高一语文必修二教案

老地方整理的高一语文必修二教案（精选5篇），希望这些优秀内容，能够帮助到大家。

高一语文必修二教案 篇1

【教学目标】：

知人论世，李世民和魏征。

理清文章的内容，奏章的结构。明确本文的中心思想。

让学生明白十思的内容，君臣治理国家要义。

落实文言知识考点，背诵重要语句。

【教学重点】：

语言峻洁，十思牧民。

【教学课时】：

三课时。

【教学过程】：

一、导课

同学们，公务员考试非常热，恐怕今后，未来你们也会去搅这趟浑水。公务员考试离不开“申论”，申论就是面对材料，进行分析，提出问题，并且来解决问题。今天，我们来学习一篇，古代贤臣的“申论”。语言怎么样？逻辑如何？思想如何？请同学们打开课本，《谏太宗十思疏》，写在黑板上。

二、解题

谏：劝谏，劝止。唐太宗。十思指十个方面的想法。疏：指“奏疏”、“奏章”。臣子分条向帝王分条陈述说明的意见书。古代有名的奏疏有西汉贾谊《论积贮疏》、晁错《论贵粟疏》。按文章体裁来分，可为议论文。

三、作者

魏征（580年—643年2月11日），字玄成。祖籍巨鹿（今河北省邢台市巨鹿县，又说晋州市或馆陶县），后移居内黄。唐朝政治家。曾任谏议大夫（讽朝政之得失，谏皇帝之功过）、左光禄大夫（文散官，古代表示官员等级的称号），封郑国公，谥文贞，为凌烟阁二十四功之一。以直谏敢言著称，是中国最负盛名的谏臣。《百度百科》

四、读文

先听一遍MP3朗读，是老师自己来范读，再让学生齐声读一遍。解决字音的正确读法。

五、解文

（一）、听一遍后，读一遍后。请同学们概括下文章的中心句。我们从题目入手，魏征向唐太宗劝谏，希望皇帝做到什么呢？文章里有没有这样的句子。请同学们擦亮眼睛，找出文眼句。

明确：居安死危，戒奢以俭。有些学生可能会找出其他重要的句子，譬如：“载舟覆舟，所宜深慎。总此十思，宏兹九德。”当学生读出来之后，老师一定要具体分析不妥处。从文句入手，引导学生翻译“载舟覆舟，所宜深慎。宗此十思，宏兹九德。”前句是阐述君舟民水的关系，魏征是在提醒唐太宗“可畏惟人”。后句是希望唐太宗能总结十思，弘扬九德，这是魏征劝谏唐太宗要求做到的十思九德，这是十思的具体表现。此句话作为全文中心句，也是比较合理的。

讲课时，按照以前的观念（参考书上，自己并没有独立思考过），此文的中心句是“居安思危，戒奢以俭。”但是，经过自己的思考，本文的中心句应该是“总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之”。这一点，有了进步，亦步亦趋，学问最没长进。

（二）、分析第一段

①魏征从“木长根固”、“流远浚源”等自然现象来说明“国安积德”的思维道理。前者为形象性思维，生动易懂；后为抽象性思维，逻辑难解。请问同学们，这是种什么论证方法？

明确：比喻论证。抽象的道理形象生动化了。这让我们联想到《劝学》里的比喻论证。“青取之于蓝而青于蓝，冰水为之而寒于水”。我们写文章时，需要得是这样的思维。

【延伸】：叫喻证法·"喻巧而理至"，由于这种方法是用容易理解和浅显的事物来说明不易理解和较深的事理，具有形象性，就能将抽象的道理予以具体化，做到深入浅出、平易生动，从而加强对论点的证明。

②笔锋一转，魏征反面来论证，“源不深流之远”、“根不固木之长”，生动形象地比喻说明“德不厚而国不治”的治国道理。跟学生强调作文时，善用辨证的思维来议论说明。这大概是我们学习文章思维的津要。文章有语言和思维。多背诵多阅读，方可有文才和文路。

