学习教育的心得体会

老地方整理的学习教育的心得体会（精选5篇），希望这些优秀内容，能够帮助到大家。

学习教育的心得体会 篇1

作风一事，说大真大，关系民心向背、关乎党的生死存亡;说小也小，它体现在日常工作的方方面面，就是每一名党员干部的言行举止。所以，组工干部改进作风关键是要强化“三种意识”，从大处着眼、小处入手。

强化“放平心态，用心做事”意识，认真做好每一件“小事”。正所谓，九层之台，起于累土。组工干部的作风形象就像雄伟高耸的城堡，要靠耐心细致、扎扎实实堆砌每一块“石材”，日积月累才能构筑得起，哪一环节出现问题，都可能影响到整体成败。所以，对组工干部来讲，凡事无小事，简单并不等于容易。考察一名干部、发展一个党员、整理一份档案看似“小事”，但却关系党员干部切身利益，能否做好直接影响组工干部乃至组织部门的形象。做好小事，要有“放下”的气度，始终把自己当成普通党员干部的一分子，铺下身子真抓实干，才能在平凡中彰显非凡，才会在小事中成就伟大。

做好小事，要善于用心用脑思考，将各项不起眼的小事想到、想宽、想深。做好小事，要注重提升执行力，善于把政策精神、思路谋划落实到具体工作中，认认真真做好每一件“小事”。

强化“严谨细致，精准执行”意识，准确处理每一处“小节”。人们常说“成大事者不拘小节”，然而，组织工作有其特殊性，又必须注重小节。滴水见精神，小节是党性修养的“试金石”，是组工形象的“潜望镜”，做好了可能不会功勋卓著，一处缺憾却可能导致功败垂成。“小节”本身很小，稍有偏差，整体就会偏离“航道”，这就要求吃透政策精神，精准执行，把“小节”抓准抓实。要胸怀全局，不能“只见树木，不见森林”，拘泥于小节而忽视大局，就成了钻牛角尖，一条道走到黑。所以，要能够从业务圈子中跳出来，站在全局高度看待所从事的工作，把立足点和落脚点放在服务大局、推动发展上来。

强化“淡泊名利，防患未然”意识，坚决拒绝每一点“小利”。“破窗理论”启示我们，如果一名干部党性修养“小洞不补”，必会“大洞吃苦”。任何事情都有一个由量变到质变的过程，今天一点事，构不成违法，明天一点事，算不上违规，但问题都是从第一回开始，由点滴酿成，“小利”的危害切不可小视。组工干部拒绝小利，要内外兼修。内要做到“两慎”。一是慎微，克服“小利无妨”的侥幸心理，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，防微杜渐;二是慎初，“小意思”莫“小视”，坚决封住“欲望之口”。外要勇于接受监督。群众的.反映和评价是我们最好的镜子，要有闻过则喜、闻过即改的度量和勇气，正确对待群众意见建议，有则改之，无则加勉。

学习教育的心得体会 篇2

短短的几天培训就快结束了，在这几天，头脑经历了一次次风暴。每天坐在电脑前10个小时，这是上班时所没经历过的，虽然很累，但是收获也很大。以下是我们这次学习的一些感受：：

一、头脑风暴

上课刚开始时，老师让我们结成小组，当时不理解，以为只是兴趣所在后来才知道，原来这种方法是很有深意的，在以后的几天学习中，小组之间的交流，互相学习起了很大的作用。刚开始，杨老师让我们探讨什么是内容问题、单元问题、内容问题，而且还让我们做了一下午的作业题反复探讨，如“未来的地球是什么样的？”“人类还会进化吗？”“除了地球我们可以住在别处吗？”当时我想，我们又不是哲学家，社会学家，讨论这些做什么？后来老师说，弄懂什么是内容问题，单元问题，基本问题会对后面的作业起到关键作用。在以前的教学中，我们关注的只是内容问题，这是低级阶段，没有提高到一个水平，老师说过一句话，“你教的这些知识，再过3年，或者5年，学生还记得吗？”“我们到底教会了学生什么？”这些是我从未思考过的。

