语文教案
老地方整理的语文教案（精选4篇），希望这些优秀内容，能够帮助到大家。
语文教案 篇1
教学目标：
1．使学生懂得遇到疑难问题，只要细心观察，认真思考，是不难找到解决问题的办法的。
2．学会本课12个生字“蜜、蜂、列、莫、附、谈、丛、讶、斯、养、派、采，”理解“引路、附近、花丛、观察、采蜜、惊讶”等词语的意思，并且会读会写。
3．学会把两句简单的话合成一句话；能用“亲自、发现”说写句子。
4．理解课文是怎样按事情发展的先后顺序写清楚的。
教学重点：学会12个生字，让学生通过读懂每句话的意思来理解课文第2、3自然段的内容，从而懂得列宁是怎样找到养蜂人的。
教学难点：能用自己的话说说列宁是怎样找到养蜂人的。初步培养学生遇到疑难问题，要细心观察，认真思考，
教学准备：小黑板、投影仪、投影片、生字卡片
[第1课时]
教学目标：
1．初读课文，理解课文第一自然段的内容。
2．学会本课12个生字，理解“引路、附近”等词语的意思。
教学过程
1．揭示课题。
(1)谁知道蜜蜂有什么特点?我们怎么记住这二个字呢?(出示生字卡片)
(2)学习“蜜、蜂”二字。
a．学习“蜜”：字形重点，注意中间部分的笔顺。
b．学习“蜂”：字音重点，读准后鼻音。字形上与“锋”区别。
c．指导书写。教师范写，学生在《课堂作业》本上各写一遍。
(3)出示课题。
今天，我们学的课文是和蜜蜂有关的，出示课题。重点理解“引路”词语的意思。
2．初步感知课文。
(1)．听录音，说说课文主要讲了一件什么事?
(2)讨论后，教师简介列宁的生平。
3．学习课文第1自然段。
(1)自学该自然段中的生字，遇到带拼音的字多拼读几遍，读通课文的句子。
(2)检查自学。
a．出示认读生字，并结合音、形、义的重点进行教学。
Mosikefujinyangfengtancongmiyapai
莫斯科附近养蜂人谈天花丛采蜜惊讶派人
字音重点：斯(注意读准平舌音。)
字形重点：养(与“美”区别)、斯(与“期”区别)、派，右边不可写成“瓜”、
词义重点：教师简介“莫斯科”。
b．写出下面字的偏旁和笔画。(做后校对订正。)
派()旁，共()画。
斯()旁，共()画。
蜜()旁，共()画。
c．开小火车逐段检查朗读，要求不读破句，读通课文。
(3)指名读第1自然段，教师简笔画：莫斯科、小山、房子，并随机理解“附近”词语的意思。
(4)请小朋友结合板画，说说列宁的住处。
4．作业
(1)《课堂作业》第一题：抄写生字。(教师要指导书写。)
5．板书设计：
[第2课时]
教学目标：
1．进一步巩固本课的生字，理解“花丛、采蜜”等词语的意思。
2．学习课文2、3自然段，初步学会说出句子意思的方法，能说出第3自然段每句话的意思，理解课文是怎样按事情发展的先后顺序写清楚的。
教学过程：
1．复习并导人新课。
(1)抽读生字卡片。
(2)完成组词。《课堂作业》3。(做后校对并订正)
过渡：自由读课文，边读边思：哪一自然段写列宁想找养蜂人?哪一自然段是写列宁怎样找养锋人?(集体讨论)
这节课，我们学习(2—3)自然段，学懂列宁是怎样找到养蜂人的，学习“怎样说出一个句子讲什么”的方法。
2．学习第2自然段。
(1)整体感知。
a．默读并思考：出示填空：
第二自然段共有（）句话。第（）句是产列宁想
找养蜂人，第（）句是说大家不知道养蜂人的住处，第（）句说列宁亲自去找养蜂人。
B．集体讨论。
(2)学习“怎样说了一个句子讲什么”的`方法。
A．尝试学习。
①师归纳第二自然段的大意。
②请生读一读，想一想，课文用什么方法概括句子的意思？
B．学生回答后，逐一讨论。
学第一句，(出示投影片)“列宁想找到养蜂人。”(齐读)
第一句中哪些词语告诉了我们这个意思呢?（请生读句，划句）
学第二句，(出示投影片)“大家都不知道养蜂人住的地方。”（指名读）
从哪些地方可以看出大家不知道养蜂人住的地方，请生读第二句。划出有关词，随机理解“往常”的意思。
通过二句话的学习，谁知道读懂一句话，说出这句话的意思有什么方法吗？（讨论）
：读懂一句话，说出这句话的意思可以把句子中一些重要的词语改编成我们自己的话说出来。
学习第三句，(出示投影片)“列宁亲自去找养蜂人。”
请小朋友根据意思在第3句中划出这些词语并连起来读一读。（随机理解“亲自”的意思，并让学生能用“亲自”进行造句。完成《课》6）
师：读懂句子，说出句子的意思，除了可以把句子中一些重要的词语改编成我们自己的话说出来，学了这个句子以后，你还可以采用什么方法说出句子的意思?(讨论)
：可以找到句子中的重要词语，把它们连起来组成一句话。
通过第二自然段的学习，你知道“怎么说出1个句子讲什么”有哪二种方法?
