《梦游天姥吟留别》教学设计

老地方整理的《梦游天姥吟留别》教学设计（精选4篇），希望这些优秀内容，能够帮助到大家。

《梦游天姥吟留别》教学设计 篇1

学习目标：

1．了解李白的思想性格，理解诗歌的思想内容和艺术特色

2．理解封建社会中知识分子的遭遇和苦闷，体会诗人的丰富而复杂的思想感情。

学习重点难点：

1．理解诗歌中寄托的诗人的思想感情。

2．梦境对于表达思想感情的作用。

学习过程：

一、导入

诗中无敌，酒里称仙，才气公然笼一代

殿上脱靴，江头披锦，狂名直欲占千秋

同学们，看这幅对联写的是谁？（李白）对于诗人李白，我们并不陌生，他傲岸不屈、渴望受到重用。前几天，我们刚刚读了李白的《行路难》（其一），里面有两句典故，“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”，李白在这里用“梦”类比，表达了自己希望得到朝廷重用的思想。今天，我们来学习另一篇借“梦”来表达自己思想情感的名作《梦游天姥吟留别》。

二、解题

从题目中我们对这首诗可以了解多少？

明确：内容：梦游天姥

目的：留别

文体：吟（PPT介绍文体知识）

古诗体式，多有悲愁慨叹之意，形式活泼，不拘一格，主要表现在诗句节奏的多变。也由诗人情绪决定。

总结：用梦游天姥的诗向朋友话别

三、初读诗歌，读准字音（PPT展示）

天姥瀛洲天台剡溪渌水脚著谢公屐暝

殷岩泉澹澹石扉訇然鸾鸟觉时长嗟

四、再读诗歌，读懂文意

大家自由朗读，分别用两个字概括每段内容（PPT展示）

梦（）

梦（）

梦（）

明确：梦因梦境梦醒

五、三读诗歌，分析体会

1、“日有所思，夜有所梦”，李白之所以会梦游天姥，是因为什么呢?

（齐读第一段）

天姥山在诗人心中是怎样的？

明确：高耸入云难以寻找

（背诵第一段）

2、正因为如此，更能引起诗人探求的欲望。我们随着诗人的想象，一起进入他的梦游世界。

（齐读第二段）

（1）用原文回答，诗人是如何来到目的地的？心情如何？

看到什么？

如何登山？

（齐读“我欲因之梦吴越”——“身登青云梯”）

（2）诗人站在前人开拓的古道上，看到了什么？听到了什么？

读出相应的诗句。

明确：看到：半壁见海日，空中闻天鸡

千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝

云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟

听到：熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅

诗人梦中的天姥山有奇花异草迷人眼，也有泉水殷殷如雷鸣，幽深寂静，使人战栗。

这几句话从优美的景色突然转入惊心动魄的描写，气势磅礴，笔力千钧，同学们，请试着读出这种磅礴的气势。

同学读，互相点评。

（3）正在这时，忽然“列缺霹雳，丘峦崩摧”，眼前出现了另外一个世界。在这里，诗人看到了什么？（齐读“青冥浩荡不见底”——“仙之人兮列如麻”）

“美丽而又虚幻”，这就是作者展现在读者面前的诗的意境，它是作者的思想感情和作品的生活图景和谐统一的结果。

3、梦境再美好也是虚幻的，终究也要回到现实。（齐读）

梦醒后的诗人心情有什么变化？

喜悦——失落

背诵这四句。

4、向朋友留别，仅仅是告诉朋友自己的一个梦吗？

齐读最后一段

表达了作者怎样的思想感想？（PPT出示写作背景）

唐玄宗天宝元年（742年），由于道士吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能，有所作为，但玄宗只把他看作词臣，并不重用。李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多便被赐金放还。“由布衣而卿相”的梦幻就此破灭。离开长安后，与杜甫、高适游山东，在兖(Yǎn)州话别，准备南游吴越。这首诗就是他行前写的，这已是离开长安后的第二年。政治上的失败使他胸中块垒难消,这首诗便是他的“发愤之作”。

