中华美德的演讲稿

老地方整理的中华美德的演讲稿（精选4篇），希望这些优秀内容，能够帮助到大家。

中华美德的演讲稿 篇1

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好！今天我演讲的题目是《中华美德，伴我成长》。在我懵懵懂懂时，爸爸、妈妈尊老爱幼的言行时时薰陶着我成长；在我迈进校园后，浩瀚书海中的道德人物时时感化着我成长；在我小学将要毕业时，身边广为传诵的美德事件时时激励着我成长。这些感染我、激励我的动力是什么？它就是传承中华文明的宝贵纽带——中华美德。

同学们，中华美德说大可大，说小可小。“大”是指它对民族、国家和个人有着巨大的意义，而“小”则是指它触手可及，体现在我们日常一言一行中。中华美德是我们的精神财富，它对民族、对国家、对个人的发展都具有重要作用。就拿我们举世瞩目的08年北京奥运会说吧，在这场世纪之交的盛会中，多少中华奥运健儿挥洒汗水，奋力拼搏，用汗水和赤子之心谱写了一曲曲慷慨激昂的爱国之歌！它像甘泉滋润着国人的心灵，它像脊梁支撑着国人的身躯，它更像号角鼓舞着国人前时的脚步！同时，在这些鲜花和掌声背后，一个个鲜为人知的无名英雄，用大爱无声、大象无形的高尚情操为奥运精神的无私传播辛勤耕耘，无私奉献着，这是什么，这就是中华美德，它就像熊熊燃烧的奥运火炬，不断传递着中华儿女的一腔爱国之情！

中华美德不仅仅体现在歌舞升平中，更体现在中华民族的灾难之中。就拿举世罕见的汶川大地震来说吧，它用残酷无情的方式夺去了我中华同胞数万条鲜活的生命。怎能忘：一位母亲用早已僵硬的身躯保护了婴儿的生命，留下了“宝贝，如果你能活着，请你一定记住，妈妈永远爱你”的信息；怎能忘：一位小学生从坍塌的废墟里背出两名学生时说出的“我是班长，我有责任救出同学”的话语；怎能忘：一位可敬的老师临终前用身子死死护住四名学生，最后被截去手臂时孩子们那撕心裂肺的哭喊……，这是什么，这就是中华美德，它就像浴火重生的铿锵玫瑰，用大爱之行书写着中华民族的动人乐章！

现如今，我们的祖国政通人和，百姓安居乐业。在这片沃土上，我们作为一个中华美德的传承人，有责任、有义务用美德装点自己，用诚信美化自己，用行动践行自己。我们要从身边小事做起，不骗人，不贪便宜，不见利忘义。要知荣辱，明是非，辨美丑，无论是为长辈让座，搀扶倒地老人，还是扶起一棵小树，捡起一片废纸，不以恶小而为之，不以善小而不为，用爱心，用真情把中华美德送进千家万户，让心灵之花在神州大地香味四溢，绽放出绚丽夺目的光彩！

同学们，美德就在我们心中，和谐社会需要我们携手共创！让我们借助美德之花，传承文明之果，共建大美中国！我的演讲完毕，谢谢大家！

中华美德的演讲稿 篇2

敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家早上好！今天，我在国旗下演讲的题目是《孝敬长辈，学会感恩》。请大家先看一段公益广告。

中国有一句很有名的话，叫做“孝者德之本”，意思是说，孝敬父母是一切道德的根本。孝敬是中华民族的传统美德。古往今来，我们中国人把“孝”看作是一种重要的道德准则，一个人在家孝敬父母，在社会上就会尊敬和关心身边的人，在与人相处中，也会讲究道德，这就是所谓的“忠臣出于孝悌之家。”

平日里，我们应当对父母十分尊重，经常嘘寒问暖，关心父母的身体健康，父母有什么为难之处，当子女的应该分忧解愁，而在实际生活中你是否对父母孝敬呢？我们对父母的牵挂又有多少呢？我们在享受着父母给的一切的时候，有没有常常怀着一颗感恩的心？

孝敬长辈，是我们做人的本分，也是各种美德形成的前提。所以，同学们，做人首先应当懂得尊敬、孝顺父母长辈！当然，尽孝也并不仅仅在物质上。父母的养育之恩、亲人的关切之情，我们的“寸草心”仅用物质，又何以能报呢？也许一点精神上的安慰，会让疼爱我们的父母亲人开心不已！例如，当父母生日时，发自内心地对孕育你生命的母亲说上一句祝福的话。同学们，或许一声祝福对自己算不了什么，但对父母来说，这声祝福比什么都美好，都难忘！