投影出示：学习“怎样说出1个句子讲什么”的方法。
（1）．可以把句子中一些重要词语改编成我们自己的话说出来。
（2）．可以找到句子中的重要词语，把它们连起来组成一句话。
5．学习第3自然段。
(1)根据第二自然段概括句子意思的方法，请小朋友默读第3自然段并思考：第3自然段共有几句话，说说每句话的意思。(自学)
(2)讨论概括句子意思的方法。(随机点拨)
指导用第2种方法说说第1句的意思，用第1种方法说说第2、3句的意思。并在讨论中随机理解“花丛、果然”词语的意思，结合讲解教师简笔画，花丛、蜜蜂、园子、蜂房、小房子。
(3)列宁是怎么找到养蜂人的，请小朋友再仔细地读第3自然段，结合课文及板画说说列宁看到什么?他是怎么想的?
(引导学生体会：当列宁看到花丛里有许多蜜蜂，他想，这么多蜜蜂，大概是养蜂人养的吧!当他看到蜜蜂采蜜，飞进附近的一个园子里，他想，园子里大概有蜜蜂的家，它们回家酿蜜。当他看到小房子时，他想，这房于大概是养蜂人住的，因为养蜂人要照看蜜蜂，肯定和蜜蜂住得不远。)
(4)列宁看到蜜蜂，他是怎么想的?老师把你们刚才说的概括成三句简单的话，你们能说吗?(出示填空题，练习说话。)
列宁发现花丛里有()。
列宁想：蜜蜂采了蜜要飞回()。
()往往住在蜂房附近。
只要顺着蜜蜂正飞行的方向走去，就一定能找到()。
(5)请小朋友自由读第4自然段，再用自己的话说说列宁是怎样找到养蜂人的。
6．作业：课后第四题，按课文内容填空。
7．板书设计：
列宁发现花丛里有()。
列宁想：蜜蜂采了蜜要飞回()。
()往往住在蜂房附近。
只要顺着蜜蜂正飞行的方向走去，就一定能找到()。
[第三课时]
教学目标：
1．学习第4自然段，理解“惊讶”词语的意思。学习把两句简单的话合成一句话。
2．练习有感情地朗读第4自然段。
3．使学生懂得遇到疑难问题，只要细心观察，认真
思考，是不难找到解决问题的办法的。
教学过程：
1．复习。
①《课堂作业》2，读拼音写词语。
②说说列宁是怎样找到养蜂人的?
2．学习把两句话合成一句话。
(1)出示投影片：蜜蜂采了蜜。
蜜蜂飞进了蜂房。
读一读，想；想，这二句话都是写什么的?
(2)出示投影片：蜜蜂采了蜜，飞进了蜂房。
齐读，请小朋友比较这句话和上面二个句子有什么不同?老师为什么能把二句话合成一句话呢?
(3)请小朋友完成《课堂作业》第5题，做后集体校对，有错的订止。
3．学习第4自然段。
(1)学习养蜂人说的话。
a．指名读，养蜂人见了列宁，是怎么说的?
b．重在理解“惊讶”词语的意思。
c．思考：养蜂人为什么会惊讶，他会怎么想?
d．指导朗读养蜂人说的话，读出惊讶的语气。(自由练读—指名读—评议)
(2)学习列宁说的话。
a．自由渎，理解“向导”词语的意思。
b．讨论：蜜蜂真的是“向导”，会“引路”吗?列宁为什么能找到养蜂人呢?出示投影：
┌───────────────────┐
│列宁一边走一边看，发现路边的花丛里│
│有许多蜜蜂。他仔细观察，只见那些蜜蜂采│
│了蜜，飞进附近的一个园子里，园子旁边有│
│一所小房子。│
└───────────────────┘
请小朋友去掉划线的字读一读，体会这样写语句通顺吗?为什么作者要写上这些词语呢?
