《雷电颂》教学设计

老地方整理的《雷电颂》教学设计（精选4篇），希望这些优秀内容，能够帮助到大家。

《雷电颂》教学设计 篇1

【教学目标】

1、学习文章抓住事物特征展开想象，达到物我同化的境界，有力地抒发了战斗的激情。

2、体会屈原热爱祖国、抨击黑暗、热烈追求光明的思想感情。

【教学重点】

运用多种修辞方法表达思想感情，增加气势。

【教学难点】

品味语言，理解语言中所包含的深意。

【课前预习】

屈原(约前340～约前278)，我国最早的大诗人。名平，字原。战国时楚国人，作品《离骚》《九歌》等。

郭沫若，原名郭开贞，笔名郭沫若，四川乐山人，文学家、历史学家、社会活动家。是继鲁迅之后的我国文化战线上又一面光辉的旗帜。其作品有诗集《女神》《星空》，历史剧《虎符》《屈原》《蔡文姬》等。

【课前设计】

一、介绍写作的时代背景

郭沫若历史剧《屈原》写于1942年1月，当时是抗日战争后期，日本帝国主义侵占了中国的半壁河山，时值“脘南事变”以后。郭沫若在重庆创作了《屈原》，借古讽今，揭露统治下的黑暗现实，他借屈原的独白鞭挞蒋介石的反动统治，抒发了人民的愤恨。《雷电颂》出现在《屈原》第五幕第二场。屈原被囚禁在东皇太一庙，他手足带刑具，散发披身。这时，狂风咆哮，电闪雷鸣，面对这黑暗的世界他的心像火一样的燃烧起来，铸成了这大气 [ 磅礴、动人心魄的独白──《雷电颂》。

二、学生朗读课文，整体感知课文内容

1、讨论并概括课文内容：

第一部分从“风，你咆哮吧!”到“把这包含一切罪恶的黑暗燃烧了吧!”诗人呼唤与歌颂风雷电这伟大的自然力，表达了对黑暗的愤激和对光明的赞礼与向往。

第二部分从“把你这东皇太一……”到“……烧毁了吧!”：借指斥神鬼偶像来抨击昏暗腐朽的当权者。

为了更好地把握文章的思想情感，须弄清文章的象征意义：

⑴ 风雷电：象征变革现实的伟大力量。

⑵ 洞庭湖、东海、长江：象征人民群众。

⑶ 有形的长剑、无形的`长剑：有形的长剑是屈原被囚禁前的佩剑;无形的长剑指坚定的信念。

⑷ “土偶木梗”的群像：象征无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。

⑸ 东皇太一：象征着人世间昏庸腐朽暴戾怯懦的当权者。

2、中心表达：

本文是屈原歌颂风、雷、电，怒斥神的内心独白，充分表现了诗人痛恨黑暗，向往光明、忠于祖国、热爱人民的高尚情操和崇高理想。

三、写作借鉴

1、象征手法的运用，使作者难以言明的思想 感情表达得更加含蓄、深沉、凝练。

2、本文想像瑰丽，闪耀着革命浪漫主义的光辉。

3、运用多种修辞、拟人、呼告、反复、排比，增加了整个独白的抒情效果，有力地表达了爱憎的感情。

四、反复朗读，加深体会

【板书设计】

屈原(爱国爱民英勇无畏) 歌颂 风 雷 电

洞庭湖、长江、东海 浪漫主义(象征、拟人、呼、怒斥 神祗 告)

《雷电颂》教学设计 篇2

教学角度：

对话式解读──学生变换角色，自主“对话”，以拓展课文阐释空间，激发创造性思维。

主要教学步骤：

１、导入：

同学们交流有关屈原、郭沫若及《屈原》的信息。

２、诵读：

要求调动最激越的情感，大声吟诵，读出雄浑磅礴的气势和铿锵有力的节奏。

３、“对话”解读：

⑴与作者对话：

假如郭沫若走进课堂，与我们共同探讨学习《雷电颂》并释疑解难，试拟话题与他对话。

⑵与主人公对话：

吟诵这篇独白，你定会对主人公崇敬万分，感慨无限，请拜访屈原并告白真情。

⑶与课文对话：

你从字里行间读出了屈原怎样的`内心世界？文中屈原是何形象？用文中词句说话。

⑷与编者对话：

这篇抒情独白被编人散文诗单元有何意图？请以编者身份作答。

⑸拓展式对话：

假如郑袖之流听完这番独白有何反应？假如婵娟耳闻恩师之言作何感想？请设计与屈原的精彩对白。

４、学生分组活动，或访谈、或问答、或表演。

５、总结。

《雷电颂》教学设计 篇3

【创意说明】

《雷电颂》是一首诗与剧的融合（即将诗篇融入剧情）的优秀的散文诗，剧中屈原借风、雷、电抒发满腔激愤，借助象征、拟人、呼告等修辞手法表现诗人对黑暗世界的强烈愤懑和摧毁黑暗的热望，以及对光明未来的热烈追求。本设计的意图是在学生反复朗读的基础上，通过想像、探讨、交流让学生理解屈原的感情和精神感召力。体会诗篇融入剧情增强剧作诗一般的激情。