生谈对此诗思想情感的理解

明确：由写梦转入写实，揭示全诗的中心意思。这是由梦醒后的徘徊失望引出的'表现了诗人内心的矛盾。当中有对人生的伤感，逃避现实、消极处世的一面，也有蔑视权贵的傲骨和追求个性自由的精神。后者更是主要的感情。

5、由上面的分析我们可以看到，诗人对现实持完全否定的态度，那么，今天我们应该怎样认识和评价这种思想感情呢？

学生讨论、交流，小组展示

明确：诗的前两段写梦游起因，梦游经过，这是题中“梦游天姥”应有的内容；而结尾几句写游后的感慨，则紧扣诗题的“别”字，不仅是告别东鲁诸公，而且是在表明自己与黑暗丑恶的现实决裂的态度。这几句是全诗的主旨所在，作者虽然直抒胸臆，痛快淋漓，但流露的感情又十分复杂。

由自己的“梦”（游天姥，从政）的幻灭，进而认为世间的一切都是如此的“梦”，以偏概全，断言“古来万事东流水”，从而消极避世。对此，我们可以理解，也很同情。因为这种思想方法看似片面，其实作者否定现实，主要是因为现实中有“权贵”。他之所以逃避现实，是为了不再去“脆眉折腰事权贵”，是为了结束自己过去那种追求荣华富贵的行乐生涯。应该说这是作者在诗中表达的基本情感，而这种感情是诗人桀骜不驯的叛逆性格的写照，是一种大梦初醒的觉悟，是对现实的深刻反思，应当说是健康的，可贵的。至于“古来万事东流水”虽不免以偏概全，但也似乎应当理解为一种愤激之辞，我们需要指出其局限，但也不必苛责。

六、与《行路难》比较

《行路难》用梦类比暗示自己仍希望得到重用

《梦游天姥吟留别》用梦对比否定丑恶的现实

七、傲岸不屈的李白不愿为名利失去人格，压抑个性，丢掉自由！他蔑视权贵，发出了“安能摧眉折腰事权贵，使我不能开心颜？”的呼喊！这首《梦游天姥吟留别》，不仅仅是一首诗，它更是李白敲击自己的铮铮傲骨发出的金玉之音。请同学们带有感情的朗读，用自己的声音表达自己对诗歌的理解。

八、背诵全诗

【自我反思】

听说读写是学生语文学习的根本，以此来提高学生的语言文字素养。诗歌教学的重点就是诵读，在诵读中激发学生的学习兴趣，通过诵读走进诗歌，去感受、理解、想象诗人的情感。新课标针对诗歌教学指出，“在诵读中感受和体验作品的意境和形象，得到精神陶冶和审美愉悦”，可见，诵读在诗歌教学过程中有着极为重要的作用，它应该贯穿于整个课堂教学的过程中。

这节课，我采用“三步诵读”来组织教学，每一步都有明确的目标。初读诗歌，让学生读准字音和诗歌节奏；再读诗歌，理清诗歌思路，把握每段大意；三读诗歌，分析具体诗句，理解作者思想情感。让学生采用不同形式诵读，在诵读中走进诗人，身临其境，产生共鸣，从而感悟人生、提升自我。让学生真正感受诵读的乐趣。

这节课中，“诵读”是教学的主要形式，以“梦境”作为教学的切入点。以梦导入，赏析梦中的景色，体会梦中的情感，最后用《行路难》的梦与此梦进行类比。在以“梦境”为线索的诵读教学中，真正理解封建社会中知识分子的遭遇和苦闷，体会诗人的丰富而复杂的思想感情。