(讨论后：正由于列宁仔细观察，才找到养蜂人的家，从中教育学生，只要细心观察，认真思考，是不难找到解决问题的办法的。)
4．自由读全文，说说学了这课文，你懂得了什么?
5．作业。
①看拼音写词语。
Mifengyinlulieningmosikefujin
()()()()()
yangfengtantianhuacongcaimijingya
()()()()()
②《课堂作业》４，写近义词。
③课后练习５，用“发现”写一句话。
６．板书设计：
Mifeng yinluliening mosike fujin
() () () ()( )
yangfengtantianhuacongcaimijingya
()()()()()
语文教案 篇2
教学目标：
1、了解怀特森老师独特的教育方法、思想，及其对学生的深远影响。
2、体会正面描写和侧面描写相结合的写法。
教学过程：
一、导入新课。
1、今天，我们来学习《一个这样的老师》这篇课文，在这节课上，我们将要完成哪些学习任务呢?一起来看一下。(出示学习目标，齐读学习目标)
师：目标就是方向，目标就是动力，看清目标，我们一路携手同行。在目标的引领下，让我们一起来回顾课文中的一些词语。(出示预习检测)
指名读词语。要求：读准确，读出感情。
课文主要写了什么?(指名回答)
通过上节课的学习，你们能够看出怀特森老师是一个怎样的老师吗?你们是从哪儿得到这么多的感受呢?作者又是怎样把一个“这样”的老师展现给我们的呢?接下来，大家进行自主学习，相信你一定会有所收获。(出示自主学习要求)
1. 默读课文1—10自然段，看看怀特森老师说了什么，做了什么?想一想怀特森是一个( )的老师。
2. 在这些事件中，“我”对怀特森老师的情感发生了怎样的变化?从课文中找出有关句段。
3. 时间：三分钟
师：大家学习很投入，一定有很多的收获。让我们把自己的学习成果与同学分享。(出示合作探究)
1.怀特森先生是一个( )的老师?
2.我对怀特森先生的情感发生了怎样的变化?
温馨提示：
温馨提示：
1、每组按照4、3、2的顺序进行交流，1号补充并做好记录。
2、要善于倾听同学发言，有不同意见及时补充。
3、时间：3分钟。
展示汇报：(5分钟)
(一)、 怀特森老师是一个与众不同的老师。
(1)怀特森老师是一个戏弄学生的老师。
“很简单，”怀特森老师眼里闪过狡黠的光芒，解释道，“有关凯蒂旺普斯的一切都是我编造的，这种动物从来就没有过。你们笔记里记的'都是错的，错的当然就不能得分了。”
师：狡黠是什么意思?你从中感受到什么了?(引导学生理解怀特森老师的本意不是去捉弄孩子们。而是让他们从这件事上学到点什么)
(2)怀特森老师是一个教会我们怀疑的老师。
怀特森老师摆摆手，让大家平静下来：“难道你们自己没有想过吗?既然是‘绝迹’了，那就什么也没留下。我向你们描述它的夜间视力、皮毛的颜色，以及许多根本不存在的现象，还给它起了个可笑的名字，你们竟一点也没有起疑心，这就是你们不及格的原因。”
(1)怀特森老师认为我们不及格的原因是什么?(不是知识性的，而是没有对老师说的话做认真的考虑，发现其中的疑点。)
(2)我们再看看怀特森老师向我们介绍的凯蒂旺普斯，看看我们该不该起疑心?
怀特森老师笑了笑，“那是一种夜行兽，在冰川期无法适应环境的变化而绝迹了。”说着，他从讲桌里拿出一件动物头骨，向我们解释起这种动物的特征来。讲完，他把头骨交给前排的同学，让大家轮流观察一下。
(引导学生把冰川期绝迹和动物头骨结合起来考虑，体会到在冰川期绝迹的动物留下来的应该是化石而绝不是头骨。)
师：在这次“凯蒂旺普斯”事件中“我”的态度有什么变化?“我”眼中的怀特森老师是一个怎样的老师呢?找到相关语句。(相机出示)
……我心中暗想，这回我遇到一位博学的老师了。
……可是，当试卷发下来的时候，我却惊呆了：我答的每道题旁边都打着大大的红*!怎么回事?我完完全全是按照老师讲的写的呀!一定有什么地方弄错了。
……“那你为什么要在课堂上郑重其事地讲?为什么还要考试?这种老师算什么老师?”一股怒火升上了我的心头，我紧紧抿住嘴唇，控制着自己不嚷出来。
……他希望我们从这件事上学到点什么。
师：读读这些句子，结合上下文谈谈你感受到了什么?
