《岳阳楼记》教学设计

老地方整理的《岳阳楼记》教学设计（精选4篇），希望这些优秀内容，能够帮助到大家。

《岳阳楼记》教学设计 篇1

[教材分析]

本文是范仲淹应老友滕子京之请，为新翻修的岳阳楼写的记文。文章超越了单纯写山水的狭境，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和迁客骚人的览物之情结合起来，从而将全文的重心放到了纵议政治思想方面，扩大了文章的境界。“不以物喜，不以己悲”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。寓含着作者在政治改革失败后，忧国忧民之心不改的痴情。千载传诵，令人慨然。是记文中的“常青树”。

[学习目标]

1、知识与能力：积累文言词语;能疏通文意;培养学生自由有创意的朗读、理解和鉴赏能力;

2、过程与方法：通过朗读，整体感知课文内容、结构和语言特点;通过自主、合作、探究，疏通文意，理解文章内容，鉴赏文章语言。

3、情感态度和价值观：学习作者“不以物喜，不以己悲”的旷达人生态度;激发学生树立“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这样崇高的社会责任感和使命感，拥有高尚的价值观和人生观。鼓励学生个性化地解读文章内容。

[教学重点]

美读课文，理解文章主旨，品味文章语言;

[教学难点]

1、文章中记叙描写和议论之间的关系

2、“微斯人，吾谁与归?”这句话所透露出的情感。

[教学方法]

诵读法、自主合作探究法

[教学设想]

通过美读课文激发学生朗读美文的兴趣，感受文章的韵律美，感知文章内容和作者的情感。提倡自主、合作、探究的学习方式，激励个性化的阅读。

[课前准备]

学生：熟读课文，解决生字词，圈点勾画文中不理解的词语和句子，收集作者资料。

老师：搜集相关资料，制作课件。

[教学过程]

一、激情导入

唐代诗人孟浩然在《望洞庭湖赠张丞相》中写道：“八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”足以见出洞庭湖之壮观浩大。而“欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情”却反映了诗人郁郁不得志、为一己之悲而焦灼苦闷的情绪。而同是写洞庭湖，同处人生低谷，北宋范仲淹却独辟蹊径向我们展示了一幅别样的画卷，抒发了不同于孟浩然的情感。相信这篇文章会让你有新的收获，也希望它能带给你新的思考!

[说明]：以古典明曲《高山流水》为背景音乐，依次链接“八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”、“欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。”的滚动字幕。

(设计意图：从旧知导入，和谐自然。从而创设氛围引领学生思考文章内容和思想。)

二、检查预习

1、检查字词：给加点字注音。

谪守（）薄暮（）淫雨（）霏霏（）

浩浩汤汤（）忧谗畏讥（）墙倾楫催（）宠辱偕忘（）

2、[作者追踪]：

范仲淹：字希文，北宋政治家、军事家、文学家。谥号“文正”，世称“范文正公”。本文选自《范文正公集》。幼年丧父，生活贫困，却能刻苦读书，少有大志。

(学生答，教师补充，同时字幕显示)

(设计意图：通过学生课前的朗读预习掌握生字、搜集资料了解作者，培养学生自主学习的能力养成提前预习的好习惯)

三、背景链接

滕子京与范仲淹是同榜进士，两人交谊甚厚。滕被贬岳州后，虽政绩卓然，可是仍旧情绪低落。在岳阳楼落成后，滕子京写信请范仲淹作记，并随信附上一幅《洞庭晚秋图》，范仲淹据此写下了这篇千古名文。当时范仲淹也正贬官在外。

(设计意图：通过了解写作背景，可以对作品有一个宏观的把握，从而为学习本文奠定基础)

四、美读课文

1、教师范读，学生注意倾听语调语速和节奏。

2、学生自由朗读，了解课文内容，尽情想像文章文字中所包含的画面。注意根据文章感情的.需要处理轻重缓急、抑扬顿挫。

(设计意图：通过美读课文既培养学生的朗读技巧，感知文章韵律美、图画美、大气美，又能激发学生诵读古文的兴趣，为学习本文重点知识作准备。)

五、疏通文意

1、小组合作探究课前准备过程中所标记的疑难词语和句子。

2、展示自主合作学习的结果。

(1)解释加点词语。

百废具兴（）连月不开（）去国怀乡（）忧谗畏讥（）

波澜不惊（）长烟一空（）把酒临风（）吾谁与归（）

(2)翻译下列句子。

A浮光跃金，静影沉璧。

B不以物喜，不以己悲。

C先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

(设计意图：培养学生自主学习、合作探究的能力;通过展示学习结果，培养学生的竞争意识和合作意识。)