③接着魏征在强调“人君”的重要地位和巨大责任。“神器之重”神器代表国家政权的实物，如玉玺、宝鼎之类。借指帝位、政权。“崇极天之峻”、“保无疆之休（吉庆）”，这在强调帝王重大的国家责任感，肩上担负得巨大责任。魏征在此基础上，来说明“居安思危，戒奢以俭”的忧虑。古人特别重视明君”的道德责任，这是“人治”社会进步的地方。但是人性永远有弱点，一个人能做到，一群人能做到吗？一时能做到，一生能做到吗？这一代人能做到，下一代人能做到吗？如何来约束制衡人的_，对于社会来说，道德不是主要的，法律才是最重要的。我们站在当下，联系西方民主社会，“人治”社会不可取。

④最后，魏征再从反面来说明，人君德不处厚，情不胜欲，这相当于伐根求木茂，塞源欲流长的效果。文章从自然现象写起，从自然现象落笔。从反面来说明人君的道德跟国家社会的重要关系。

（三）、讲解文章第二段。

①先让学生来读一遍。找出这一段的中心句。这一段讲了什么，作者的意思是什么？

明确：中心句：夫在殷忧，必竭诚以待下。此段在劝谏唐太宗如何来对待百臣和百姓。两个字，竭诚。

②魏征先讲了以往帝王治理国家的经验。帝王是继承上天的使命，来管理百姓，忧患兴国，治国显著。为国为民，成就功业，但国德却衰败萎靡了。国家存在兴亡之期的规律。魏征认为“功成德衰”的原因是于“人君”没有将“德治”进行到底。《诗经·荡》里曾云：”“靡不有初鲜克有终。”（有善始者实繁，能克终者盖寡）。魏征提出反问，天下取之易守之难？这个问题，西汉的陆贾曾向刘邦提及，“贾曰：‘马上得之，宁可以马上治乎？’”（《汉书》）。大家齐心打天下，团结一致。坐稳江山后，利益冲突，斗争重重，那么国家守之不足，这是为什么呢？

夫在殷忧，必竭诚以待下。靠德治，关键在于坚持到底。

③接下来分析殷忧，竭诚待下，得志，终情傲物。谦受益，满招损。竭诚的好处，傲物的坏处，形成强烈的对比。如何对待百姓，是法治还是德治？用严刑的峻法俩督责百姓，用威严怒怨来震慑百姓，那么百姓可以免除罪责，但内心却没有感恩之心，表面上恭敬，而在内心却不归服。这事我们想到《论语·为政篇》第三则：道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。这与孔子德治理念，不谋而合。上课时，有必要引入这段的言论。

④最后作者提醒皇帝老百姓的巨大力量。人民群众才是历史的创造者。“怨不在人，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。”希望皇帝要很好地处理君民之间的关系。

第二段，中心语：元首——百姓。如何调节，两字：竭诚。

（四）、分析最后一段，读是必须的。此段是文章主要内容的所在。题目中的十思，具体是什么呢？皇帝做到“十思”后，魏征政治理想又是什么呢？我们都可以在最后一段中，找出来。

建议，读了之后，请学生们来提出疑问？这一段作者写了啥？学生肯定能说出十思的表现。

①魏征又以打了个比喻，腐烂的绳索和奔驰的马车。难道可以轻视吗？朽索喻指昏君，奔车喻指社稷。因此，国家要永久兴盛，当然离不开人君的英明仁德。接下来，魏征向唐太宗劝谏了十个方面的想法。十思都是从皇帝的意念为出发点，从文德来约束君王的言行。

可欲——自戒；有作——安人；（君民）

高危——自牧；满溢——虚怀（情绪）

盘游——三驱；懈怠——始终（意念）

壅蔽——纳下；馋邪——正身（君臣）

恩加——谬赏；罚及——滥刑（奖罚）

②魏征认为皇帝能做到这十点，并且能弘扬九种德行，用人选贤与能，简能而任，择善而从，各尽其才，各守其职，智者、勇者、仁者、信者，言通力行。那么文臣武将，争驰而来，大显其能。这样，就会达到魏征理想的政治高度。君臣无事，可以尽巡游之乐，可以享松乔之寿。