当然，这节课还有很多的不足，诵读充分，但有些学生的体会不够充分，老师的点拨总感觉不够到位。

【专家评价】

三步诵读，各有不同，摇曳生姿。抓住“梦游”，走进李白的傲岸不屈、自由浪漫。整个设计扣住诗歌的本质，步步走入李白内心。

《梦游天姥吟留别》教学设计 篇2

教学目标：

一、通过诵读、揣摩语言，深入体悟诗歌的思想感情，进而感受、发现作品的美。

二、在教师的指导下，掌握基本的诗歌鉴赏知识和方法。

三、在教师的示范下，学生能生成对本诗的个性品读。

教学重点：

通过诵读、揣摩语言，深入体悟诗歌的思想感情，理解诗歌的基本表现手法，进而感受、发现作品的美。

教学难点：

1学会利用收集、积累到的素材去帮助理解作品，特别是梦境内涵;

2通过学习，能生成对本诗的个性品读。

教具辅助：多媒体电子白板

教学课时：一课时。

(事先下发预习学案，要求学生按照要求充分预习，完成相关练习与思考题)

教学过程设计：

教学过程：

一、导入新课

古今中外的文学作品都经常写梦。《红楼梦》写黛玉梦见宝玉用小刀划开心窝，掏心诉情;《三国演义》写曹操在军帐中梦见天上三日对照，一日坠于山中;《阿Q正传》写阿Q梦见自己当了“革命党”后分财产、娶媳妇;《包法利夫人》既描述过爱玛陷入热恋时的浪漫之梦，也写过她遭遗弃而病危时的升天之梦，辛弃疾的“梦回吹角连营”，鲁迅的“梦里依稀慈母泪”，这是因为精彩的梦幻描写更容易揭示主人公的深层心理。李白与我们一样，是一个平凡的人，证据之一就是他与我们一样爱做梦;但他又跟我们不一样，他是一个伟大的浪漫主义诗人，他的梦可能就显得非常瑰丽。今天我们学习李白的《梦游天姥吟留别》，看看他究竟做了一个什么样的梦，他想借这个梦表现什么呢?

教学策略分析：课堂切入点贵在定点准确，角度新鲜，既能自然地导入课堂教学重点，又能引起学生浓厚的学习、探究兴趣。本课从列举古今中外的文学常写梦境来表达丰富内含，引导学生思考本诗写梦境的意图，能有效地体现本诗构思的主要特点，并引起学生的学习兴趣。

二、诵读感知

1检查预习情况(主要针对预习学案中练习一关于诗歌字词句意的理解)。

2指导诵读

A播放多媒体电子白板中名家诵读音频，示范朗读。

B请三个学生各读一段，教师结合预习学案练习二诵读指导部分的内容，对学生进行恰当的朗读指导点拨。如“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”表现作者对天姥山心驰神往的急切和喜悦，应读得轻快些。“送”要读得亲切，因为诗人一向爱月，视月如友。“栗深林兮惊层巅”以下，节奏变化极快，六字句写诗人惊时所见，宜读得舒缓，为下文蓄势。“列缺霹雳……訇然中开“表现诗人惊奇于自然界之神力，应读得字字铿锵。“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台”这是描绘神仙世界的灿烂辉煌，应读得舒缓些。“忽魂悸以魄动……烟霞”表现诗人梦醒之叹，宜读得缓而有力，余味悠长。等等。

C学生自由朗读。教师巡视指导，可根据学生朗读情况对某些句子重点指导与训练。

教学片断1：

师：我刚才听你在底下读“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”这一句，你能站起来把它读一遍吗?

生读一遍。声音怯且弱。较紧张，没有读出诗味。

师：你觉得应如何理解这一句诗?

生：这句诗要表现天姥山的气势，它不仅高大，而且广远。用了衬托的手法。

师：你理解得很好。那么你觉得朗读它时，应怎样读才能把这种味道传递出来?

