课程实施方案

老地方整理的课程实施方案（精选6篇），希望这些优秀内容，能够帮助到大家。

课程实施方案 篇1

一、指导思想

提高学生的审美能力，增强对祖国语言文字的热爱，加深对传统优秀文化的理解，增进学识修养，提高写字技能为目标，培养学生正确、规范、美观地书写祖国文字，并形成良好的书写习惯。

二、教学目标

1、进一步形成正确的写字姿势和良好的写字习惯。

(1)首先，要想写好字就一定要养成正确的写字姿势。

坐着写字的时候，身子要正而直，两肩齐平，胸部挺起，头部要端正，稍微向前，不要歪斜;两臀要自然撑开，右手执笔，双脚要自然放平，踏稳，不要交叉或踮脚尖。

(2)正确的书写姿势，不但跟写字有密切关系，而且对身体健康也很有好处，所以一定要格外重视，并注意养成良好的习惯。

2、掌握汉字基本笔画和一些常见的偏旁部首。

3、了解古代书法家的'故事，激发学生学习书法的兴趣。

4、对学生的书写提出严格的要求：“规范端正、整洁美观”

5、学习简单的章法布局，尝试完整作品的书写。

三、教学内容及时间安排

1、七年级教学内容安排

四、书法校本课程中书写训练的要求

任课教师以校本教材为教学内容，除了落实备课、讲课的环节外，还要重视书写中的训练事项，教学每周一课时，每周完成作业两页纸，平时作业可以参照语文同步训练酌情布置，要落实好每天一练。

五、教学措施

为了体现学生一个事情的书法学习程度和训练结果，在校内外可开展一些形式多样的书法比赛，书法服务活动，如现场书法比赛、书法作品展览，开辟班级写字园地、校园书法宣传栏等等。再就是让他们抄写专栏、办手抄报等，这样可以给学生提供锻炼的机会，是一些书法素质好、水平高的学生一展才华，以培养他们的竞争意识和优良品质。

六、书法课题研究与教研活动安排

20xx年9月：

1、安排课程表，确定分担班级，明确教学要求

2、制定教学总体计划(学年)和各班的具体计划(学期)

3、公开讲授研究课(王景、汪建斌)

4、组织天河中学第五届硬笔书法比赛

5、制定毛笔书法兴趣小组教学活动方案

6、迎接市级课题的开题评估

20xx年10月：

开展书法课题研究中“教育观察方法”专题研讨活动

20xx年11月：

开展天河中学第二轮书法教育专题教学活动

书法专业课：王景、余国鸿、汪建斌、段诗文

书法文化课：胡俊玲、占才勇、彭正军

书法活动课：张勇、叶大俊、王新春

20xx年12月：

1、组织书法作品参观活动

2、组织古代书法作品印刷品欣赏教学活动

3、公开讲授研究课(段诗文、王景、余国鸿)

20xx年1月：

1、开展书法课题研究中“成果表达”专题研讨活动

2、七、八年级书法教学总结研讨

3、课题研究第二阶段工作总结

课程实施方案 篇2

亲爱同学们，让我们相聚在《看电影学语文》里吧！让我们一起走出语文课本，走进电影殿堂，共同领略语文的魅力，电影的精彩。在语文的境界里，我们恍入仙境，在迷蒙中穿梭前行；在电影的世界中，我们拨云见日，在阳光下沐浴成长。

一、课程名称

看电影学语文

二、指导思想

《基础教育课程改革纲要（实行）》："学校在执行国家课程和地方课程的同时，应视当地社会、经济发展的具体情况，结合本校的传统和优势、学生的兴趣和需要，开发或选用适合本校的课程。"可见，国家是鼓励学校积极开发课程资源，而电影作为一种贴近当下学生生活的媒介，当中蕴含着丰富的语文课程资源。因为电影是集自然与社会、文化与历史、科学与艺术、宗教与道德、理想与现实于一身，融语言、音乐、美术等艺术表现形式于一体，是生活的缩影。