【延伸】

赤松子一指雨神；也指晋代得道成仙的皇初平。

王子乔，其子王宗敬定居太原，为王氏始祖，尊太子晋为系姓始祖。

文章结尾处，用人得当，就不会劳神苦思，代下司职，劳损皇帝自己的耳目，亏损无为而治的黄老思想。

【知识考点】

①通假字：震、无

②词类活用：长、固、远、浚、安、积、厚、下愚、明哲、重、大、俭、道、貌、心、安、危、长、覆、君、欲、作、安、下、乐、忧、虚、正、馋邪、恶、刑、宏、能、善、鸣、劳、苦、终

③古今异义：根本、休、景、元首、克、纵情、行路、董、忽、作、冲、敬、简、以为、司

④虚词：之、以、而、其（其可忽乎）

⑤句式：判断句、省略句、状语后置（2句）、定语后置（4句）、宾语前置（2句）

【教学板书】

居安思危，戒奢以俭——比喻、正反面

殷忧必竭诚待下——人君VS臣民

具体十思九德、唯才是举——无为大道

提醒：人治小于法治

【教学小结】

本文是魏征劝谏唐太宗的奏章，希望唐太宗能做到具体十思，克制私欲，完善德治。国家长治久安，国君居安思危，戒奢以俭。强调君主的国家责任性。接着，魏征提出“殷忧，竭诚以待下”，要处理好君臣民三则的关系，尤其重视民众，引用荀子的话，“君者，舟也，民者，水也，水则载舟，水则覆舟”的话，来提醒唐太宗。最后，希望皇帝能具体做到十思，要知足，要谦虚，要优乐，要奖罚，实行九德，唯才是举。这样的话，就达到了魏征的“理想政治”。这篇文章语言出彩，思维严密，这值得我们去吸取消化。但在思想方面，有些不符合当今社会。治理国家不在人治和德治，而在于法制的落实。

【教学反思】

上古文，熟背出全文是第一。写教案时，自己理清文章思路，读懂作者的思想，这是第二。有了自己的想法，讲出来才是顺。课堂语言典雅一点。第三，积累搜寻课文资料很重要，文章和文化，才能完善结合。上课时，自己讲得多，学生回答得少。

高一语文必修二教案 篇2

一、本学期的主要任务

1.完成本学期的教学任务；

2.加强基础练习，落实单元练习，学以致用，努力提高学生考试成绩；

3.加强本科工作，通过集体备课的形式加强自身业务修养。

二、教育教学指导思想

1.结合《普通高中语文课程标准》的学习，在语文教学中有步骤地落实民主的、开放的和人文化的语文教育；

2.推广已有的教学经验，继续发现新问题，探究新教法，把课堂的研究性阅读推向深层次。

三、教学工作

1.必修课

必修课的处理，一句合理有利的原则、单元组织的原则、集体备课的原则、改革创新的原则，按时完成。

A. 前半期完成一二五单元，后半期完成三四六单元。每个单元都应当学透、学尽。

B. 按照单元教学要求，在教学中要突出各种文体的特点，让学生掌握相关知识要点，并引导学生模仿和创作。单元内的各篇文章可以联系起来进行比较阅读，从而深化对文章和单元要点的把握。

C. 要提倡“自主、探究、合作”的学习模式。要有计划地引导学生自学，引导他们自主钻研课文，自奋其力，自力得知；要突出研究性特点，拓展课堂内容，深化课文理解；要组织合作学习小组，鼓励学生相互讨论学习。

2.作文教学

A.依据教材编写体例，完成教本上的“口语交际与写作实践”训练。

B.写作练习分步骤进行达标训练，要求学生逐渐达标，形成基本的语言修辞意思。

C.提高学生考场作文的完成速度，在40分钟内能根据要求写出700字左右的文章。

D.调动学生参与作文批改与点评，提高批改实效。

E.作文教学重讲评，通过讲评明得失，知方法。要引导学生自批自改。

F.鼓励学生做作文自我总结。

G.本学期拟进行10次作文写作。

3.单元检测

本学期拟安排四个单元检测。

A.第一单元和第二单元

B.第五单元

C.第六单元

D.第三单元和第四单元

高一语文必修二教案 篇3

高一语文必修二教案

作为一名教师，就难以避免地要准备教案，编写教案有利于我们准确把握教材的重点与难点，进而选择恰当的教学方法。快来参考教案是怎么写的吧！下面是小编帮大家整理的高一语文必修二教案，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

