可以总结过去,更可以指引我们走向未来。刚刚读完《资治通鉴》,虽然理解粗浅,却受益匪浅,感慨万千。

“鉴于往事,资于治道”。《资治通鉴》是我国北宋著名史学家兼政治家司马光带领他的助手,用时十九年才完成的空前巨著,也是已知第一部编年体通史。它记载了从战国到五代共1326年的历史,宋神宗认为该书“鉴于往事,有资于治道”,而取名“资治通鉴”。《资治通鉴》这一历史著作中的.王朝更迭以及气势盛衰都给我留下了极为深刻的印象。司马光用一生的时光和心血记录了上起东周,下至五代一千三百多年之间的历史事件,这部三百多万字的鸿篇巨著真可谓是十九年磨一剑,书中记录了历代明君贤臣的事迹,简单明了、生动形象地告诉大家:清廉、中正、刚直、温厚、诚信、执著等古人拥有的品质,在今天仍是万分可贵的精神,是我们在人生道路上不可或缺的高贵品质,书中有多少精彩绝伦的故事值得我们细细地品味与深深地思考,发人深省,令人拍案。

比如书中描写秦朝的历史。商鞅“立木为信”,顺利推进改革,秦国日渐强盛。这才有了后来秦王嬴政先后灭掉了关东六国,完成国家统一,后北击匈奴,南服百越,结束了自春秋起五百年来诸侯分裂割据的局面,成为中国历史上第一个以华夏族为主体、多民族共融的统一的中央集权制国家。由于长期以残酷的法律制度为主的严酷统治,农民起义一爆发就势不可挡地让秦朝至二世就匆匆谢了历史之幕。

比如书中讲述的唐朝历史。玄武门之变后,李世民登基,改元贞观。李世民为帝后,积极听取群臣的意见,对内以文治天下,虚心纳谏,厉行节约,劝课农桑,使百姓能够休养生息,国泰民安,开创了中国历史上著名的贞观之治。对外开疆拓土,攻灭东突厥与薛延陀,征服高昌、龟兹、吐谷浑,重创高句丽,设立安西四镇,各民族融洽相处,被各族人民尊称为天可汗,为后来唐朝一百多年的盛世奠定重要基础。也正是有了大唐盛世的历史影响,才有了如今影响世界的汉唐文化、唐服、唐人街等......

“以铜为鉴可正衣冠,以古为鉴可知兴衰,以人为鉴可以明得失,以史为鉴可以知兴替。”《资治通鉴》中的历史故事有很多很多,蕴含的人生哲理、民族精神、时代内涵也有很多很多,需要孜孜不倦、认真体会。据说,伟大领袖毛主席曾经将《资治通鉴》读了17遍。所以,想要真正了解历史,还须细细地品读,就让细腻而悠长的历史滋润我们的成长,伴随我们进步吧!

读《资治通鉴》有感 篇5

古诗文是中华文化的精髓所在,是人类智慧宝库中的璀璨明珠。从第一部诗歌总集《诗经》起源,经楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲。中间多少撼人心魄的文章、字字珠玑的.名句,在古典文学的长河中熠熠生辉。《资治通鉴》便是其中不朽的作品之一。

我深知手头的这本《资治通鉴》并不是完整意义上的《资治通鉴》 ,

但正是它使我明白为人要如李白般“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”、陶渊明般“不为五斗米折腰,拳拳事乡里小人”;做事要像班超那样“不入虎穴,焉得虎子”,要像周处那样敢于“朝闻夕改”,勇于承认并改正错误,学习范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的博大胸襟,学习宗悫“乘长风破万里浪”的崇高志向;

正是它使我明白交友要交“良师益友”,拒交口蜜腹剑的狐朋狗友;正是它使我明白“贫贱之交不可忘”、“君子之交淡如水,小人之交酒肉亲”;

正是它使我明白在处事方面切记“失之毫厘,谬以千里”, 正是它使我明白做事贵在坚持“不积硅步,无以致千里;不积小流,无以成江海” ;

正是它使我明白在学习上不仅要怀揣“非学无以成广才”的理想,还要有“治乱民犹治乱蝇”的方法再加上“锲而不舍”的执着,成功自然是“手到擒来” ;

正是它使我明白在遇到困难时要怀有“不遇盘根错节,无以别利器”的信念,还要形成“孤则易折,众则难摧”的团结意识。

知识经济时代的中学生,阅读是必不可少的,可是书籍浩如烟海,而我们的精力又是有限的,所以我们要“好读书,不求甚解”,要“但当涉猎,见往事耳”,要“择其善者而从之”。

基于此,《资治通鉴》便是明智之选。

拜读《资治通鉴》,“鉴于往事,有资于治道”。封建统治有此认识,更何况我辈学子?