三、培养目标

1.培养爱国主义、集体主义、社会主义思想道德和健康的审美情趣，发展个性，培养创新精神和合作精神，逐步形成积极的`人生态度和正确的世界观、价值观；

2.认识中华文化的丰厚博大，汲取民族文化智慧；

3.关心当代文化生活，尊重多样文化，吸收人类优秀文化的营养，提高文化品位；

4.激发学生学习语文的兴趣，丰富学生学习语文的形式，提高学生思维批判、口语表达、书面写作等语文素养，使学生的语文综合能力取得显著提高。

四、理论依据

1.加德纳的"多元智能理论"

2.建构主义学习理论

3.教育部《基础教育课程改革纲要（实行）》

五、实施方式

以主题为板块。一个主题一个板块，每个板块汇集同一主题的电影，根据课程的需要做相应的处理，使之符合小学生的认识和审美水平。如"环保"主题、"探险"主题、"英雄"主题、"民俗"主题、"动物"主题、"梦想"主题、"生命"主题等。

六、教学思路

目的不同，教学的思路也不同。

1.提升学生的文字概括能力

引导学生理清电影情节脉络，通过口头和书面语言梳理并概括故事的关键情节。如"英雄"主题中的《花木兰》，引导学生对电影复杂的情节概括为：匈奴入侵——选媒失败——替父从军——艰苦训练，遭遇尴尬——机智败敌——果敢救驾——辞官归隐——光宗耀祖——收获爱情

2.培养学生的批判性思维

（1）主题自由谈。设计问题：关于这部电影，我想谈 ,请学生根据自己的观影感受填上一个关键词，谈谈自己对电影的理解。如《疯狂动物城》，答案有：坚持、梦想、勇气、信任、欲望、嘲讽、歧视、偏见等。

（2）自主问题探究。设计问题：请提一个你认为值得探究的问题，并尝试与同学交流解答。

（3）主问题探究。精心设计三到四个主问题，逐步引导学生借助问题深入解读作品。

3.培养学生的书面表达能力

（1）多角度情节概括写作练习。

（2）依据主题来抒写感受练习。

七、教学评价

1、学习态度

优秀：态度明确，积极参与，大胆质疑，主动探究。

良好：态度端正，主动参与，认真完成各项任务。

合格：态度较端正，能参与活动，按时完成各项任务。

2、实践作品

优秀：主题明确，有创意，且能完成作品

良好：主题明确，能完成作品

及格：能完成作品

总之，这一课程要善于发现学生的闪光点，及时进行鼓励、表扬，以赏识为核心。

欢迎大家踊跃留言，一起探讨这类课应该怎么上，也可以推荐适合小学生观看的经典电影。

课程实施方案 篇3

一：方案指导思想

在新的教育教学理念指导下，通过开展以研究性学习等活动课程，学生通过直接体验、密切联系自身生活和社会生活、对知识的综合运用，有利于将课堂所学知识理论联系实际，并培养学生合作精神和科学的态度，扩大其视野，从而对人生、对社会、对自我形成初步的认识。

二：研究性学习活动安排

(1)第三周到第四周各班生物教师组织选题或自报课题，教师初审 将各班上报的课题在年级范围内进行初审(辅导教师负责)，

(2)第五周到第六周各班组建小组，开题论证 各班组建１－２个课题小组，选择课题，撰写课题研究方案。聘请辅导教师． 以班为单位组织开题报告，研究性学习辅导教师到班指导。

(3)第七周到第十五周开展研究，导师监控 以业余时间为主，各课题小组自行活动。辅导教师提供指导、监督，并注意提醒学生保留研究过程中的各类资料。

(4) 第十六周组织中期报告 以课题小组为单位，组织中期报告，让各课题组向全班汇报研究过程、现状及遇到的困难，以达到互相交流、互相启发，及时引导的作用。 以年级为单位，汇报研究开展的情况。

(5)第十八周成果展示，论文答辩 以班级为单位交流各课题小组的小论文、调查报告．实验报告等 以年级为单位开展实验报告、论文的交流； 以年级为单位向研究性学习小组推荐优秀课题成果，组织一次全校性的论文展示及评比。