二、给我印象最深的问题

此次培训，给我印象最深的就是对框架问题中的基本问题、单元问题以及内容问题三者之间的关系的理解。开始以为基本问题就是我们每节课中的最基本的问题或知识点，通过学习才知道并不是这么一回事。我现在的理解是：基本问题相当于树的主干，是没有标准答案的学科领域上的大问题，有很强的开放性；而单元问题相当于树的枝干，有一定的'开放性，但可以通过分析、证明、判断和推理找到答案；基本问题和单元问题并不需要向学生传授，而是教师必须理解的，并要转化为自己的教学观念，在平时教学中要随时有这种基本问题和单元问题的观念。而内容问题相当于树的细枝和树叶，是学生必须掌握和解决的问题，是学生的学习目标。我觉得掌握了这些问题对于今后的教学将会产生很大的作用。

三、我们学了什么

这次培训学习过程中主要包括了以下一些模块知识的学习：了解英特尔未来教育项目→初步的设计单元→为单元作品集查找资源→创建学生演示文稿→创建学生支持材料→创建教师支持材料→制订单元实施计划→整合单元作品集→展示作品集。刚开始的时候对于什么时候单元计划根本没有什么时候概念性，在主讲教师杨老师的细心指导下，慢慢的的对于单元框架有了初步的构建，然后通过各种网络渠道为自己作品收集资料进行多媒体演示文稿和网页的制作。另外，这次的学习培训，使我学到了如何使用计算机的一些知识，以及怎样用学生的身份来设计学生演示文搞。这些知识和技能，无疑给自己今后的教学实践产生指导作用。

四、我们的学习方式——自主学习

本次学习又一亮点就是注重学员交流。通过反复交流可以解乏，还能够激发灵感。虽然只有短短几天学习，但是制作的课件却是容量较大，很多东西是以前没接触到的，不知道怎么做了，就向别的老师请教，每位教师都能做到诲人不倦，每一名学员的作业质量都很高，搜集的题材丰富，形式多样，学习效果明显。我们的老师又好像回到儿时读书的那一时刻，交流时总是少不了高谈阔论，滔滔不绝。好像又回到了学生时代所有学员都能按教师的要求，自己动手动脑，不抄袭不做假。为了不拖沓，做到不懂就问，互学互动，互帮互助，共同进步。给我们上课的杨思东老师更是尽职尽责，所有的讲义和课件都做了充分的准备，给我们树立了榜样。对学员不懂的地方总是有问必答，不仅百问不烦，而且是百般耐心。很让我们感动。

五、谈收获

回想这次学习的始终，其过程也突出了另外一种理念——教师角色必须转变。教师需要站在学生的立场提出问题，设计问题、思考问题、解决问题，但部分教师很难快速转变这种角色。其实“教师角色转变”早在新课程改革中就提出过，不过确实也需要一个漫长的过程才能适应。

一份耕耘一份收获。我们本次不单是学会了“单元计划、教师演示文稿、学生演示文稿”等。而是懂得了一种理念：接受“信息技术教育”是教师必修课程。未来的教育少不了电教媒体的参与，电教媒体的运用需要教育者的精心组织……

学习教育的心得体会 篇3

振兴民族的希望在教育，振兴教育的希望在教师，学习教育法心得体会。中国的教育家叶圣陶先生曾经说过“教育工作者的全部工作就是为人师表”。教师的发展和提高直接影响着国民素质的高低和各级各类人才培养。所以，这段时间，我们组织开展了师德师风建设活动，期间，我认真学习《中华人民共和国教育法》有关教师职业道德要求的条文及规定，我认识到教师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人，各个方面都要为人师表。要想成为一名新世纪的合格教师，应当做好以下几方面工作一、树立事业心，增强责任感热爱教育事业，忠诚教育事业，献身教育事业。教书是手段，育人是目的。因此，我们教师在任何时候都不能忘记，自己不单单是为教书而教书的“教书匠”，而应是一个教育家，是人类灵魂的工程师。“以情育人，热爱学生；以言导行，诲人不倦；以才育人，亲切关心；以身示范，尊重信任”。热爱学生是教师职业道德的根本。

二、培育教师人格魅力在教育中，一切师德要求都基于教师的人格。师德的魅力主要从人格特征中显示出来，历代教育家提出的“为人师表”、“以身作则”、“循循善诱”、“诲人不倦”、“躬行实践”等，既是师德的规范，又是教师良好人格的品格特征的体现。在学生心目中，教师是社会的规范、道德的化身、人类的楷模，教师的人格魅力来源于对事业的忠诚，他们不是紧紧把教书看成谋生的手段，而是毫无私心杂念地投身其中，以教书育人为崇高的职责，并能从中享受到人生的乐趣。他们以自己的真诚去换取学生的'真诚，以自己的纯洁去塑造学生的纯洁，以自己人性的美好去描绘学生人性的美好，以自己高尚的品德去培养学生高尚的品德。他们应是最能以身作则的人。教师时时处处要以大局为重，克服个人主义，自觉遵守宪法和社会公德守则，遵守校纪校规，以模范行为为学生做出表率。俗话说：“教育无小事，事事是教育；教育无小节，节节是楷模。”