生：要雄健有力些，要读出天姥那种不可逾越的气势。

师：很好。你现在试一试。

生读，较先前有了很大的进步。

师：你的悟性真好。现在再读一遍，要真正去想象这种气势。为了使朗读更有表现力，你可以重读“向天横”“掩赤城”这几个字。

教师激情示范。生再读，效果与前截然不同，赢得同学热烈掌声。

D全体学生再次自由朗读。

教学策略分析：随着语文课堂教学的进展，让学生养成预习的习惯已是基本要求。设计预习学案，有利于起始阶段的学生增强自学观念和养成自学习惯。

诗歌教学，最基本也是最有效的，便是通过多种形式的反复诵读，让学生去亲炙文心，揣摩文义，品味文情。新课标也要求能用普通话流畅地朗读，恰当地表达文本的思想感情和自己的阅读感受。本环节中，有名家诵读示范，有学案中提供的详细的诵读指导，有学生个体的试读，有自由朗读，有教师的当堂点拨、指导、示范，让学生在愉快的诵读中充分品尝诗歌的“原汁原味”，从而更完整更亲切地感知课文。为了鼓励学生，教师宜强调，只要能有激情地读出自己对作品的理解，就可算是好的朗读。

三、探究学习

探究活动一：

通读全诗，请概括，围绕梦，本诗写了几个层次的内容;这个梦境又包含了几个层次的场景。

要点：诗的层次 梦因……梦游……梦醒;

梦境场景 镜湖飞渡……登山览景……自然巨变……神仙下临。

点拨：概括语言要简明。

教学策略分析：如果说诵读侧重于对诗歌整体的感性认识，这一环节通过对诗歌层次的概括，则达到对诗歌整体的理性认识。新课标要求能从整体上把握文本内容，理清思路，概括要点。对文本的整体认识是很有意义的，可以避免肢离破碎地理解文本，可以使学生能从整体语境理解局部言语，避免误读。这一步也是为下面的探究活动打基础，但要干净简洁。

探究活动二：

细读诗歌，请揣摩语言，展开想象，对这个梦境的描写美在哪里?

1 学生自由读梦境部分描写

2 交流品读成果

A教师先展示对第一段进行了下水式的示范品读。

展示之后，教师指导学生关于梦境内容的品读要点，可从思想感情、表现手法、语言艺术等方面入手，并指导学生如何揣摩语言。

揣摩语言就是指对语言意味反复进行思考推求，认真琢磨品味，从而领会其深层含义、感情色彩和表达作用。换句话说，即揣摩语言的意思、情味。揣摩语言的前提是理解语言，先要弄情字面意义，然后再探求深刻含义。注意语境中语言具有特定的内容、情味和色彩。具体的方法有：学会揣摩遣词造句之妙;学会揣摩句式使用之妙;学会揣摩描写的细腻传神之妙;学会揣摩运用修辞的丰富贴切之妙，学会比较揣摩等。

B学生交流品读成果

教学片断2：

生1：我觉得“湖月照我影，送我至剡溪”一句特别好。它写出了月对李白的款款深情，一个“送”字，用字虽普通，却很好地传递出这种情味，月仿佛成了李白的化身。写得很飘逸，很符合李白的特点。

生2：我喜欢“半壁见海日，空中闻天鸡”这句诗。它境界雄阔，充满美的想象，表现出的是一个大丈夫式的李白，一个浪漫的李白。前面的写剡溪的几句好像秀丽了些，没有这句诗中的豪气。

生3：“裂缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开”这四句诗在节奏上的特点给我的印象很深。因为这里是神仙洞府出现前的征兆，起畜势作用，而四言诗句则用短紧的节奏把这种气氛渲染出来了。这给我一个启示，形式对内容的表达也是很重要的。

……

教师点评：生1能抓住重点动词进行品味，好的动词能传递出感情的特点;生2能抓住意象，感知意境，并理解意境与作者表达需要之间的和谐性;生3则注意到句式对表达感情的重要性，同时还考虑到句式对营造气氛、情境的影响……