父母之爱是最无私的，他们“施恩不图报”，我们做儿女的唯有好好孝敬他们才能表达我们的这份感恩之情。孝敬长辈不是要轰轰烈烈，而是要从日常生活的点点滴滴做起。例如，情绪失落时聆听长辈的一句劝告，听的时候要认真，不东张西望，不插嘴；与长辈发生分歧时，不赌气，不任性，多沟通，说话时要和气、礼貌，不高声大喊，举止恭敬；珍惜父母的劳动成果，不向父母要超越家庭经济条件的东西；当父母不能满足我们的要求时，我们绝不能选择与顶撞父母、摔门而去，要理解他们的一片苦心；不应该认为父母为自己所做的一切都是理所当然；懂事的孩子不给长辈添麻烦，更不能让父母为自己操心担心；外出时，到什么地方，什么时候回家，都要告诉家长，并按时归来，不要私自在外面留宿，以免家长不放心等等。

“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，孝不能等待，青春易逝，别让父母等待太久。亲爱的同学们，孝敬父母，敬重长辈，还在于学习的点滴细节之中。

按时完成家庭作业，不要总是让父母提醒；努力学习，让父母为我们的学习放一百个心，尽自己最大的努力以优异的成绩来宽慰父母，回报亲人。

既然是父母亲人的愿望，那我们为何还要懒散呢？“父母呼，行勿缓；父母命，行勿懒”，同学们，孝敬长辈不是空谈、不是口号，让我们从小事着手，用一举一动来证实我们的孝心，用我们的实际行动来孝敬长辈，回报长辈，让自己敬重的长辈们获得一份喜悦和快乐。

我的讲话完毕，谢谢大家！

中华美德的演讲稿 篇3

老师们，同学们：

大家好！

中华已经有几千年的历史了。提起“中华”这两个，首先浮上我心头的就是中华的传统美德。作为一名小学生，我们就应为有这样的传统而感到自豪和欣慰，更要继续发扬这种传统美德。一向以来，有多少传统美德的事例，它们如同暖暖的春风，感染着我们，打动着我们纯洁的心灵。

因为父母给了我们生命，给了我们无微不至的关爱；长辈教育了我们成长，告诉我们做人的道理；朋友给了我们友谊，让我们的童年充满阳光。

子路是个很勇敢孝顺的人，在子路小的时候，他家境贫困，长年靠吃粗粮野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米饭，但是家里一点米也没有，怎样办呢子路想：要是能翻过几道山，到亲戚家借点米，不就能够满足父母的这点要求了吗于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。

黄香也是勇敢孝顺的孩子。在黄香九岁时，他的母亲去世了，他就把对母亲的思念和爱全部倾注到父亲身上。冬夜寒冷，黄香就钻到父亲的被窝里，用自己的身体把被子暖热。夏夜炎热，黄香就用扇子把父亲的枕席扇凉。人们都称赞他是一个孝顺的孩子。

孔融是个聪明机敏、懂得谦让的孩子。在孔融四岁那年，有一天，爸爸的一个学生来看老师和师母，并带来了一大堆梨。客人让孔融把梨分给大家吃。在爸爸点头同意后，小孔融站起来给大家分梨。他先拿个最大的梨给客人；然后挑两个大的给爸爸、妈妈；再把大的一个一个分给了哥哥们；最后，他才在一大堆梨中，拿了一个最小的给自己。客人问小孔融为什么捡一个最小的给自己呢孔融回答：“我年纪最小，当然就应吃最小的。”客人听了孔融的回答直夸奖他。爸爸也满意地点了点头。

美德故事不仅仅仅只发生在远古的时代，现代，也有许多感人的美德故事发生在我们的身边。

是谁无怨无悔地照顾母亲是谁带着母亲上大学是谁从8岁到20岁，4000多个日子里，日复一日，年复一年地照料养母，她任劳任怨，不离不弃。xx年，她被距离家乡百公里外的山西师范大学临汾学院录取，不放心养母的她决定“带着母亲上大学”，在学校附近租了房子，继续悉心照料着养母。她就是“最美的孝心女孩”――孟佩杰。