预设：我们态度的变化：喜欢——吃惊——不满——理解。
(引导学生体会怀特森老师希望我们从这件事上学会怀疑，学会一种新的学习方式——新怀疑主义。这也是怀特森老师独特的教学方法和教学思想。)
小结：一个莫须有的凯蒂旺普斯，让我们懂得了要用“怀疑”的眼光去看待书本上的内容和老师说的。此时此刻，你认为怀特森先生是一个怎样的老师呢?(出示填空)学生练习填，指名填空。
看来，大家对这位老师已经有了比较深刻的了解，那么他仅仅是这一节课这样上吗?(出示自主学习)
1.怀特森老师仅仅这节课这样上吗?还能从哪感受到怀特森老师独特的教学方式?他的教育方式又给“我们”带来哪些深远的影响呢?
2. 时间：三分钟。
师：请同桌之间交流你的学习成果。试着练习填空。(出示填空题)
请大家看看该怎么填。指名说一说。
相机出示：
逐渐的，我们懂得了，书本上写的，老师说的，并不是一贯正确的，事实上没有谁是一贯正确的。我们应该时刻保持警惕，用事实，用科学的方法，纠正错误，而且应当有坚持真理的毅力。同学们把这种学习方法称为“新怀疑主义”。
指导朗读，读出重音，读出怀特森先生的良苦用心。
师：你们觉的什么是“新怀疑主义”?
(引导学生从这一段中感受到怀特森老师教我们懂得了一个道理，掌握了一种学习的方法，培养了我们坚持真理的毅力。教学时还可引导学生结合下文来谈怀特森老师对我们的影响。)
师：学到这里我有个问题，这后三个段落看似多余，能否删去呢?
生：不能，它是对怀特森老师教育结果的深入描写。
师：是呀，这正是文章写作的一大特点，这叫侧面描写，也叫间接描写。指不从正面描写人物，而是通过有关的人、事、景、物的描写，渲染气氛，烘托出所要描写的人物的性格特征。这样可以丰富读者的想象，引起读者的共鸣，产生身临其境、烘云托月的效果，尤其在难于正面描写人物时，侧面描写更有其特殊的功用。(出示金钥匙)
师：本文的主要人物是怀特森老师，作者不仅对怀特森老师的语言和行为进行了细致地描写，还用了大量的笔墨来描写我的心理活动以及我们行为的前后变化，加深了我们对怀特森老师的认识。这种通过对有关的人、事、景、物的描述，渲染气氛，烘托出所要描写的人物的性格特征的写作手法叫侧面描写。希望大家今后在写作中，也学会运用这种写作的手法，让自己的文章更生动传神。
二、拓展延伸。
是呀，怀特森老师用自己独特的教学方式教会了孩子们怎样学习，这不仅改变了孩子们的学习方式，也改变了他们的生活方式。在重庆市的一个学校里，也有一位很怪的老师，让我们来认识一下这位怪老师。(出示拓展阅读)
学生阅读，思考，回答文后问题。
三.小结
孩子们，我们正处在人生的最好年华，要会学习，会质疑，勇于探索，才能成为适应新形势的21世纪的新型人才，这节课结束的时候，老师把两句名言送给大家。
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语文教案 篇3
《为你打开一扇门》是初中七年级语文课本中的第一篇课文，文章精美短小，作者将自身对文学的感悟流驻笔端，向广大青少年朋友介绍文学，引领学生走进文学的殿堂。
我的反思：
1、成功之处：
(1)第一环节初识大门的教学设计能从学生的阅读经历和感受出发，课堂上学生有话可说，所以回答踊跃，畅谈了自己对文学的认识及亲近文学的途径。
(2)整个教学呈现出了由浅入深的特点：初识大门——轻启大门——迈入大门，学生由整体感知到了解课文作者的精辟见解、由简单的了解到借助《致文学》深入理解课文，并再次从自身的阅读体验谈与作者共鸣的感受，学生在阅读与思考的过程中逐步领略文学的魅力，从而产生亲近文学的强烈愿望。
(3)学生的学习方式多样化。有大声读、小声读、默读、有感情地读，有学生自学、小组合作学习，从学生的.回答中，教师感受到这些活动的展开还是有效的。