高一语文必修二教案 篇4

一、导入新课

1、提起战争，同学们想到了哪些词语？

想到了痛苦、灾难、血腥……还有血肉横飞、枪林弹雨、烈火硝烟……

“战争”给我们的印象是总苦痛的。

2、今天，我们学习小说《荷花淀》，（板书荷花淀）也与战争有关。课前同学们预习了课文，那同学们也用一个词来概括自己读后的感受，好吗？

你感受到的是清新，有的同学说是恬静，还有的同学说是自然，还有和谐。

本文与战争有关，但同学们却感受却是美好的，同学们，你们知道吗，《荷花淀》真的被人们称为“战争小说的一曲纯美的绝唱”。（板书美）

我们在这节课就来重点赏析文章在哪些方面带给了我们“纯美”的感受。

3、我们来看一下本文的学习目标，你来给大家读一下吧。

二、研读文本，品味纯美

下面同学们在预习的基础上再读文本，把文本中能给你“美”的感受的地方找出来细品。五分钟。

1、披文入情赏美景

好，哪一个同学先来说？

这位同学。

奥，前三个自然段环境描写感觉特别美，能具体说一下吗？

你看到了一幅图画，什么画面，月下女人编席图。概括的非常好。

这位同学，你也想说？

你感受到了纯美的意境。

把纯美换一个词？

清新明丽，一般而言，意境的营造离不开意象，那你能说一下作者选取了那些意象吗？

对，有月亮、苇眉子、云彩、薄雾，意象也是那么唯美。

你喜欢这一部分，那你就给大家读读吧，其他同学可以试着想象画面？

他读的怎么样？

节奏感好，声音很美。的确，我也感觉声音与画面很相配。

同学们，我把第一自然段在形式上做了一个小小改动，同学们看一看，读一读。

有什么不一样？

感觉像读散文诗。评论家也这样说，因为孙犁小说散文诗般的语言、朦胧诗般的意境，还称孙犁的小说是“诗体小说”。

2、沿波讨源见真情

荷花淀不仅景美，人也美，本文的主要人物是谁，水生嫂。

谁来结合文本分析一下水生嫂的形象？

好，最后排的这位同学，你来说。

勤劳美丽，从哪里看出来的，从编席的描写中看到的，

还有吗？从大门没有关，端饭看出体贴丈夫、温柔多情。用词十分准确。

谁来补充？

你从他们坐船找丈夫看到水生嫂惦念丈夫，遇见敌人看出她的勇敢，把船划进荷花淀中去，还表现出他们的智慧，很好，这不仅有水生嫂，还有其他女人，只是他们共同的品质。

刚才我们抓住动作细节赏析人物形象之美，本文在塑造人物形象时还有一个突出的手法，不知你们发现了没有？对，就是对话，也就是语言描写。

我们来看这三句。

“你总是很积极的。”（投影）

从这句话，同学们读出了什么？

你读出了嘲讽，嘲讽的话应该是这样的吧“就你积极”，再读一遍，换一个词，有点埋怨，对，水生嫂埋怨什么呢？（太危险了，不和家里商量）除掉埋怨，我们还读出了什么，是肯定和夸赞，由此看出水生嫂的深明大义。

第二句，“你走，我不拦你。家里怎么办？”