(6) 第十八周表彰先进：对优秀课题成果结予一定的精神和物质奖励．

(7) 第十八周到第十九周课题资料的整理、总结上交年级组和教研处．

附：研究性学习课题举例：

1： 微量元素与植物生长关系的研究．

２： 光照对开花植物花期的'影响．

３： 鱼在不同pH值水中的生长情况研究．

４： 昆虫触角及其摄食行为的研究．

５： 生活用水中有害生物的研究及对策．

６： 水体富营养化成因的探索．

７： 不同种水体污染生物净化方法的研究．

８：热污染对水生植物光合作用效率影响的研究．

９： 香烟烟雾对三龄家蚕幼虫的结茧质量的影响

１０：不同年龄的中学生合理饮食结构的研究．

１１：日常食品中常见致癌物的文献研究．

１２：糖尿病人的食物疗法的研究．

１３：食品添加剂的种类及其危害研究．

１４：中学生服用营养品情况调查及其分析．

１５：关于ＤＮＡ芯片与２１世纪身份证的文献研究．

１６：克隆技术对器官移植的作用与意义探讨．

１７：基因疗法的可行性分析与展望．

１８：造福于人类的工程―分子仿生的文献研究．

１９：基因工程在农业中的应用前景分析．

２０：植物组织培养技术与花卉栽培现状调查分析

２１：基因组计划与转基因食品开发的展望．

２２：濒危动物保护与生物技术的应用．

２３：酸雨对农作物生长的影响的研究．

２４：本地天然水源中大肠杆菌含量的测定与思考．

２５：农作物秸杆再生利用的现状及其前景分析．

２６：人类活动对生态环境的影响．

２７：区域珍稀野生动物，植物资源保护对策研究．

课程实施方案 篇4

一、指导思想：

1.认真贯彻《基础教育课程改革纲要》的精神，确立现代教育观、课程观、质量观，利用课程分级管理的体制，优化学校课程结构，充分发挥学校及社区教育资源的功能，促进学生的发展，努力创建学校的教育特色。

2.校本课程的开发旨在通过对本校学生的需求进行科学地评估、以学校为基地，并与外部力量合作，充分利用学校内外的课程资源，开发出多样性的、可供学生选择的课程。校本课程集中体现"以学校为本"的理念，主要强调课程的开放性、民主性、参与性，强调交流与合作。

3.校本课程通常是由校长、教师、学生及家长代表来决策，采用实践-评估-开发的课程开发模式，实施"问题解决"即"自下而上"的政策，以满足各种社区、学校、学生之间客观存在的差异性，因而具有一定的适应性和参与性。

二、实施目标：

（1）确定学校校本课程的名称、内容，并进行合理的安排。探索校本课程教学方式，为全面开设校本课程积累经验。

（2）在校本课程实施过程中学生学会交往，在合作中学习；培养自信心、建立“自我概念”、养成自我认同感和坚毅的品质。

（3）提高学校管理者、教师开发、设计、实施校本课程的能力，特别是提高教师的理论水平。让老师在校本课程开发和实施中，发展专业水平，形成我校一支良好的`校本课程开发和实施的教师队伍。

（4）针对目前普遍存在的过分看重学科成绩的倾向，以学生全面及可持续发展的教育理念来激发学生的内在需求，以促进学生的综合素质的提高，创造一种更适合学生需要的育人环境。

三、实施内容：

1.确定校本课程结构。我们根据以下几方面来确立学校校本课程。

① 学生发展的需求，尊重学生意愿，有利于学生的可持续发展。

② 学生的年龄特点，考虑学生的兴趣爱好和认知规律。

③ 学校的实际情况，包括学校办学特色目标，师资和设施条件等。

2.加强校本课程的计划性

作为一所名校，我校师资力量雄厚，先后培养了多名省特级教师、名教师、学科带头人。校园内各种专用教室齐全，校园环境优美，为学生提供了优质教育教学资源和各项才艺展示的平台。20xx年秋我校启动新课改工作之初，学校就成立专项领导小组和专家组，在全市率先组织教师编写《学 做 玩》、《关注自然》、《关注社会》系列文本教材并得到了省课改专家的高度评价。由于处于课改初期，这些教材虽然不够成熟，但是师生在开发与实施的过程中积累了丰富的课程设计经验，个性化的发展需求也得到了不同程度的满足。