教学策略分析：梦境描写部分是本诗的重点内容之一，是想象的高潮，所以宜作探究重点。但探究性学习不是骤然可以实现的，需做好充分的准备和铺垫，否则探究只能是空中楼阁。本环节先让学生自由读，再给学生探究的范例，再指点探究的角度，使学生的有章可循，思路打开，从而实现高质量探究活动的`开展。

课标认为鉴赏文学作品，要能感受形象，品味语言，领悟作品的丰富内涵，体会其艺术表现力，有自己的情感体验和思考。本环节的设计正立足这一点，探究的重点在于紧扣文本，多角度品析语言，让学生充分交流，教师则适时点拨。

探究活动三：

结合课前自己积累的和提供的素材《一代诗仙――李白》

1请分析，李白为何会做这样的梦，这个梦给他带来了什么样的感受?我们如何理解他的这些感受?

点拨：李白生起了万事幻如梦，惟愿访名山念头。面对这种的情形，他突兀地冒出一句：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。应理解到李白的消极情绪是由于对现实的极端失望而发出的出的愤激之语，并非真正的一种避世思想。而从主旨句的潜台词则可看出李白对人格独立精神的追求与真诚的济世情怀。这一声啸出了多少怀才不遇者的抑郁之气，树立一座封建士人的精神丰碑。

连读主旨句三遍，教师引导其读出气势。

2请评价，你能透过文字读出一个怎样的李白?

点拨：以我观物，则物皆着我之色彩。那么从物之色彩，也可看出这是一个怎样的“我”。出自感悟，抓其一点或数点特点，自由表达交流：如一个寄情山水的李白，一个心胸可藏丘壑的李白，一个飘逸浪漫的李白，一个爱月的李白，一个富有幻想力的李白，一个幻想着象神仙一样潇洒自由的李白，一个喜欢清幽又爱热闹的李白，一个追求功名又傲视权贵的李白，一个敢爱敢恨有欢乐有失意又天真又多情的李白，一个追求自由，追求理想，追求没有被人的心智阻隔的天地，追求完美的不容有丝毫卑屈的人格的李白，一个平凡又伟大的带着浓重浪漫色彩的李白，一个地地道道的是也只能是诗人的李白。

3学生交流自己在学习此诗后对李白的理解。

4教师用多媒体展示自己的下水作文“我读李白”《你这个爱做梦的李白》的部分片断。

总结：

诗歌鉴赏的基本方法：知人论世，诵读感知;揣摩语言，领悟情思。

教学策略分析：课前给学生发了唐之韵《一代诗仙―李白》的素材，使学生对文化名人李白有一个全方位的认识，并培养阅读李白作品的兴趣。但仅有此还是不够的，还应让学生通过阅读，提高解读文本的能力。

教师引导学生在充分学习文本的基础上，结合所搜集到的素材，谈对李白的理解。学生用或优美或精辟的语言表达自己的个性化理解，形式活泼，气氛愉悦，思路开阔，再生高潮。既起总结课堂的作用，又从深层留下和开放了思考空间。

课标要求在教学活动中，注重个性化阅读，充分调动自己的生活经验和知识积累，在主动积极的思维和情感活动中，获得独特的感受和体验。这一环节的设计正是着眼于这一点。

鉴赏基本方法的总结是通过实例，让学生掌握必要的方法，是授人以渔，不可遗漏。

三、作业布置

1 背诵并默写此诗。

2 读李白的这首诗，总能被深深地感染，我相信，每个人心中从此都有了一个你自己的李白。我们可尝试着表达出自己的理解和感想。请写一篇随笔《我读<梦游天姥吟留别>》。

老师发下水作文《你这个爱做梦的李白》，结束全课。

教学策略分析：作业设计要认真对待，这是引导学生在课外对课堂学习进行延伸。作业1是基本作业，目标是加强积累。作业2则是属于个性化作业，由于已有课堂的有效学习，又有教师的下水作文的引导，学生兴趣浓，信心充，相信在作业中能充分反映学习效果。

