弘扬传统节日演讲稿

老地方整理的弘扬传统节日演讲稿（精选5篇），希望这些优秀内容，能够帮助到大家。

弘扬传统节日演讲稿 篇1

女生们先生们，大家早上好：

我的父亲是一名中医。做外一个访问学者他怀着一个伟大的梦想去了美国，让全世界更多的人受惠于中国传统医学。但在那期间，他遇到了些中国同胞，他们不但主张废除中医，还说我父亲缺少国际公民的素质。

听了这个，我感到特别惊讶！这种话怎么会从我们自己的同胞嘴中说出呢？他们的话不禁让我深思：什么是国际公民？怎么又才能成为一个国际公民呢？

难道全球化就意味着我们舍弃自己的传统节日而盲目地过圣诞吗？或是在好莱坞电影前我们传统京剧的黯然失色吗？

当然不是！在我看来，国际公民身份意味着对世界文化的深刻理解和巨大尊重，但这种心态是建立在我们民族身份基础上的，只有我们充分地表现出我们的民族身份，才有可能成

为国际公民！换句话说，国际公民从家里做起！ 要成为国际公民，我们在意识到自己的民族文化身份，正是有了民族身份，我们才知道自己到底是谁，要做些什么，向哪个方向前进; 正是有了民族身份，我们才能被世界铭记与尊重。比如说孔子，他可是什么外语都不会说，但凭着对人类智慧做出的'巨大贡献，他成了一个无人不知的中国人；成龙，作为一个中国的文化大使，之所以被广受欢迎，不是因为他穿牛仔，喝可口可乐，而是他的中国功夫，和他那低调的微笑！

所以，大家看，民族身份其实正是使全球化的基础，全球化不意味，也不应意味着民族身份的丧失。要在世界做好一个国际公民，先得在中国做好一个中国人！

女士们先生们，全球化是我们无法逃避的时代潮流，竟然我们没有其他选择，为什么不主动拥抱它呢？带着我们的民族身份去拥抱它！只有这样，我们才能成为一个真正的国际公民！

谢谢！

弘扬传统节日演讲稿 篇2

中国有许许多多的传统节日：欢乐详和的春节、大闹花灯的元宵节、赛龙舟的端午节、万家团圆的.中秋节……在这许许多多的节日中，我最喜欢的要数端午节了。

端午节是每年农历的五月初五，每到这一天，妈妈就会给我戴上提前准备好的香包，胳膊上系上五彩绳，据说这样就不会招惹蚊虫的叮咬。然后妈妈会端上来飘着棕叶清香的粽子，一年人吃着香香甜甜的粽子，其乐融融……

妈妈告诉我，端午节是为了纪念伟大的爱国诗人屈原而设立的。屈原是我国战国时期的楚国人，深受楚怀王重用。一些奸臣看到了，非常嫉妒屈原。于是他们在楚怀王面前说屈原的坏话，楚怀王听信了馋言，渐渐地就疏远了屈原。屈原悲愤不已，就写下了《离骚》、《天问》等不朽诗篇。后来，秦国攻占了楚国一些领土，要求楚怀王去秦国议和。屈原看出这是秦王的一个阴谋，于是冒着被处死的危险向楚怀王进谏，楚怀王非但不听，还将屈原逐出都城。楚怀王客死秦国。秦王又一次攻占了楚国，并占领了楚国国都。屈原见自己的政治抱负不能实现，又不愿做亡国奴，便仰天长叹一声，抱着石头投入滚滚的汩罗江。当地百姓悲痛不已，他们纷纷划着船来到江面上打捞屈原的尸体。他们往江里投粽子、鸡蛋，希望鱼儿不要吃屈原的尸体；他们把船装扮成龙的样，在江面上划来划去，以此驱赶水怪。

从此，人们把每年的农历五月初五定为端午节，每到这一天，家家户户都要吃粽子，喝雄黄酒，赛龙舟；孩子们系香包，戴花线……以此来纪念伟大的爱国诗人屈原。

弘扬传统节日演讲稿 篇3

敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家好！

露从今夜白，月是故乡明。每年的农历八月十五作为我国传统节日——中秋节，经过千百年的历史积淀，其来源被赋予上了神秘的色彩，那么透过层层传说的幻化，我们为什么要庆祝中秋节呢？

苏东坡说：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”曹文轩说：“人类悲剧的不可避免在于：人无法还家；更在于：即便是还了家，还依然在无家的感觉中。”我们身处现在的时间节点，暮然回首，发现过去的人生，就像是电影里配乐的叙事片段，我们的心在向前推进的每一帧画面里寻找着皈依的地方，渐渐脱离最初的那个被亲情围绕的温暖的豆荚。我们需要一个契机，或许时间短暂，却可以让我们重温情感的羁绊，去填补埋藏在内心深处的团圆情结。每逢佳节倍思亲，若是分隔两地，纵有良辰美景也沦为虚设，有亲在旁，围桌畅谈，不复举杯邀明月，对饮成三人的凄凉，徒增海上生明月，天涯共此时的和睦，中秋佳节之意义得到了体现，届时容身在温馨氛围中的`我们大可叹曰：“绝景良辰难再并。”