随着新课改工作的进一步推进，原有的校本课程已远远不能满足学生发展需求。学校通过问卷和座谈会等多种形式，广泛征求师生意见，归纳学生的需求主要集中在这样几方面：快乐的阅读需求、综合素质发展需求、身心健康的发展需求。在冷静分析的基础上，我们发现童话童谣能够集中体现学生的需求，因为其本身就是真善美的文学，能够让少年儿童充分感受人间的美好情感，还能创造体验高尚美好情操的艺术氛围，久而久之，学生思想情感受到了濡染，整个精神境界也就得到了提升。学习优秀的童话作品可以树立他们对人生的信念，提升人生的价值，激励他们为崇高的理想而奋斗。此外还可传承我校文化亮点--近20年历史的传统童话节文化。在新课改理念的指导下，以童话陶冶情操，以童谣净化心灵，在继承的基础上不断创新，使其更具时代特点和教育性。经过近年来的初步探索，初步开发了以童话为主题的系列校本课程，并形成了生本教材--《童话童谣》，已纳入到学校的课程教学计划中。

为避免盲目性，与其他学科一样，开学初始认真制订教学计划，，确定教学内容的框架。日常的教学工作必须根据教学计划展开，做到认真备课，认真上课，认真考核，充分发挥校本课程的育人功能。

3.重视教师配备和培训

选择有特长，有事业心、有创新精神的的年轻教师，担任校本课程的教学工作，有时侯也可以两个教师上同一节课，定期组织他们学习"课程理论"，掌握校本课程的管理原则和实施方法，逐步提高他们的实践水平。

4. 构建多元的校本评价体系

（1）对学生成长的评价。评价时，我们特别注重学生个性和特长的发展，关注学生对校本课程的学习过程，强调评价主体的多元化。我们先后建立了由“学生成长档案袋”“成长足迹”“快乐成长手册”三部分组成的、相互支撑的评价手段，初步形成了一套较为完善的、具有我校特色的学生多元评价体系。20xx年，学校重新修改了原有的素质评价手册，形成了涵盖低、中、高年级三册的《快乐童年》成长评价手册，评价手册对学生的评价是全方位的，在学生的阅读创作方面有一定权重，充分发挥评价的导向功能，引领孩子们全面发展。

（2）围绕校训中的纯真、健康、和谐、阳光，以童话故事所弘扬的真善美引领学生积极参与“阳光儿童”评比活动，学校出台了《阳光儿童十好标准》，每两周每班评出“阳光儿童”，授予其胸章；每月评出“阳光之星”上学校网站的光荣榜。每学期评比时，让人人感受阳光温暖，人人获得阳光奖。接着又新出台了“阳光班级” 、“阳光楼层”、“阳光园丁” 、“ 阳光办公室”、“阳光家长”等评比细则，使得该项活动在学生、教师和家长之间全面铺开，让阳光洒满每个人的心田，促使评价体系从校内延伸到校外。

5.在展开课程研究的过程中请有关专家和上级领导及时指导、帮助，以使课题研究获得成功。

课程实施方案 篇5

一、课程开设的需求

中华民族在漫长的历史长河中孕育了优秀的传统美德，时代不同，社会发生着深刻的变化，但是道德传统应该得到继承，因为它所孕育的道德规范的主要内容在当今的社会中仍然具有积极的意义。国学经典蕴藏的智慧精髓和传统美德，是中国文化的生命之源，涵盖了中国中华五千年的文化、历史、根基和灵魂，它不仅是每一个中国人为人处世的立身之本，更是我们不可或缺的精神力量和道德支撑。我们开设《弟子规》校本课程，以传授《弟子规》为平台，以学生为主体，实践为主线，心灵塑造为宗旨，从习惯抓起，促进学生养成教育的进一步升华。引导学生诵读中华经典，主动吸收传统文化中博大厚重的精华，提升道德修养。感受五千年文明智慧的熏陶，成为有经典、有文化、有道德、有理想、有希望的合格学生，承担起弘扬中华文明的历史重任。