《梦游天姥吟留别》教学设计 篇3

一.检查背诵

指名背诵《梦游天姥吟留别》

二.文本鉴赏

1.研习第一节（入梦缘由）

⑴齐读第一节

⑵思考：既然题为“梦游天姥”，为何开篇要“谈瀛洲”？

明确：

⑶除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山？有何作用？

明确：

2.研习第二节（梦游幻境）

老师语：如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不让作者魂牵梦绕呢，于是便有了“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”的奇妙梦境。

⑴学生齐读第二节

⑵前后桌四人交流：或以时间为序或以地点为序，指出本段共描绘了几幅图景，并用l－2个词归纳每一幅图景的特色。

⑶学生齐读“洞中仙乐”部分，然后用散文化的语言进行描绘。

⑷自由熟读“梦游天姥”部分，力求背诵。

3.研习第三节（抒情表态）

⑴正当梦入高潮时，作者却“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。”梦境突然地消失了，面对现实，作者禁不住长嗟短叹，作者感叹了些什么呢”

明确：

进步性：

⑵鉴赏名句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”

三.诗歌小结

1.作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢？对表现主题有什么作用？

明确：

2.你从这首诗中的哪些诗句，读出了李白诗歌的豪放飘逸？

明确：

3.艺术特色

⑴构思奇特。全诗以游仙为构思的出发点，借天姥山的高峻和有关传说，虚构出一个与黑暗的现实社会形成鲜明对照的神仙世界，以此表达诗人对自由、光明的渴望与追求，同时也写出他不满现实、不趋炎附势、蔑视权贵的反抗精神。

⑵想象丰富。神话传说和对自然山川的真实体验融合在一起，运用丰富的.想象和大胆夸张，充分体现了李白诗歌的浪漫主义风格。

⑶语言灵活。形式错落，富有节奏感，兼用长短句，打破“七言”的束缚。

四.作业布置

阅读文本中的《月下独酌四首（其一）》，写一篇400字左右的鉴赏。（小作）

《梦游天姥吟留别》教学设计 篇4

教学目标：

1．知识与能力：通过了解李白的生平思想，理解诗歌的思想内容和艺术特色。

2．过程与方法：诵读、讨论全诗，重点鉴赏诗歌中的景物。

3.情感目标：理解封建社会中知识分子的遭遇和苦闷等丰富而复杂的思想感情。

教学重点：

讲解第三段梦境的内涵，进而理解诗歌的主旨。

教学难点：

认知诗歌中景与情的关系，理解诗人复杂的思想情感。

教学时数：

1课时

教学过程：

一．导入

通过学生在初中时学过的诗歌，引入到本课。（让学生在温故中知新）

二．解题——梦游天姥吟留别

三、写作背景

李白早年就有大济苍生的志向，唐玄宗天宝元年，朋友道士吴筠推荐李白，玄宗于是把他召到长安。李白本想借此机会有所作为，但玄宗只把他看做一介词臣，并不重用。又受权贵排挤，连玄宗也对他不满，天宝三年，李白被赐金放还。

四．朗读感知

听配乐朗读，注意字音、语调、节奏。（教师强调要点——范读——学生朗读）

五．整体感知（自主、合作、探究下面的问题）

（一）赏析第一部分：入梦缘由

1.诗歌写“梦游天姥”，但一开头却写“瀛洲”而不是写“天姥”，为什么这么写？

明确：诗中写“瀛洲”用了“信”字，写天姥山用“或”字，“信”是什么意思？是“确实”之意。“或”是“或许”之意。这就是说在人们的口中，一个是海外仙山，虚无缥缈，一个是真实存在，可以看见。把天姥山和仙山并提，就是天姥山沾上了神秘神奇的色彩。再者，仙山是难觅的，而天姥山是可寻的，接下来自然而然过渡到游天姥山，为下文做了铺垫。

2.那越人口中的天姥山是个什么样子呢？我们一起读一下对天姥山的描写。从描写中，我们可以看出天姥山的什么特点，运用了什么样的表现手法?