三、热爱学生，尊重、理解学生以人为本，关心爱护学生。热爱学生并不是一件容易的事。疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣！这种爱是教师教育学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”。教师是塑造人类灵魂的工程师，应具有十分强烈的质量意识，要真正在培养学生高尚情操、塑造学生美好心灵方面下功夫。一个教师只有对自己的学生充满执着的爱，才能激发出做好这一工作的高度责任感，才能坚定不移地辛勤耕耘，获得丰硕的育人之果。然而，教师只有“爱的教育”和“奉献的教育”还远远不够，了解学生、理解学生、尊重学生、引导学生，才是教师在爱学生这一基础上的发展方向。

不仅要做到以上几点，我们还应该从教育权与受教育权审视着我们的师生关系：

首先，教师与学生的关系不是高位与低微、权威与平庸框架下的等级关系，而是真正意义上的人与人的关系。这种真正的人教育人的关系，就是相互之间的尊重与被尊重的关系。

其次，教师与学生的关系不仅仅是教育者与受教育者的关系，更重要的是教育权与受教育权的关系。学生的受教育权是一项绝对权力，它要求教师尊重学生，履行义务，依法保证学生享有受教育的资格。

所以，我们应确立的新的师生关系，教师对学生的尊重应当是对学生作为人的受教育权的尊重，这是学生的绝对权，无论是教师还是其他主体，都应依法保证学生的受教权。对于知识欠缺、超越能力有限的弱势全体，教师更应给予尊重。同时，我们强调教师对学生的尊重，决不排除学生也应当尊重教师。教师作为教育者，同样有被尊重的权利。如果我们不从理论实质上认识教师与学生之间的关系，那么，体罚学生、限制学生的发展、束缚学生的积极性、遏制学生创造力等现象将层出不穷。

总之，教书不仅是传授知识，更重要的是育人。应平等的对待每一个学生，不歧视差生。爱一个学生就等于塑造一个学生，而厌弃一个学生无异于毁掉一个学生。慈祥的笑容、亲切的言语、文雅的举止，以及善解人意的目光，比声色俱厉的严格，更能贴近学生的心灵，更能取得教育的实效。教师，应以虚怀若谷的胸怀，诲人不倦的精神，用严于律己、宽以待人的人格魅力，去影响学生的言行举止，去照亮学生的心灵，去培养好每一个学生，让每一个学生适应时代发展。

学习教育的心得体会 篇4

教师的道德表现能够影响一个学生的一生，作为教师，榜样的力量是无穷的，其身教必然重于言教，要在自己的职业道德方面追求卓越，追求高标准，这是构建我们未来民族道德素质的基础。

廉洁教育进校园，有利于培育学生正确的价值观和高尚的道德情操，让学生就具有抵抗腐败的免疫力;有利于依法治教，防止腐败;对树立教育的良好形象，促进教育事业健康和谐发展，也有着十分重要的现实意义。 教育实践证明，师德的影响是不可估量的。献身教育，重在实践师德。怎样看待学生，怎样教育学生，怎样当好教师，这一课题是涉及教师职业道德的本质问题，值得我们深思。

天地君亲师之说，体现了中国人尊师重教的传统，教师之所以受人尊重，因为他是人类文化、文明的传播者，因为他的职业是神圣的，担负着培育下一代 的艰巨任务，因为他是人师，是人之楷模。然而，教师并不是孤独的，他置身于现实生活中，置身于市场经济环境下，像一些高层人士一样在教师职业中也出现 了不廉不洁现象。 因此，在个人思想上都应有所改善。

要树立正确对待奉献和索取义和利的价值观。教师应树立以积极的劳动创造为社会集体作贡献的贡献观，树立思想言行合科道德标准的道德观，要在劳动贡献基础上索取利益，不不劳而获，不索取非法式，违背道德的利益，不索取损害人民群众的利益的.物，不收不义之财。