1、德行定终身，人生的起点从《弟子规》开始

《弟子规》以《论语·学而篇》”弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”为中心。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。是教育子弟防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。

俗语说：“教儿婴孩，教妇初来”，学生天性未染污前，善言易入;先入为主，及其长而不易变;故人之善心、信心，须在幼小时培养;若幼时不教，待其长大，则习性已成，无能为力矣!所以，诵读《弟子规》是非常必要的。

2、百善孝为先，良好的品德从孝悌开始

自古以来，“孝”是中国人的第一美德。“父母教，需敬听，父母责，须顺承”，《弟子规》头两篇便是针对孝顺父母、尊重长辈而作。难以想像一个父母不爱、兄长不亲的人长大后如何爱他人、爱社会、爱国家。学校德育工作从《弟子规》入手，以孝心教育为核心，通过诵读经典激发学生感恩意识。针对经典中承载的传统道德对于当前独生子女的思想、行为都具有重大的教育意义

3、人无信不立，诚信教育迫切需要《弟子规》进入校园

众所周知，市场经济就是诚信经济。人无信不立，企无信难存，如果一个人连做人的基本信用都没有，是无法立足于社会的。

学校有义务、有责任来强化学生的诚信教育。《弟子规》第三、四部分讲对自己谨慎约束，对他人诚实守信，循循善诱，以事明理，引导其分清是非、辨别善恶。由此可见在《弟子规》进校园无疑是有着积极的现实意义的。

二、课程的目标

总目标——《弟子规》校本课程通过诵读我国民族文化的精髓进行文学、思想的积累和熏陶。所谓积累，即积累丰厚文化底蕴，传承优秀文化，弘扬民族精神;所谓熏陶，即陶冶思想情操，形成健全人格，学会做人，为终身发展奠基。

阶段目标——高一级以诵读《弟子规》为主;在诵读的基础上，进行联系生活实际的理解、感悟、辩论，加深理解;对能力强的学生，引导阅读原文。

三、课程教学理念

《弟子规》课堂教学必须打破沉闷无趣的气氛，改变一成不变的以教师讲解为主的“解词释句────串讲全诗────背诵默写”的教学方法。《课程标准》的理念应当在教学中得以体现。

1、直面经典，真心接触：“阅读是学生的个性化行为，不应由教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。”(《课程标准》)《弟子规》校本课程当然也应体现这一点。教师不能再越俎代庖，而应让学生直面经典，与课文真心接触，自己读解，自己感悟，自己体会。能懂会学的自主解决，即使是疑难焦点，教师也不急于揭晓，而应巧设台阶，引导学生逐步领悟。

2、加强诵读，引导想象：“凡物各自有根本，风云万变不离宗。”(顾况《行路难》)阅读教学以读为本已为大家所共识，而古诗文的教学中，“读”尤其应当成为“正宗嫡派”之法。这一点，古人有许多精辟的见解和优秀的经验，自无须赘言。《课程标准》各学段古诗文阅读的教学目标中也都强调了“诵读”二字，要求在读中体味作品的内容，读中体验情感，读中感受语言美。《弟子规》校本课程也应真正贯彻“以读为本”的理念，上承传统教育之优秀经验，下接现代教学理论的“活水”，采用各种形式的读，在读中理解、感悟、体验、积淀。

3、课堂开放，学科融合：“语文课程应该是开放而富有创新活力的。”(《课程标准》)《弟子规》校本课程的课堂当然也应该是开放而有活力的。如教师尝试走下讲台，把讲台让给学生;允许鼓励有不同的理解、见地。此外，教学中要打破学科之间的界限，加强学科间的相互渗透、融合。引导学生联系地理、历史、自然等知识读懂文意，用绘画表达理解，用音乐配合诵吟，用表演再现情景等。

4、纵横联系，指导运用：教学贵在引导学生发现规律，掌握方法，使学生学有所得，能“举一而反三，闻一而知十。”(朱熹)。《弟子规》校本课程，除了指导学生掌握一般的学习步骤，学习方法外，还要重视引导学生进行知识、方法横向的迁移运用。