明确：突出了山势的高峻。“天姥连天向天横”，直接描写，其余几句通过五岳、赤城、天台的的对照，运用了夸张、衬托的手法。

3.小结：事实上，天姥山只是浙东一处灵秀之地，与天台山并峙，较五岳却是小巫见大巫了。这里运用夸张和衬托手法，给我们营造了一个神奇的氛围，将我们一步一步的引向了梦的境界。

（二）赏析第二部分：梦游天姥

1. 开始“梦游”了，诗人先到了哪里？

明确：剡溪。这是登山的第一站，我们用“入山”（板书）两个字来概括。

2.此时作者是什么样的心情？入山时的景物有什么特点？

明确：“飞”字表现作者急切的心情。抓住意象分析，湖月相映，渌水生辉，清猿啼鸣，写出了环境的清幽、宁静（板书）。

3.“脚著谢公屐，身登青云梯”，诗人开始登山了，登山途中的景物如何？（一起来读一下）诗人在这里都写了那些景象？（抓住意象和关键词讨论）

明确：青云、海日、天鸡，山势高耸，早晨光线明丽；暝、熊咆、龙吟、云欲雨，水生烟，光线由明转暗，显得森然、幽暗。青冥浩荡、日月照耀，群仙聚集，写仙境的光明灿烂。山中仙境截然不同，我们把这部分分成两层，板书——山中：森然、幽暗：仙境：光明灿烂。

（三）赏析第三部分：梦中醒来

1．可惜梦不长久，接下来诗人从梦中惊醒，美好的仙境顿时消散。梦中醒来，诗人的心境如何呢？梦境与现实有什么联系呢？（抓关键字词）

明确：①“长嗟”“惟”“失”，可以看出，诗人此时是失落的。②“亦如此”将梦境和现实联系了起来，梦中的经历可以说是李白人生经历的折射，诗人从听闻天姥，到寻访、登临、遇仙、梦醒的过程，其实就是对人生理想的向往、追寻、艰难、圆梦、梦碎的过程。世间一切都如南柯一梦，醒来无踪。东流水”的意象就是取“逝去”之意，万事皆是如此。由希望到失望，李白借诗歌抒发内心的郁闷。

2．有如此的人生经历，李白的'人生态度有没有发生变化呢？（自由讨论）

问题引导：① “且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”是一种消极思想吗？与前边写景部分那句可以照应？②“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”表现作者什么精神？

明确：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，李白在现实中受挫，只好寄情山水，求仙访道，从此与官场决裂，就像谢灵运一样，远离黑暗，脚著谢公木屐，徜徉山水。这种举动貌似消极，但李白并没有真正的沉沦，从“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”中，我们看到李白的傲气和傲骨，表现了蔑视权贵，不与世俗同流合污，追求个性自由的性格特征。

3.有人认为，梦中仙境为作者追求的理想境界，这种理解可以吗？（开放性探究题）

提示：可以，诗人在险恶的环境中挣扎（山路险恶——尘世艰难），终于发现，自己应该追求的理想（仙境——世外桃源），梦中醒来，若有所失，更是坚定了信念“放白鹿”“访名山”，与官场决裂，超脱世俗。

六、作业设计（见ppt)

七．板书设计

八、教学反思：

这篇诗歌是李白的长篇诗歌，我觉得要想让学生学好这首诗，首先应该要让学生结合写作背景对诗歌有一个总体的把握和认识，所以，在进行教学设计时，我通过“整体感知”这个环节理出了诗歌的层次，然后再具体分析。分析过程中，以学生的“自主合作探究”为主，通过设计一系列的问题，配合作者的人生经历，引导学生领会诗歌中景与情之间的关系，训练学生鉴赏诗歌的方法，力求达到“和谐高效”的效果。