职业化读后感

老地方整理的职业化读后感（精选4篇），希望这些优秀内容，能够帮助到大家。

职业化读后感 篇1

现在越来越多的企业认识到，制约企业发展的最大瓶颈是：缺乏高素质的职业化员工。可以说企业核心竞争力的大小在很大程度上取决于员工职业化程度的高低。就像一场足球比赛，职业运动员与业余运动员同场竞技，其结果不言自明。

有人统计，目前中国企业的效率是美国的1/25，日本的1/26，为何有如此大的差距？主要就是中国企业的员工目前还不够职业化。

有一家生产乐器的中国企业，废品率高于10％。有一次其公司负责人了解到日本同行的废品率仅是1％。于是他去日本企业考察，发现在日本的企业里，员工进行生产的操作台上面物品摆放整齐划一，没有任何私人的物品。桌子上面都画好格子，哪个位置放置什么工具，哪个位置放水杯，而且位置的安排十分符合劳动操作规范和程序。楼梯上也有一条线，员工走楼梯都靠右侧行走，以方便他人紧急通行。日本员工在工作时间几乎没有闲聊的，都是在聚精会神地做自己的本职工作。

而在同行的这家中国企业里，上班时间员工聊天、吃东西、干私事，可以说干什么的都有，上个厕所也要花半个多小时。

对此，那位公司负责人不由得感叹道：员工职业化程度的高低的.确影响着企业的效率和效益。

其实道理很简单，因为无论什么样的战略最终都需要员工来完成，而员工能否出色地完成工作则取决于其职业化程度的高低。所以说，职业化员工是企业基业长青的基石，是企业制胜的关键。因为制度制定得再完美，如果没有职业化员工去贯彻执行就等于一堆废纸。

令人欣慰的是，在中国很多优秀企业的领导人对员工的职业化问题越来越重视了。

美国某报社记者曾经采访张瑞敏，问他在企业中扮演何种角色。他说两种角色：一是设计师，二是牧师。要不断布道，使员工接受职业化教育，并将其融入自己的工作中。

瑞敏强调：企业要靠无形资产来盘活有形资产。只有先盘活人，才能盘活资产，而盘活人的关键在于铸造职业化员工，提高员工的职业素养。

有一次，海尔驻广东分公司的一名员工用出租车给潮州的一位客户送当时还十分少见的滚筒洗衣机。然而，在离潮州还有2公里的地方，出租车被检查站扣住了。这名员工只得卸下洗衣机，站在路边拦车，但没有一辆车肯停下来。

最后这名员工背着75公斤的洗衣机走了3个小时，硬是把它送到了客户家中。知道了事情真相的客户，非常感动。

的确，员工职业化程度的高低不仅决定了员工的未来和发展，而且还直接决定了企业发展的潜力和成功的可能。

调查统计显示：一般情况下，一个员工只能发挥自身能力的40％~50％；但如果这名员工能够受到良好的职业化素质教育，那么他就能发挥其能力的80％~90％，从而既提高了工作的效率，也提升他个人的职业竞争力。我们常常听到一些企业的部门经理摇着头感叹：“这个人能力尚可，就是职业素质太差了。”

其实，我们的身边不乏很多高智商、高学历，甚至是高能力的失败者，他们的失败并非能力不足、学识不够，而是在于缺乏职业化素质。同样，我们身边也大有学历不高，却取得职业成功的人，但他们的成功无一例外都是由于具有高度的职业化！

那么，怎样才能将自己打造成职业化员工呢？我认为主要应从以下五个方面来要求自己：

第一、要有职业化的工作态度；

第二、要有职业化的工作道德；

第三、要有职业化的工作技能；

第四、要有职业化的团队意识；

第五、要有职业化的工作形象。

职业化读后感 篇2

通过开展读余世维一书《赢在职业化》，我们认识到，我们的辛勤劳动取得了一些成绩，但还需不断的完善和提高，我们不仅要按照工作标准和操作程序来严格执行，还要从真正意义上，用心去做事，就像书中所描述，认真做事，只能把事作对，用心做事才会把事做好，一篇篇案例告诉我们该如何做到职业化，综合我们的工作实际情况，如何自责自己，例如1F大堂雨天为什么总是有人摔跤？为什么做事总需要领导的监督？为什么楼层卫生间被投诉？为什么总是被批评？