教学中应注意的问题。学习《弟子规》这样的古文古训，作为对学生进行教育，规范学生礼仪行为的课程是可行的。但是，仅仅是诵读文字、解释句子、读懂意思，这样的课程，目标是有欠缺的。学生不会理解得很渗透，对行为改善的帮助不会很大。

作为校本课，引导现代的学生来学习古文古训，应该为其注入新的含义，在目标上加进一些现代的气息，这是该思考的。古时候的弟子规，多是从礼仪角度讲的。但是，做为现代人，我们该怎么样从科学的角度来思考这个问题?这是校本课该思考的问题。

1、研究。研究就是去探究文字背后所存在的科学道理。把古人没有讲出来的意义、没有想到的意义研究出来。比如：“年方少，勿饮酒”，引导学生去探究文字背后的科学道理。

2、悟理。悟理，就是用心来体会文字背后所表达的一般性的做人道理。有些行为礼节，现在已经不再讲究。这个时候，我们要引导学生思考感悟文字背后表达出的人与人交往的一般性要求。如“揖深圆、拜恭敬”

3、表演。表演就是在读懂文字的基础上，让学生表演文字所描绘的行为动作，让孩子在通过表演和观看表演，来产生对好的行为的“好”，对不良行为的“恶”，而不是停留在道理上。

4、批判。《弟子规》中有贞节烈女的一些要求。既然是古训，其间会有一些糟粕的东西。我们不能够因为其间有糟粕就不再要求学习，也不会因为它是古训就全盘接受。我们应该引导学生用现代人的观点，去批判。我们要了解古训要求人们做什么，如果是不符合现代道德文化要求的内容，我们就引导学生去批判，培养他们不迷信书本，发展和培养的个性，主见意识。

四、实施建议

根据《弟子规》校本课程的学习规律及学生的认知规律，教学基本方法可确立为“四化”教学方法，即诵读化、情境化、故事化、生活化。

1、诵读化，即诵读为主，理解为辅，这是讲授《弟子规》最基本的方法，也是最重要的方法。其做法基于以下三方面思考。

其一，古人读经书的要求和方法是：“粗知文义”、“略通大义”。在教学方法上，以口授和诵读为主。宋代朱熹主张先读《近思录》，次读“四书”，而后及于“五经”，均要求熟读成诵。古代国学教育，经过长期积淀，逐步形成了以读经为主要内容，由浅入深、循序渐进的日臻完善的《弟子规》校本课程体系，是中华民族的教育瑰宝。

其二，《弟子规》是古代经典篇章。这些古文，思想内涵深刻，不易被学生理解。现在先让学生“不求甚解”地背下来，随着年龄的增长，这些沉淀在脑海中的古典精华经过反刍，逐渐会被消化、理解，慢慢领悟其中的深刻内涵，受到潜移默化的教育，从而内化为自我的思想精髓。“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”、书读百遍，其义自见——诵读、记忆是古人学习最常用的学习方法，这种古老的读书方法经过千百年来的实践，成为行之有效的.读书方法。古为今用，选择诵读、记忆的方法进行教学，目的是让学生背诵古典名篇，引领他们把无意识记忆转变为有意识文化储备，使他们从小腹有诗书，在本国传统文化滋养中成长。

2、情境化，情境化就是用优美的古典音乐，色彩鲜明的画面，生动有趣的故事，创设氛围把学生引入国学的情境，使学生身处古典文化的韵律和氛围里，诵国学，学国学，身心受到陶冶，激发他们对国学的热爱。音乐是极富感染力的艺术门类，可选择《渔舟唱晚》、《阳关三叠》《春江花月夜》等中国古典名曲，配乐诵读，学生听着悠扬的乐曲，陶醉在美的享受中。

3、故事化，就是用精典的小故事来诠释古文深奥的哲理，帮助学生理解原文的主旨。《弟子规》校本课程所选内容，是中国古典优秀文化，内涵丰富，蕴含着古人的大智大德，如何让学生破译文章的宏旨要义是教学的难点。小故事中含有大智慧，教学时可把故事引入课堂，用精典的小故事来帮助学生领悟文章的含义，突破教学难点。这样，不仅调动了学生的积极性，而且化难为易，化繁为简，深入浅出地设计教学，达到了预期的教学目的。故事化的教学方法，符合学生的年龄特点和认知水平，使学生在潜移默化中理解课文，受到教育，可谓是”润物细无声”。