当时出版时句号被改为逗号，孙犁先生不同意，你们看有什么不同吗？

对，句号强调的是我不拦你，更能突出水生嫂的深明大义，如果是逗号的话可能更强调家里的困难了。你对标点理解的都这么深刻，可见很会赏析文章。

第三句呢，妻子对丈夫的忠贞。

中国有句老话是宁为玉碎，不为瓦全。宁可站着死，对，不可跪着生！这就是我们中华儿女的本色。

同学们将分析整合一下，学总括水生嫂形象

温柔体贴、勤劳淳朴、勇敢坚贞、深明大义、爱家爱国。

这不仅是水生嫂的品格，也是当时千千万万战地农村妇女的品性，他们像荷花淀里的荷花，有着纯真的的性情，闪耀着纯美的人性的光辉。

3、水到渠成识结构

环境、人物形象、故事情节构成了小说的三要素，我们来看情节，课前让同学们拟小标题，找一个同学说一下。

好，中间这位同学，你来说。

能够抓住主要场景，概括的很好，“送夫抗敌”“探夫遇敌”“助夫杀敌”，情节简单，没有惊心动魄，也没有曲折离奇，水到渠成，自然成文。这也应是本文被称为纯美绝唱的一个方面。

4、疑义相析探主题

同学们注意到没有，故事的高潮部分也就是枪战环节，三言两语便被带过，对此提出批判，还有人说，“抗日战争这么严酷，有这么恬静优美的环境吗？人们会这么恬静自得吗？作家这么写是诗化战争，是违反现实的呢？”你们是怎样看待这一问题的。

小组内讨论一下。

一组先来说把。

你们认为我们的祖国本就美好，人民本就纯真，所以与现实相符。是支持孙犁先生这样进行创作的。

三组来说。

这样更能激发人民保家卫国的决心。江山如此多娇，岂容外敌践踏。

这就是作者的写作目的。

在《孙犁文集》中有这么一段话，齐读一下，“看到真善美的极致，我写了一些作品。看到邪恶的极致，我不愿意写。这些东西，我体验很深，可以说是镂心刻骨的，可是我不愿意去写这些东西。我也不愿意回忆它。

孙犁就是这样用他独特的笔法，构建了一幅情景交融的美妙画卷，表达了他对美丽的中华河山、中华儿女、中华民族不屈精神的礼赞。

《荷花淀》是当之无愧的“战争小说的一首纯美绝唱”。

孙犁的创作如荷花一样根植于水乡泥土，带着自然的清新纯朴，充满诗情画意，被称之为“荷花淀”派。

虽然荷花淀带给了我们美的感受，但战争无疑是残酷的。我们生活在和平年代，定当珍惜这美好的生活。

三、布置作业

还有一篇小说与《荷花淀》并称现代诗化小说的双璧，那就是茹志鹃的《百合花》。课后请阅读，并完成思考题。

高一语文必修二教案 篇5

【教学目标】

1、知识和能力：

⑴强化诵读，加强积累，背诵精彩章节。

⑵理解铺陈、排比、起兴手法及其艺术性。

⑶欣赏矛盾冲突和曲折情节，欣赏人物对话和人物形象。

2、过程和方法：

诵读、感悟，理解、鉴赏，熟读成诵。

3、情感态度和价值观：

通过诗作体察汉代贵族家庭生活，以及封建礼教毁灭恩爱夫妻的婚姻乃至生命的现实，感受焦刘二人忠贞不渝的爱情。

【重点、难点】

理解字词，疏通诗句，理清本诗的矛盾冲突和曲折情节，把握诗中主要人物的性格特征及其典型意义。

【解决办法】

1、诵读理解，疏通诗句。

2、理清情节发展的线索。

3、通过分析主要人物形象把握本诗的主旨。

4、按要求背诵7节诗。

【学生活动】

1、第一课时，让学生诵读理解，疏通诗句，把握情节发展的线索。

2、第二课时，设置讨论题，分析诗中主要人物的性格特征及其典型意义，把握诗的主旨。

【课时安排】

2课时。

【教学步骤】

第一课时

一、导入

有一首与《木兰诗》并称乐府双璧的诗歌，题目叫《孔雀东南飞》。

《孔雀东南飞》是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。选自南朝徐陵所编《玉台新咏》。全诗357句，1785字，沈归愚称为“古今第一首长诗”。