《赢在职业化》告诉我们究其原因是我们的职业化程度远远不够。

读了本书本人深有感想，本书可分为四个部分

一、职业化工作技能。

就是指我们做事内行不内行，知识丰富不丰富，技能好不好，这就是职业化的工作技能。

二、专业化的工作形象。

在职业形象上，你要像是干哪一行的。比如说，我们物业做保洁，你在外面和别人交流的时候，先不告诉别人你是干什么的，让别人去猜，如果别人马上能猜中你是做保洁的'，那说明你的形象比较职业化，如果对方猜了好几次没猜对，那说明你的专业化形象比较失败。

三、职业化的工作态度。

简单的说，做事就把事情做好，力求完美，不留瑕疵。这种对待工作的态度，就叫职业化或专业化。

四、职业化的工作道德。

一个企业或公司所面临的市场竞争是激烈的，每个企业都有内在核心，而我们向业户的承诺是“为业户服务，让客户满意“。

要想在竞争中保持不败，永保《示范大厦》光荣称号的牌匾，那就得我们每一位员工去全身心的投入，将职业，专业，技能，形象，态度，道德，……相结合，加强职业化塑造，进而提升职业化素质，最终才能够全面提升企业的整体职业化程度，才能与公司一起发展，共赢辉煌。

职业化读后感 篇3

翻开《专业技术人员职业修养于发展》一书，默默的阅读起来。当看到“职业修养的培养途径和方法”时，其中的“内省”让我深有感触。

书中提到：所谓“内省”，即内心的检讨和自我评价，使自己的言行符合职业修养标准的要求，养成良好的职业习惯。良好的职业习惯主要是“内省”、自律的结果。良好的习惯一经形成就是终身受用的资本，反之，不良的习惯则会成为一生的.羁绊，阻碍自己的发展。

要成为一名优秀的专业技术人员，应当经常省视自己，通过“内省”深刻反思自己的言行举止、待人接物、为人处事的种种表现，进而进行自我批评，调控自我行为，提升自我社会价值，达到自我完善。“日省其身，有则改之，无则加勉”，是提升职业修养的有效办法。不少从业人员之所以在事业上有所成就，除了勇于实践、大胆探索外，一个很重要的原因就是善于思考，勤于总结，真正做到了“反躬自问”。

反省是—面莹澈的镜子，它可以照见心灵上的玷污（高尔基【前苏联】）。我认为，内省，对于我们教育工作者，也是十分必要的。现在，随着社会的发展，社会对教育的期望非常高，对教师的素质的要求也愈来愈高。而作为一名教育工作者，经常自省，对提高自己的职业素养，更好的完成教学任务，更好的做到教书育人，是有很大的帮助的。通过内省，我们可以找出自己在教育教学中的不足，从而通过学习相关的教育教学理论，学习好的课堂教学方法，或通过请教有经验的同事等途径，去提升自己的教育教学能力，更好的完成工作。通过内省，我们可以知道自己在言行举止、待人接物、为人处事的不足，从而通过调整自己的言行，调节自己的心态，更好的融入工作集体中，愉快的开展工作，将工作做得更好。

平时，我自己也常常内省，反省自己工作中的问题和为人处事的方式方法，确实收获良多，特别是心态平和了很多，即使有时因工作难度大而感到压力较大，但自己都可以及时调整好自己的心态，用一种平常心去面对，尽力将工作做好。

职业化读后感 篇4

1835年秋天，马克思中学毕业前夕，写了一篇名为《青年在选择职业时的考虑》的论文，本文主要阐明了关于青年在选择职业时应考虑的因素，怎样选择职业以及如何选择适合自己职业，并提出自己的观点“在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美”。时过境迁，马克思写下这篇文章后已经过了接近200年的时间了，他的观点对两百多年后身处中国的我们而言依然有些启发，但也并不是完全符合我们的价值观念。

面对毕业季，马克思和他的同学也面临着升学和就业的问题，大家都在考虑自己的前途。有的人希望成为诗人、科学家或哲学家，献身文艺和学术事业；有的人打算充当教士或牧师，幻想天堂的幸福；有的人则羡慕资产者的豪华生活，把舒适享乐作为自己的理想。很难断定他们谁是谁非，毕竟人类是天生的利己主义者，这在两百多年后的今天依然没有例外。而我们现在这样一个经过几代人无数的努力所打造出来的新世界里，人们也已经习惯性的为了自己考虑，毕竟，个人利益最大化的合力便也成了社会利益的最大化，这是前人为我们争取来的，我们不能放弃。