作为一名新世纪的小学生，我们要，让我们的校园绽放美丽，让我们的社会迸发出礼貌之花，让我们的传统美德得到永恒，让我们拥抱礼貌，和美德手拉手，结伴同行！

中华美德的演讲稿 篇4

各位领导，青年团干们，大家好！

我今天演讲的题目是《弘扬传统美德建设和谐社会》。

建设和谐的社会，求得安定团结的生存环境，可以说是中国人民自古以来的强烈愿望，也是无数中国人世代奋斗的理想目标。中国传统文化，尤其是中华传统美德中，很多内容也是围绕着这个目标展开的，例如温良恭俭让。所谓温良恭俭让，无非就是温和、善良、恭敬有礼貌、俭朴、谦让等行为规范。与之相对立的，自然就是粗暴冷淡、凶恶仇恨、强硬傲慢、奢侈放纵之类。“温良恭俭让”出自《论语学而》。孔子的学生子贡称颂他的老师说：“夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”意思是说，孔子与其他的人不同，不是凭借势力压人，靠争夺强力夺取，而是用温良恭俭让这种方式和态度去取得自己所要追求的东西。待人处事要温良恭俭让，这不仅是儒家的主张，也是几乎所有古代中国人所赞赏的基本态度。例如，《管子形势》中也说到，“人主”即国君，“温良宽厚则民爱之”。温良宽厚，也就是温良恭俭让。后来人们也往往以它作为一种道德修养的要求和规范，用它来称赞许多贤达君子的处世态度。

今天，我们在处理人民内部矛盾时，不能诉诸武力，不能采取强制手段，而要从团结的愿望出发，运用温良恭俭让的态度，以说服感化的方法，去达到新的团结。

温良恭俭让是每个人正常发展的需要，也是创造和保持和谐稳定的发展环境的需要。孟子说过，“爱人者，人常爱之；敬人者，人常敬之。”你怎样对待别人，别人就会怎样对待你；你希望别人怎样对待你，你就应该怎样对待别人。如果自己一向待人温良宽厚、谦虚有礼，别人怎么能对你刻薄冷淡、傲慢不逊？即使一时不理解，甚至出现误会，久而久之，也能化干戈为玉帛。相反，如果自己极端自私，待人刻薄，怎么能够希望别人会无私、宽厚地待你呢？

得道多助，失道寡助。只有坚持温良恭俭让待人，才能得到他人的支持和帮助，才能团结最大多数的人，这是我们的生活和事业须臾不可离开的。只有人人努力做到温良恭俭让，才能形成人与人之间相敬互助、亲密和谐的气氛，创造和保持一个稳定和谐的环境，而这正是我们成长和发展所不可或缺的。

温良恭俭让不是表面的东西，更不是能够装出来的，它反映着一个人的内在本质，一种道德境界，体现着他的最根本的人生价值观，那就是对于别人的无私和爱。伪装的温良恭俭让也许能够维持一时，但不能长远；只有彻底的无私和发自内心的对别人的爱，才能使它表现出来、坚持下去，并永远保存。当然，温良恭俭让不代表懦弱畏惧，恰恰相反，它所表现的是我们自身的强大和成熟，是自身的尊严与自信：正因为坚信自己事业的正义性，相信真理在手，成竹在胸，所以才能够镇定从容、雍容大度地面对一切，以温良恭俭让的高姿态来对待自己的朋友，甚至竞争对手；不计较一时的成败，不计较局部的得失，胜不骄，败不馁，处处保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，永远不停顿地发展进取。

作为文明的一种体现，温良恭俭让不是哪个人先天就有的，而是后天学习的结果。真正做到它不容易，甚至是很不容易，必须进行刻苦的学习和艰苦的修养。在这里除了要继承我国的优良传统，特别是学习无数志士仁人的光辉榜样之外，更重要的是要以社会主义、集体主义的原则作为指导，在实践中不断地磨练自己，提升自己。俗话说，诚于中则发于外。只要我们能够树立起正确的人生价值观，自觉地将个人与人民群众融合在一起，有远大的目标和博大的胸怀，自然就能够做到温良恭俭让，就能够正确地对待自我与他人、自我与集体，待人接物自然就会应付自如，使周围的所有的人如栉春风、如沐春雨。