开头小序，交代了故事发生的时间、地点、人物以及成诗的经过。故事发生在汉末建安年间，是以真人真事为基础创作的。

二、诵读感知

诵读：五言诗一般是三个节拍，二二一或二一二，其节奏按意群划分。如：孔雀/东南/飞，五里/一/徘徊。

三、疏通、理解

借助注释、字典等疏通诗句。

必须掌握的实词及其在现代汉语中的运用：

1、堪：承受得了。(不堪一击)

2、徒：白白地，空地。(徒有虚名)

3、可怜：可爱。(楚楚可怜)

4、纷纭：凌乱。(头绪纷纭，众说纷纭)

5、葳蕤(wēi ruí)：繁盛的样子。(树木葳蕤)

6、纤纤(xiān)：形容细长。(十指纤纤)

7、念：记挂。(念念不忘)

8、却：退出来。(望而却步)

9、区区：愚拙(何乃太区区);真情挚意(感君区区怀)。现在多指数量少或人事的重要。(区区小事，何足挂齿)

10、依依：恋恋不舍。(依依惜别)

11、窈窕(yǎo tiǎo)：美好。(窈窕淑女，君子好逑)

12、令：美好;敬辞。(令名、令德;令尊、令兄)

13、谢：A辞别;B告诉;C道歉;D感谢;E推辞，F衰亡，凋落(阿母谢媒人，多谢后世人，谢家事夫婿)

14、相(xiāng)：A互相;B表示一方对一方有所动作。(及时相遣归，枝枝相覆盖，叶叶相交通)

15、见：A看见，会见，拜见;B同“现”;C表示被动，被，受;D副词，放在动词前指动作对象。(相见常日稀，君既若见录，不久望君来，府吏见叮咛)。

16、怅( chàng)然：失意，不如意。(怅然若失，怅然而返)

17、否(pǐ )泰：坏运气，好运气。(否极泰来)

18、要(yāo)：邀。(要功，要买)

19、络绎：接连不断。(络绎不绝)

20、赍(jī)：赠送。(赍赏)

21、踯躅(zhí zhú)：缓缓地走或徘徊。(踯躅歧路)

22、迎：A迎接;B迎娶;C逢迎(迎合别人的心意)。(还必相迎取。明日来迎汝。不足迎后人)

23、零：落下，凋落。(零泪应声落，泣涕零如雨)(枯叶凋零)

订正文中注释：

“便言多令才”中的“便”应读(pián)，不读(biàn)。

四、把握情节发展与结构

全诗除“孔雀东南飞，五里一徘徊”起兴外，按情节发展，可分为5个部分：

1、开端(从“十三能织素”到“及时相遣归”)，是兰芝对仲卿的诉述，一开始就提出了问题，展开了矛盾。兰芝和仲卿爱情深厚，本应白头偕老，但婆婆不容，一定逼他们离异。

2、发展(从“府吏得闻之”到“二情同依依”)，写兰芝被遣回家，仲卿与兰芝告别，发誓要再接兰芝回来。这部分写三项内容。

⑴从“府吏得闻之”到“慎勿违吾语”，写仲卿向母亲求情，遭到训斥，只好说服兰芝回娘家，还抱着重新团聚的幻想。

⑵从“新妇谓府吏”到“涕落百余行”，写兰芝的个性、神态和动作，显出她坚决、镇静，忍住内心的痛苦同婆婆、小姑告别。

⑶从“府吏马在前”到“二情同依依”，写兰芝与仲卿的离情别绪，二人分手之际，依依不舍。

3、发展(从“入门上家堂”到“郁郁登郡门”)，写兰芝回家后的遭遇。这部分情节比较复杂，写三项内容。

⑴母亲开始不谅解女儿，经过女儿叙述，终于体谅女儿的处境。

⑴但是，哥哥坚决不答应。他完全以势利眼光看问题，毫无兄妹之情，一定要逼妹妹改嫁。

⑴写府君家为婚事的铺张。

4、高潮(从“阿母谓阿女”到“自挂东南枝”)，写兰芝、仲卿双双殉情，为全诗的高潮。

5、结尾(从“两家求合葬”到结尾)，表达了诗人强烈的愿望。

本诗以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索，也可以说按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。