读完此文章之后，我对人生的目的也有了一些思考，像我们这样的在校大学生，在面临即将开启新的生活方式时，难免会感到迷茫与浮躁。生活犹如万花筒，工作更是多种多样，所以我们在选择职业时会眼花缭乱，不知其思所归，其意所至。马克思说：“神也给人指定了共同的目标——使他自己和人类趋于高尚。”我们选择职业是一种自我价值的实现，所以首先我们要对自己有一个正确的价值定位。为了实现自我价值而追求适合自己职业，才能最终选择出“最终为人类而工作的职业”，这也是我们当前普遍认同的价值观念。

马克思与其他同学的想法是不同的，他没有考虑选择哪种具体职业，而是把这个问题提高到对社会的认识和对生活的态度上加以考虑和回答。人们在选择职业时，正如人们在社会上的其他活动一样，并不是完全取决于自己的希望和志愿，而要受到自己所处的社会地位和社会中的关系的限制。他说:“我们并不总是能够选择我们自认为适合的职业:我们在社会上的关系，还在我们有能力对它们起

决定性影响以前就已经在某种程度上开始确立了。”我对这句话感触挺深的，正如我们大学生职业规划课老师对我们说过：“我们将来的职业是我们自己选择的，但我们的职业生涯到底如何却不是我们能够决定的。”它有着诸多的条件和限制，有数不清的不确定因素在未来等着我们。对于这些不确定因素，有的人惧怕它们，想尽一切办法不断调整现在的状态，希望将未来牢牢控制在自己手中；有的人享受这种不确定性，把它们当做人生乐趣的所在。其实对我个人而言，我是偏向于后者的选择的，虽然我认同哲学上的可知论，但以我目前的能力来看预测未来还是一件较为困难的事情，而且需要耗费大量不必要的成本。我高中有个老师曾经对我们说过这样一句话，“当老师啊，怎么说呢，我在26岁进入这个校园的第一天起，我的36岁、46岁、56岁……我仿佛一眼全部看到了。”我现在还记着他那无奈的语气、无奈的神情。我们可以选择未来的职业，但我们也要坦然的面对未来的一切不确定因素。

对于选择职业，马克思写到，“我们应当认真考虑：所选择的职业是不是真正使我们受到鼓舞？我们的内心是不是同意？我们受到的鼓舞是不是一种迷误？我们认为是神的召唤的东西是不是一种自欺？”很多人拼了命的为了到达别人都说好的目的地，参加国考、不断的向国企投简历……在别人的掌声和喝彩中骄傲着，但是静静地想想，这是我们所喜欢的么？还是我们的虚荣心使然？就如马克思所说“我们的使命决不是求得一个最足以炫耀的职业，因为它不是那种使我们长期从事而始终不会情绪低落的职业，相反，我们很快就会觉得，我们的愿望没有得到满足，我们理想没有实现，我们就将怨天尤人。”

另外，在选择职业时还要考虑我们个人的体质问题。只有拥有一个健康的体魄，才会有源源不断的精力与热情投入到工作中去。如果我们选择了力不能胜任的.工作，那么我们的热情很快就会被榨光，并且自愧无能，产生的后果必然时妄自菲薄。经常听老师提起他们博士期间的一些同学，他们有在四大工作很久的，有在上海金融证券市场翻云覆雨的、有在政治场上左右逢源的，他们的职业显然都充满着光彩，但他们很多人却大多早生华发、未老先衰，或为各种疾病所困扰。这也是我们将来要面对的实实在在的问题，不过与马克思时代不同的是，他所说的力不能及，在今天大多变成了本来力能所及，但经过长时间的工作而忽视了体

育锻炼和健身，早早的把身体折腾的不成了样子，所以，不论从事何种职业，都要珍惜好自己的身体，坚持锻炼。

与马克思时代相比，我们有着更多的机遇，当然也有更多的挑战。如今，我们自我价值的实现与奋斗领域相当广阔，但大学生就业难的问题仍然层出不穷。读完这篇文章后令我感触最深的，还是叹服于17岁的马克思对于职业的选择有着如此深刻的见解，20岁的我对于将来的职业规划却仍是一片迷茫。这更证实了只有明确自己人生观、价值观与世界观，才能在意识洪流中坚守属于自己的一方天地，才能在在各种迷茫各种选择中更加清楚的知道自己想要什么。

为人类服务，这是少年马克思的崇高理想，也是马克思在中学毕业作文中所阐述的主要思想。在漫长的斗争岁月中，他始终不渝地忠实于少年时代的誓言。他的一生，就是为人类服务的最光辉的榜样。时至今日，我们大多数人或许并不需要这种理想，但从马克思对理想的坚持中我们应该在今后的时间里更加明确自己要做什么，并努力坚持我们的目标。