六、品味探究

1、浏览课文说说文章分几部分，依据是什么?概括出课文各部分内容。

2、对自己喜欢的句段进行评析。师提示，常见的几种评析角度：

(1)修辞生动形象

(2)词语准确生动

(3)细节描写生动

(4)描写方法独特

3、文中表达作者人生态度和追求的句子有那些，说出来并谈谈你的理解。

4、你怎样理解“微斯人，吾谁与归?”这句话所透露出的情感，根据你的理解读一读。(答案不求唯一，要有自己的见解、自己的读法。)

(设计意图：通过此环节培养学生提取信息、梳理文章脉络、品析语言的能力，鼓励其进行个性化的阅读)

七、升华提高

柳宗元被贬永州之后心情抑郁难平。假如时光可以倒流让你回到唐朝成为他的好友，请你运用本文所学语句写一段话对之进行劝慰，让他撇弃个人得失，放眼天下苍生，重新振作起来。

(设计意图：培养学生分析、解决问题的能力和学以致用的能力。)

八、课堂小结

1、通过这节课的学习，你有哪些收获和感想?

2、教师结束语：先贤的脚步已远去，但我相信先贤的灵魂之光还在!让我们记住“不以物喜，不以己悲”!记住“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”!记住范仲淹!

(设计意图：培养学生自主学习的意识，通过结束语去感染学生，给学生留下关于本文的深刻印象。)

九、板书设计

岳阳楼记

范仲淹

一叙事缘由作文记之

二写景总写壮阔多变

迁客骚人

览物而异

分写览物而悲

览物而喜

三议论胸襟不以物喜

不以己悲

抱负先忧后乐

(设计意图：使文章结构、表达方式一目了然，古今对照，凸显文章主旨。)

《岳阳楼记》教学设计 篇2

《岳阳楼记》教学设计（精选10篇）

作为一位不辞辛劳的人民教师，时常要开展教学设计的准备工作，教学设计是一个系统化规划教学系统的过程。那么什么样的教学设计才是好的呢？下面是小编收集整理的《岳阳楼记》教学设计，仅供参考，欢迎大家阅读。

《岳阳楼记》教学设计 篇3

一、教学目的：

1、有感情的正确的朗读课文

2、积累重要文言词语

3、理解文中“心忧天下”的思想

二、教学重点

1、有感情的正确的朗读课文

2、积累重要文言词语

三、教学难点

理解文中“心忧天下”的思想

四、课时安排

两课时

第一课时

1、教学导入

师：当我们读到“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”时，我们为张养浩关心民间疾苦之心所感动，这似乎代表的是所有读书人的心声。所以当我们再次诵起“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”时，我们心中涌起的是一种神圣的责任感。让我们共同走进范仲淹的《岳阳楼记》。

2、作者简介

范仲淹，字希文，北宋政治家、文学家、军事家，世称“范文正公”。二岁而孤，家贫无依，而少有大志，以天下为己任。发愤苦读，惫甚，辄以凉水沃面；食不给，啖粥而读，人不堪其忧，仲淹不改其乐也。既仕（做官），每慷慨论天下事，奋不顾身。以力主革除弊政，被谗受贬，庆历五年由参知政事（副宰相）谪守邓州。勤政爱民，有政声，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”死之日，四方闻者，皆为叹息。