从另外一个角度而言，在我们熟悉西方节日的具体日期比亲人生日更加铭记的今天，我国的传统节日在我们的概念里只是调养生息的机会抑或是成为热爱文学之人附庸风雅的话题，佳节的来历，前人赋予的神奇色彩再不为人们津津乐道，文人墨客的诗意文字大多尽散在历史的遗风中，而不为我们推崇的腹中底蕴。如果我国的传统节日不再是日历表上生硬的数字，不再是平凡普通与往常一般无二的分秒，那么是否可称得上是无愧于五千年来的民族文化的代代相传？说：“实现中国梦必须走中国道路，实现中国梦必须弘扬中国精神，实现中国梦必须凝聚中国力量。”当中国梦这三个字成为众多报刊，杂志的醒目标题，当中国梦这一精神成为先进工作者内心的正能量，我们必须认识到中国梦并非异想天开，而是从对中国民族5000多年悠久文明的传承中走出来的。所以为了践行这一精神，我们有义务也有责任丰富传统节日的内容，以发展的眼光正确地认识它们。

但愿人长久，千里共婵娟。愿我们都能拥有一个美好的中秋之夜！

弘扬传统节日演讲稿 篇4

女生们先生们，大家早上好：

我的父亲是一名中医。做外一个访问学者他怀着一个宏大的幻想去了美国，让全世界更多的人受惠于中国传统医学。但在那期间，他遇到了些中国同胞，他们不但主见废除中医，还说我父亲缺少国际公民的素养。

听了这个，我感到特殊惊异！这种话怎么会从我们自己的同胞嘴中说出呢？他们的话不禁让我深思：什么是国际公民？怎么又才能成为一个国际公民呢？

莫非全球化就意味着我们舍弃自己的传统节日而盲目地过圣诞吗？或是在好莱坞电影前我们传统京剧的黯然失色吗？

固然不是！在我看来，国际公民身份意味着对世界文化的深刻理解和巨大敬重，但这种心态是建立在我们民族身份根底上的，只有我们充分地表现出我们的民族身份，才有可能成

为国际公民！换句话说，国际公民从家里做起！要成为国际公民，我们在意识到自己的民族文化身份，正是有了民族身份，我们才知道自己究竟是谁，要做些什么，向哪个方向前进;正是有了民族身份，我们才能被世界牢记与敬重。比方说孔子，他可是什么外语都不会说，但靠着对人类才智做出的巨大奉献，他成了一个无人不知的中国人；成龙，作为一个中国的文化大使，之所以被广受欢送，不是由于他穿牛仔，喝可口可乐，而是他的中国功夫，和他那低调的微笑！

所以，大家看，民族身份其实正是使全球化的.根底，全球化不意味，也不应意味着民族身份的丢失。要在世界做好一个国际公民，先得在中国做好一个中国人！

女士们先生们，全球化是我们无法躲避的时代潮流，竟然我们没有其他选择，为什么不主动拥抱它呢？带着我们的民族身份去拥抱它！只有这样，我们才能成为一个真正的国际公民！

感谢！

弘扬传统节日演讲稿 篇5

老师们，同学们：

大家早上好。

正月的声声爆竹辞别了旧岁;

元宵的珊珊灯火点燃了希冀;

清明的纷纷细雨洗刷了哀叹;

中秋的朗朗明月色起了乡愁。

这便是浸浴在中华文化中的传统节日，千百年来载着文人的咏叹，伴着民族的印记温暖着我们的生活，并且作为中华文化优秀成果的一部分与之共同传承发扬，生生不息。在泱泱华夏文化五千年从未间断的厚重与张力中蓬勃生辉。节日是文化烂不朽的背景下鲜活朴实的花朵，是民族庄严神圣的呼吸中自然美丽的绽放。它在文明的滋养下有了丰富的内涵，对代代炎黄子孙产生了巨大的影响。

中国的传统节日是广大劳动人民在长期的艰苦求索中汗水与美德的结晶，希望与祈祷的产物，文明与发展的承载。在春之将至时，人民以美好的祝福表达对未来的希冀，这是中国人赋予春节的原始意义，再有清朝后的播种和中秋的收获，集中体现了中华民族勤劳、善良的品质;而端午虔诚的纪念和重阳的祭拜，又无疑展现了我们礼仪之邦的高尚传统。这些美好的`精神在我们欢度佳节时一次又一次被奏响和重温，带给这些日子庄严而又亲切，神圣而又熟悉，光辉而又质朴的文化内涵，历经风雨传唱不衰，激励着中国人传承发扬勤劳、善良、智慧的品质;而人在节日中寄托的无比美好的愿望，更为开拓探索中国人带来无限的动力。中国五千年文化和积淀随着那些温暖的风俗感染，情系着亿万华人，使中国心随共同的喜庆永远连在一起。年逾古稀的华侨每逢正月唐人街的舞狮节便热泪盈眶，因为传统节日带着文化的张力与厚重，呼唤着中国血脑里割舍不了的赤子之心。

而我们将是这厚重和张力的继承者，却又要面对群体性文化继承鲜明的时代性。我们面临着对洋节日复杂的感情，但是好奇与追随无法动摇传统节日的文化感染力。在我看来外国的节日文化普遍代表着宗教文化，其原始意义是少部人的人文需要，而我们的传统节日背后是千年不变的民族精神，我们拥有着悠久的历史，辉煌的文明，广博的底蕴，因而传统节日一直深深扎根于民族命运中。

正因如此，在我们欢度佳节之时，民族文化伟大的力量，会使我们与国家一起进行庄严神圣的“呼吸”。作为一个炎黄子孙，了解我们的传统节日，爱我们的中华文化，振兴我们的中华民族，让我们从对国旗的尊重，国歌的领悟还有对民俗的崇敬开始，一起努力吧!

我的国旗下讲话到此结束，谢谢大家!