五、总结、扩展

《孔雀东南飞》与《木兰辞》并称“乐府双璧”，可见它又是古乐府民歌的代表作之一。乐府诗起于汉武帝时，属古体诗的一种，除要求配乐歌唱外，其形式和古体诗没有区别。后世将魏晋至唐可以人乐的诗歌和后人袭用乐府题名仿作的不合乐的作品，统称乐府。如白居易的《卖炭翁》。

由于乐府诗是来源于各地的歌谣，而这些歌谣又都是“感于哀乐，缘事而发”，所以，内容的社会性和形式的叙事性就成了乐府诗的显著特点。如《孔雀东南飞》就提出了一个重要的社会问题：父母不应干涉儿女的婚事。又如《陌上桑》写罗敷严辞拒绝太守的调戏，就反映了官占民女为妾的事实。可见，汉乐府反映了广大人民的生活和爱情，是从民间产生或受民间文学影响而产生的艺术硕果，它继承和发展了《诗经》的现实主义传统，也继承和发展了《楚辞》的浪漫主义精神。如本诗取自真人真事，叙述描写具体生动，人物形象栩栩如生，符合现实主义表现手法，而诗尾以鸳鸯双飞作结，通过美丽的幻想形式，表现了仲卿夫妇争取婚姻自由的不可战胜的意志，又充满了浪漫主义的情感。

第二课时

〖教学目标〗

1、鉴赏个性化的语言，分析主要人物的性格特征及其典型意义。

2、赏析铺陈排比手法的运用。

〖教学内容〗

一、导入

《孔雀东南飞》以现实主义的表现手法，成功地塑造了刘兰芝和焦仲卿的艺术形象。就是反面形象如焦母和刘兄的塑造也各有特色，人物形象呼之欲出。这得力于人物对话的个性化。

二、分析人物形象

结合人物语言(主要是对话)，分析人物性格──

刘兰芝坚强、持重，不为威迫所屈，也不为荣华所动。她明白婆婆要驱逐她，就主动要求“遣归”，对仲卿说“三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为”，对婆婆说“受母钱帛多，不堪母驱使”，不亢不卑，很有教养。阿兄逼婚，她说“处分适兄意，那得自任专”，外柔内刚，自有主意。刘兰芝还是个善良温顺的妇女。她对仲卿体贴谅解，一方面忠于爱情，“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移”，一方面设身处地，“同是被逼迫，君尔妾亦然”。

焦仲卿个性也非常鲜明，他忠于爱情，而不敢直接抗争，只能消极反抗，忍辱负重。他深爱兰芝，扬言“今若遣此妇，终老不复取”。无怪乎“阿母得闻之”，要“槌床便大怒”了。后来，不得已与兰芝暂别，他又郑重声明：“誓不相隔卿”“誓天不相负”。他还说“我自不驱卿，逼迫有阿母”，直言不讳，态度明朗。而从回家辞母的那段话里，可以看到仲卿的反抗性格：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神!”这番话，无异晴天霹雳，可是封建家长焦母，并不回心转意，收回成命，最后仲卿不顾焦母的劝告，自缢于庭树。显而易见，这位忠于爱情的人物，跟兰芝一样，是充满叛逆精神的。

焦母是一个突出的反面形象。她是一个极端蛮横无理的女性，对于兰芝的美德，仲卿夫妇的爱情，毫无认识和同情，一意独断专行。对仲卿，她一会儿恶语威胁：“吾意久怀忿，汝岂得自由!”“小子无所畏，何敢助妇语!”一会儿又是好言诱哄：“东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。”软硬兼施，目的是要仲卿速遣兰芝，除去眼中钉，以维护她的家长权威。这充分暴露了封建家长制摧残青年的丑恶本质。