3、朗读训练

自由朗读--------听范读-----------齐读。

提示：注意语言的停顿、字音的正确、情感的变化。

4、文意疏通

师：同学们以小组讨论课文前两段的大意。

（小组讨论，请同学说大意。）

明确：谪、作（写）、政通人和、具、属、浩浩汤汤、大观、然则、迁客、骚人。这些是理解的重点和难点，应特别注意。（具体可参照课下注释）

小结：修建岳阳楼的背景、滕子京的政绩：越明年，政通人和，百废具兴。

写作此文的原由：属予作文以记之。

总领第二段的句子：予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。

从空间表现盛景的句子：衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯

从时间表现盛景的句子：朝晖夕阴，气象万千

5、课后训练

反复朗读此文，感受文章的情感。结合注释理解课文。

第二课时

一、教学目的

1、积累重要文言词语

2、理解文中“心忧天下”的思想

二、教学重点

积累重要文言词语

三、教学难点

理解文中“心忧天下”的思想

四、教学过程

1、文意疏通

师：让我们齐读第3、4自然段，领略一下岳阳楼的风光。（朗读）

同桌共同欣赏画面，用大意法讲述出来。

明确：重点掌握若夫、淫雨、国（国都）、忧谗畏讥、萧然（萧条的样子）、锦鳞、或、一、郁郁青青、浮光跃金、静影沉璧、把（握）、的含义。（参见课下注释）

这两段景物描写形成鲜明对比，一则是悲凉阴暗一则是欢乐明亮。本文写景的特点是寓情于景，情景交融；写愁苦之景则悲情毕现，写欢乐之景是喜气洋洋。写景取得这样的效果，“奥秘”在哪里呢？主要在于选择景物和渲染气氛。细读这两段写景的部分，说说作者为表现“悲”“喜”两种不同的感，分别选取了哪些有特征的景物？又是怎样渲染气氛的？

引导要点：作者选择的景物都带有浓厚的感情色彩。以第3段为例：雨是“霪雨”，风是“阴风”，浪是“浊浪”，时间是“薄暮”，所闻是“虎啸”和“猿啼”，无不是带有愁苦的色彩，再加以“霏霏”“怒号”“排空”“冥冥”等词语的渲染，一幅天昏地暗、浪黑风高、恐怖凄惨的画面就呈现在读者的面前了。有些景物本来没有特殊的感情色彩，如“日星”“山岳”“商旅”“樯”“楫”等，但配以“隐耀”“潜行”“不行”“倾”“摧”等词语，就带上了浓重的愁苦色彩。

（第4段的特点与第3段相同，可以完全放手让学生自己分析、体会。）

第3、4段除了选择景物和渲染气氛都带有浓重的感情色彩这个相同点外，两段在结构上也是完全相同的；都是先写景，后抒情，为情设景，缘景抒情；甚至连前后两个抒情句的表达方式也完全相同。试联系上下文想一想，如果把两个抒情句都去掉，行不行？为什么？

引导要点：这两个抒情句是文章思路发展的中心环节：前句迁客骚人登楼而悲，后句写迁客骚人登楼览物而喜，联系上文看，是为了落实“览物之情，得无异乎”一句，联系下文看，是以迁客骚人随物而变的心情，衬托古仁人“不以物喜，不以己悲”的思想感情，从而引发出“先忧后乐”一段正论。如果把两个抒情句删去，文章思路中断，也破坏了文章的内在联系。

2、探究

师：作者在具体的描绘了景色后，用了一大段的文字来抒发自己的感慨，让我们来齐读体味古人之心。（有感情的朗读）

自由发言：你最欣赏哪句话，说明原因。小组交流。

提示：迁客骚人的思想感情往往因个人遭遇或外物的`触化而发生变化；古仁人则“不以物喜，不以己悲”,这同时又体现作者的旷达胸襟。

他们“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。不是忧“民”，便是忧“君”——怕皇帝做出害民的事情来；他们“进亦忧，退亦忧”，可见他们的“忧”跟个人的进退、荣辱都没有关系。他们是为民生疾苦而忧心忡忡。

在天下人感到快乐后古仁人才会快乐。可见他们的或忧或乐完全是随天下人的或忧或乐而转移的。“不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”这就是作者所认为的“古仁人之心”。

作者以天下为己任，常说“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也”。他借滕子京嘱写《岳阳楼记》的机会，提出这种理想化的人物来，正是为了“假托古人，自写怀抱”，表明自己本来就不为个人的进退、荣辱而悲喜，虽遭贬谪，但忧国忧民之心决不改变，同时也包含着对滕子京的勉慰。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表现出作者怎样的思想境界？

（1）忧国忧民，以天下为己任的政治抱负。

（2）积极向上，奋发有为的思想。

（3）吃苦在前，享乐在后的品德。

最后一句自明志向，以问句的形式表达，既是对友人的勉励也表明自己的志向，委婉含蓄。

《岳阳楼记》教学设计 篇4

【教学目标】

1.能抓住关键的词句，借助想象和联想来理解文意。

2.能理解文章的主题，用恰当的语言表达岳阳楼所承载的精神内涵。 3.能通过朗读感受全文的浩然之气。

【教学重点】

理解岳阳楼所承载的精神内涵

【教学准备】

学生要熟悉本文，扫清文言词语的障碍。

【教学环节】

一、史书中的两段记载给人的启发（3分钟）

宋代《过庭录》记载：

“滕子京负大才，为众忌嫉，自庆阳帅谪巴陵，愤郁颇见辞色。文正与之同年，友善，爱其才，恐后贻祸。然滕豪迈自负，罕受人言，正（文正）患无隙以规之。子京忽以书抵文正，求《岳阳楼记》。”