一、聊屈原，知背景

此前布置预习，学生查阅有关屈原的`资料，课堂上交流。

二、读课文，想情景

多媒体播放理查德的钢琴曲《命运》。

学生品味课文意境，想象情景，达到入境这一步，进而调控情绪，活化智力因素，提高认知能力。

１、听读感受。

２、学生自由的放声的富有激情的朗读。

３、感知内容：

一层

呼唤风雷电，表达对黑暗的愤激和对光明的礼赞与向往。

二层

借斥神鬼偶像抨击昏庸腐朽的当权者。

４、想像情景：狂风怒吼，雷声隆隆，闪电烁烁。

三、说象征，例修辞

象征是文学创作中的一种重要的表现方法，它是根据事物之间的某种联系，借助某一具体事物的形象（象征体），以表现某种抽象要领，思想和情感（被象征的本体）。象征能使不容易或不便于直接说出的思想情感委婉、曲折、含蓄地表达出来，而且化“抽象”为“具体”，使思想更加形象，可感，极大地增强了作品的艺术表现力和感染力。

学生在老师的指导下找出象征体并讨论其象征意义。

如：风、雷、电：象征变革现实的伟大力量。

洞庭湖、东海、长江：象征人民群众。

长剑：象征坚定的信念。

“没有阴谋……的小岛”：象征一方净土。

土偶土梗：象征无德无能、欺民感众的官僚统治集团。

文章通篇运用拟人、呼告的修辞方法，直接有力地表达了爱憎的感情，增强了语句的气势和表达效果。

还运用了反复、排比、比喻、反问等方法，增强了整个独白的抒情效果，具有诗的形式美，回环往复，荡气回肠，琅琅上口，铿锵有力。

四、诵课文，察屈原

重放《命运》学生调动最激越的情感，大声朗读并背诵前６段，在朗读中想像剧中情景，洞察屈原丰富的内心世界。

《雷电颂》教学设计 篇4

教学目标

1.知识与技能：

（1）理解积累：“读一读、写一写”中的词语。

（2）了解写作背景，为理解文章主旨服务。

（3）理解象征手法在文学作品中的运用。

2.过程与方法

（1）指导同学大声朗读课文，想象自身就是颂雷电、斥苍天的屈原，入情入境地读出人物的思想感情和性格特点。

（2）在朗读中思索体味排比、反复、拟人等修辞手法，在抒发感情上的作用。

3.情感态度价值观：体会屈原热爱祖国，抨击黑暗热烈追求光明的思想感情，培养同学的爱国主义情怀。

重点、难点

1.指导诵读，通过读感受人物的思想和品味本文富有强烈感情的语言。

课时布置1课时

教学过程

预习提示：

1.记住生字，积累词语。

2.根据课后“参考资料”了解戏剧基本剧情。

3.搜集屈原的`有关资料。

新授：

一、结合背景激情导入

小朋友们，在中华民族悠久的文化史上，是谁的智慧谛造了伟大的浪漫主义，开启了多元的中华文化，抚育了一代代文学巨子，是谁的忠烈发源了滚滚的汩罗水，摧动了帆帆龙舟，流淌着后世人永恒的纪念；假如说两千年前的屈原是因为没遇上名君，不忍看自身的同胞生灵涂炭，而选择了壮烈的纵身一跃，那两千年后，他假如看到悲剧重演，看到外族的铁蹄踏碎了我们的半壁河山，看到炎黄子孙却在国难当头发动政变，把枪口对准那些誓死保国的同胞，他心中该涌起怎样的万丈狂澜？今天我们就走近屈原，去聆听他的心声。

二、朗读感悟品析课文

（一）听读录音，找动身现

1.播放《雷电颂》朗读录音。请同学们注意听每一个句子的语气、语调、语速。

2.同学们说一说听后你的第一感觉是什么？（激情澎湃、气势雄浑）（感情充分、高亢激昂）

3.为什么会有这样的效果？请大家看看本文的表示形式有什么特别之处？（通篇都是人物的内心独白）

（二）自由朗读了解内容

1.（承上）好，那我们此时就是屈原，这些文字就是我们的内心独白，我们结合刚才听读的录音，先浏览课文，来揣测一下该怎么处置语调和轻重音才最合适，二分钟后，我们来大声诵读一遍课文（自由朗读）。

2.读了这篇课文之后你知道了屈原的内心都想了哪些事物？（风、雷、电、洞庭洞、长江、东海、土偶木梗、东君……）

3.作者对这些事物的态度是什么样的？根据作者的态度，这些事物可分为两类，作者想借这两类事物来表达一种什么样的感情？这是一种什么样的文学表示手法呢？

（三）重点精读，掌握情感

1.选出你喜欢的句子或段落，读给大家，说出你读这段时能揣测出屈原当时怎样的内心世界？饱含了怎样的思想感情？（请同学们自由赏析，言之成理，有自身的感受即可）

2.本文的作者是屈原吗？（不是，是郭沫若）郭沫若要借屈原之口来表达一种什么样的情感呢？（借古讽今，抨击了蒋介石的反动统治，抒发了人民的愤恨。）

（四）综合归纳，品析语言

1.《雷电颂》激情澎湃、气势雄浑，作者是怎样做到这一点的？（多种修辞手法相结合，品析修辞的作用）

三、小结全文，写百字读后感

和：阅读拓展资料《醉》，给同学做一个欣赏。