对于另一反面形象刘兄着墨不多，但他的性行暴戾，趋炎附势，丑态毕露。他对兰芝说：“作计何不量!先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云?”’作计何不量!”粗暴训斥，盛气凌人。“先嫁得府吏……足以荣汝身。”趋炎附势，见利忘义。沈德潜对这几句诗的评语说：“小人但慕富贵，不顾礼义，实有此口吻。”“不嫁义郎体，其往欲何云?”弦外之音是：“难道要我养你一辈子吗?”下逐客令，可见其尖酸刻薄、冷酷无情，是一副典型的市侩面孔。

三、欣赏铺陈排比的艺术手法

诗的开头，“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲”，这是纵的铺陈，按时间顺序，突出刘兰芝多才多艺、有教养的特点。罗列数字，应作为互文看，交叉表述。横的铺陈如写兰芝离家的打扮，由足至头、至腰、至耳、至指、至口、至步，一连串夸张性的铺陈，旨在描写她的美，更表现她的从容镇定;写太守办喜事豪华排场，显示兰芝不为富贵所动的节操，也形成太守家的喜和兰芝、仲卿的悲之对照，强化了悲剧性。本诗的铺陈排比有利于塑造人物形象，也为诗歌带来了声律和色彩之美。

可引导学生比较《孔雀东南飞》和《木兰辞》的铺陈排比手法。“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。”“爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。”

四、欣赏起兴和尾声

以孔雀失偶起兴，以鸳鸯双飞作结，这种由禽鸟恋偶联想到夫妻分离的艺术手法，是民歌的特点。

诗歌开头用“孔雀东南飞，五里一徘徊”起兴，给全诗笼罩上悲剧气氛，用具体的形象来渲染气氛，激发读者想像。构思上，也有统摄全诗、引起故事的作用。结尾处合葬化鸟，“仰头相向鸣，夜夜达五更”，生不能相守，死却能“相向鸣”，而且“夜夜达五更”。寄托人们追求自由恋爱、幸福生活的强烈愿望。诗最后说“多谢后世人，戒之慎勿忘”，更表达了激愤之情和美好心愿。

五、背诵精彩诗段，并鉴赏诗作内容

“鸡鸣外欲曙……二情同依依。”

这一段始写兰芝的美丽，“要若流纨素”，“口如含朱丹”，“纤纤作细步，精妙世无双”;中叙告别阿母、小姑，又那样谦逊，通情达理;终写夫妻的恋情和誓言，语深情切。夫妻恩爱。品格高尚，却被粗暴拆散，令人同情、愤慨。

“府吏闻此变……千万不复全。”

府吏闻变，夫妻重逢，只能“嗟叹使心伤”。仲卿埋怨，誓“向黄泉”。兰芝深知“同是被逼迫，君尔妾亦然”，只得相约“黄泉下相见，勿违今日言’’!一对恩爱夫妻在高压下无法反抗，恋情浓烈，又异常冷静，决然相约“黄泉下相见”，表现了相知的忠贞和无奈的抗争，实是令人血气俱动的人生悲剧。

六、总结、扩展

本诗是叙事诗，不但有人物，作者还以白描手法极其生动地刻画了人物内性格。从现在的内容看来，这首长诗在它出世以后似乎经过一个时期的传唱，人物的性格正是在传唱中逐渐地丰富起来的，因而每一个人物身上都渗透着劳动人民的感情。这种感情不仅表现为爱憎分明，而且显示了铢两悉际。作者否定了一切该否定的东西，也肯定了一切应该肯定的东西，然后无沦是否定或者肯定，都不是遵循一个简单的公式，而是通过复杂和具体的`描写，暗示人物的社会地位和个性特点，给予他们以恰如其分的评价。从作者听把握的生活深度而论，不能不说，这是现实主义艺术创造在我国古典文学中一个杰出的范例。

课后阅读乐府民歌《上邪》、《江南》、《陌上桑》、《木兰辞》，比较体会铺陈排比手法的运用。