滕子京给范仲淹的信（摘录）：

“古今诸公于篇咏外，率无文字称记。所谓岳阳楼者，徒见夫屹然而踞，岈然而贞，轩然而竦，伛然而顾，曾不异人具肢体而精神未见也。”

结合这两段材料，我们发现滕子京要求范仲淹通过写《岳阳楼记》而写出什么来？ 范仲淹正想借写《岳阳楼记》的机会为滕子京做点什么？

出示本课的探究内容——范仲淹长岳阳楼之精神

二、范仲淹长岳阳楼之精神

探究第1步：范仲淹认为，岳阳楼重建后，“大观”有无明显变化？（3分钟） 要求：在文中用横线画出有关语句并准备作口头回答。

推理并小结：新岳阳楼雄风依旧，但精神依然难见。精神是思想层面的东西，只有人才这精神。新岳阳楼的内在精神，来往的登楼者以及重建岳阳楼的人，他们的内在精神是关键。

作者先从岳阳楼登楼者来研究。

探究第2步：（思考3分钟，小组交流4分钟，全班交流8分钟，共15分钟）

迁客骚人看到

（填两三句文中的原句）的景，就情不自禁地联想到自己的情景，因此产生了的情感。

要求：

先独立思考。阅读文章第

3、4两段，先在文中用曲线画出自己感兴趣的某些写景的句子，然后按照探究第2步的要求思考横线上的内容。

接着在小组交流并完善自己的思考，准备在全班交流。

小结：

迁客骚人遭遇挫折，意志消沉，情绪消极，这种颓废能长流与天地之间么？

迁客骚人时来运转，取得功名利禄，他们春风得意，忘乎所以，这种得意忘形能长留于天地之间么？

滕子京算迁客么？是骚人么？难道他就没有在岳阳楼上伤感过么？现在，他政绩辉煌，说不定马上就能得到重用，他登岳阳楼，怎么不会把酒临风，重现昔日将帅的风采呢？ 由此可见，作者说什么迁客骚人，其实就是暗点滕子京啊。 既然迁客骚人不能赋予岳阳楼真正的精神，那么谁能赋予岳阳楼真正的精神气质呢？这样的人，在哪里呢？

探究第3步：范仲淹的偶像是谁？他为什么把他们作偶像？（3分钟）

要求：用红线画出有关语句进行分析，准备全班交流。

偶像具有的品德：不求功名利禄，具有豁达的胸怀；始终忧国忧民，怀抱远大的政治抱负。

关于偶像的遐思（5分钟）

· 这样的古仁人在范仲淹之前的历史长河中有没有呢？

· 假如这样的`古仁人登上岳阳楼，他们会使岳阳楼显现精神吗？ · 要求：举一个历史人物，根据他的事迹或诗文来谈。

小结：岳阳楼雄伟壮观，远眺洞庭，豁达是它的内在精神；它在洞庭湖边顶天立地，那么为民而忧，为国而忧，这种为民为国顶天立地就是它的内在精神啊。登楼的人位卑未敢忘忧国，重新修建此楼的人，为国为民，为人所称诵，岳阳楼的浩然之气将万古长青啊！

关于偶像的追问（3分钟）

· “微斯人，吾谁与归？”这个问题是抛给谁思考的？表达了范仲淹怎样的愿望？ · 要求：根据课堂所学，作合理的猜测。

三、诵读全文3分钟

附注：

登岳阳楼（杜甫）

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。

与夏十二登岳阳楼（李白）

楼观岳阳尽，川迥洞庭开。雁引愁心去，山衔好月来。云间连下榻，天上接行杯。醉后凉风起，吹人舞袖回。

题岳阳楼（白居易）

岳阳城下水漫漫，独上危楼凭曲阑。春岸绿时连梦泽，夕波红处近长安。猿攀树立啼何苦，雁点湖飞渡亦难。此地唯堪画图障，华堂张与贵人看。