4、生活化，是指《弟子规》校本课程要贴近学生的生活。我们教育的最终目的是教会学生更好的生活，让生命更有价值。为了提高教学的实效性，让学生学以致用，教学中可以设计让学生联系生活实际谈感受的环节，把学国学与学做人联系起来。这样，拉近了古今文化的距离，使遥不可及的古代文化走入了学生的生活。使《弟子规》生活化，让学生把中国传统的文化道德、思想智慧内化为一种品质，外化为良好的道德行为，使他们“我欲仁，斯仁至矣”。

五、评价建议

新课程标准明确提出，要建立促进学生、教师和课程不断发展的评价体系。从学校教师教学管理来说，应依据《基础教育课程改革纲要(试行)》和《课程标准》，针对《弟子规》校本课程，建立一定的教学管理制度、评价体系。如教学计划的安排、教案的撰写，教学的效果等都可纳入教师考核范畴，在充分发挥教师主动性、积极性和创造性的前提下，激励、指导教师不断学习，积极探索，提高自己的知识和业务水平。

从学生《弟子规》校本课程学习的评价来说，主要应体现以下几点：

1、评价主体多维化：首先是改变目前占主流的单一评价主体的现状，指导学生自评、互评。由于《弟子规》的学习还常常在课余进行，还可请家长共同参与，使评价成为教师、学生、家长共同交互的活动。

2、评价内容多元化：不仅评价课内所学，还要评价课外的阅读;不仅评价学生对《弟子规》的理解掌握情况，还应”着重考察学生对形象的感受和情感的体验。”(《课程标准》)以及学生学习《弟子规》的兴趣、习惯、态度和方法等。

3、评价过程动态化：评价不仅关注学生会背多少《弟子规》，更应注重学生发展的过程。《课程标准》关于古诗文阅读评价有这样的建议：“评价学生阅读古代诗词和浅近文言文，重点在于考察学生记诵积累的过程。”古诗文素养的提高是建立在存量基础之上的，是循序渐进的过程，因此，应该注重平时的、过程的评价。

4、评价形式多样化：除常规的解释、背诵、默写，还可采用朗诵、猜谜、赛诗会等学生喜闻乐见的形式，中高段还可尝试采用主题研究汇报的形式，使评价更具综合性。

自我评价。通过反思，借助学生已有的生活经验以及对经文内容的初步感悟，让学生来讲讲《弟子规》在生活中的运用;夸夸自已哪些规范做得好，找出自身哪些不足需加以改进。

小组间评价。同学之间互夸，互助，共同进步。对以后的行为提出积极的改进措施，共同确定努力方向。

师生之间互相评价，《弟子规》作为校本课程，不单单是学生的事，老师更应率先垂范、以身作则，受到学生的监督。这样有利于和谐师生关系的形成。

还可以通过演讲德育故事、现身说法、经典诵读、课本剧、相声、吟唱《弟子规》、《弟子规》书法比赛等形式检验《弟子规》的教学成果。

课程实施方案 篇6

一、指导思想

劳动技术是普通中学有计划地向学生实施劳动教育并传授劳动技术的一门必修课程。中学开设劳动技术课，是贯彻教育与生产劳动相结合，培养德、智、体、美、劳全面发展德社会主义新人的根本途径，对于培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义事业建设者和接班人，全面提高民族素质具有重要意义。

二、人员与实施手段

初二劳技课程由贺淑贞老师专人担任，采取的手段有课堂讲授，课堂试验操作，课堂实践操作，生活实践操作，讨论，互帮提高，理论联系实际等。

三、教学计划

第1——4周：小台灯的制作

第5——6周：移动式接线板的安装

第7——8周：电烙铁的`使用

第9——13周：电阻、电容等的识别安装

第14——16周：眨眼电子猫的制作

第17——18周：红绿灯制作