要树立真正的幸福是健康的精神需要，合理的物质需要的满足有机联系的幸福观。教师单纯追求物质幸福会使人变得斤斤计较，甚至于千方百计谋取私 利，损害他人的健康与幸福，单纯谈精神幸福也是不合实际的，只有做到精神与 物质的统一， 才能创造出真正的幸福，使人变得清静、安心、高昂、理直气壮。

加强自身修养，把廉政文化建设任务落到实处，把反腐倡廉教育纳入师德建设的各个环节，加强理想信念教育、法律纪律教育和优良传统教育，切实解决自己师德建设中的不足问题，不断改进和创新师德建设的工作内容、形式、方法和手段等，着力提高自己的思想政治素质、职业理想和职业道德水平。

学习教育的心得体会 篇5

近期我再次拿起《现代教育理论研读》，学习了这本书，书中编写了好多教育名家的教育思想，如陶行知的教育思想、苏霍姆林斯基的教育思想、多元智能教育理论、构建主义理论等。其中令我感受最深的是陶行知的教育思想。

一提到陶行知先生这位伟大的人民教育家，我就想起了几句名句，也是我们每一位教育工作者油然而生的。“捧着一颗心来，不带半根草去”，他是陶行知先生奉献精神的写照。还有“身教重于言教”，他强调了教育的示范性，模范引领作于。“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”“先生不应该专教书，他的责任是教人做人。学生不应当专读书，他的责任是学习人生之道。”他强调了具有国民精神和崇高人格的人是所有教育永恒不变的宗旨。

通过学习我深刻领悟到了陶行知先生的教育思想。他提出了“生活教育理论”，“生活即教育”是陶行知教育思想的核心，也是中国现代教育史上重要而有影响的教育思潮之一。陶行知指出“生活教育是生活所原有的，生活所自营，生活所必须的教育。教育的根本意义是生活的变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”可见，其基本含义：第一，教育与人类的生活是相伴而生的'；第二，生活与教育之间的关系是密不可分的。生活与教育之间不是割裂的，是一件事情的两个方面。生活中富有教育的素材，过什么样的生活就受什么样的教育。因此教育要与人类的生活相适应，与学习者的生活相联系。文字、书本只是生活的工具，不是生活的本身。只有在生活中求得的教育才是真正的教育；第三，教育具有终身性，与个人生活共始终的，也就是说我们人要活到老学到老；第四，教育具有全面性。人类的生活的全面性决定着教育的全面性。生活是一个整体，涵盖人类生活的方方面面，包括物质生活、精神生活等。

“社会即学校”是陶行知“生活教育”理论的另一个重要命题，是伴随“生活即教育”而来的。“是生活即教育，就是社会即学校了。两者是相关联的，是一个学理。” “到处是生活，即到处是教育；整个的社会是生活的场所，亦即教育之场所。”因此可以说：“社会即学校”。学校要与社会统一，打破二者的隔绝。

“教学做合一”是陶行知生活教育理论的教学论。 “教学做合一” “是生活现象之说明，即教育现象之说明。在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教。教学做是一种生活之三个方面，而不是三个各不相谋的过程。”“教的方法根据学的方法，学的方法根据做的方法。事情怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教而不做，不能算教；学而不做，不能算学。教与学都以做为中心。在做上教的是先生，在做上学的是学生。”教学做三者不可分割，做是教与学的中心做不是单纯蛮干，而是包含复杂的思想活动；不是就事论事，而是在系统关系中思考问题。

陶行知在教学方法方面还有诸多的见解。他提倡因材施教，倡行启发式、发对注入式；培养学生兴趣；注重培养学生的自学能力或自我教育能力；倡导手脑并用的方法，他认为探讨知识之路有五路，即活动、观察、看书、谈论、思考；推荐小先生制，孩子教孩子，孩子教成人，这既是一种教学方式，又是一种学习方式。

陶行知教育思想是宝贵的经验和财富，它和新课程理念是相吻合的。在以后长期的教育教学实践中我将以先生为楷模，并吸纳其它教育家的教育思想和教育方法，在教学活动中最大可能性的体现“教师主导地位，学生主体地位”的新课程教育理念。

随后，我便在网上查看了一些有关《现代教育理论研读》的资料，有ppt演讲稿、课程学习提纲、简答式的习题考核、还有些区县把它作为自己的培训教材，灵感顿然而生，自己能否借鉴一下别人的做法，也进行一次思想教育理论的培训，通过培训，提升我区化学教师对《现代教育理论导读》的再认识，也必将推动学科教学水平的提升。