(4)教学方式由教师教向学生学转变。本节课始终以学生的学为主体，教师并没有一味的灌输与讲解，而是学习过程中的引领者。同时，在关键处——迈入大门，教师及时举例，通过示范使学生学会思考的方法。
(5)课程资源的有机整合。这篇课文文笔优美但很抽象，对于刚升入中学的七年级学生来说，并不是很容易理解。教师利用作者另一篇《致文学》的形象化语言来帮助学生理解课文，化难为易。
2、不足之处：
(1)任务过多，造成学生无法一一顾及。如迈入大门中要求学生有感情地大声朗读《致文学》，从中找出与课文内容相照应的语句，并结合自己的阅读经历谈谈你对这些语句的深切理解和感受，此处处理不好。毕竟学生刚从小学升入中学，认知水平还有待提高，教师将两步并为一步，对学生来说要求太高，因此在教学实际过程中，学生无法从容应对。教师可以先让学生找出与课文内容相照应的语句，完成这一任务后再提出第二要求也许会更好。
(2)教师在课堂中对学生的评价不够。
(3)教师面对课堂生成的问题不能很好的利用与解决，显得稚嫩。
语文教案 篇4
【教学目标】
分析《师说》一文所阐述的基本观点。学习文章正反对比，有破有立的论说方法。掌握文言实词“师、传、受、惑、贱、圣、愚、足、攻、经”的意义和用法。
【知识讲解】
一、关于作者
韩愈，字退之，唐代著名文学家，哲学家，古文运动的倡导者。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎；谥文，又称韩文公。在文学上，他提出“文以载道”的观点，与柳宗元同是古文运动倡导者，被列于“唐宋八大家”之首。其文论证严密，气势磅礴。
三岁而孤，受兄嫂抚育，早年流离困顿，有读书经世之志。20岁赴长安考进士，三试不第。25～35岁，他先中进士，三试博学鸿词科不成，赴汴州董晋、徐州张建封两节度使幕府任职。后回京任四门博士。36～49岁，任监察御史，因上书论天旱人饥状，请减免赋税，贬阳山令。宪宗时北归，为国子博士，累官至太子右庶子。但不得志。50～57岁，先从裴度征吴元济，后迁刑部侍郎。因谏迎佛骨，贬潮州刺史。移袁州。不久回朝，历国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等职。政治上较有作为。
韩愈的思想渊源于儒家，但亦有离经叛道之言。他以儒家正统自居，反对佛教的清净寂灭、神权迷信，但又相信天命鬼神；他盛赞孟子辟排杨朱、墨子，认为杨、墨偏废正道，却又主张孔墨相用；他提倡宗孔氏，贵王道，贱霸道；而又推崇管仲、商鞅的事功。他抨击二王集团的改革，但在反对藩镇割据、宦官专权等主要问题上，与二王的主张并无二致。这些复杂矛盾的现象，在其作品中都有反映。
文学主张与创作
他认为道（即仁义）是目的和内容，文是手段和形式，强调文以载道，文道合一，以道为主。
提倡学习先秦两汉古文，并博取兼资庄周、屈原、司马迁、司马相如、扬雄诸家作品。
主张学古要在继承的基础上创新，坚持“词必己出”、“陈言务去”。
重视作家的道德修养，提出养气论，“气盛则言之短长与声之高下者皆宜”（《答李翊书》）。
提出“不平则鸣”的论点。认为作者对现实的不平情绪是深化作品思想的原因。
在作品风格方面，他强调“奇”，以奇诡为善。
韩愈的散文、诗歌创作，实现了自己的理论。其赋、诗、论、说、传、记、颂、赞、书、序、哀辞、祭文、碑志、状、表、杂文等各种体裁的作品，均有卓越的成就。
论说文在韩文中占有重要的地位。以尊儒反佛为主要内容的中、长篇，有《原道》、《论佛骨表》、《原性》、《师说》等，它们大都格局严整，层次分明。嘲讽社会现状的杂文，短篇如《杂说》、《获麟解》，比喻巧妙，寄慨深远；长篇如《送穷文》、《进学解》，运用问答形式，笔触幽默，构思奇特，锋芒毕露。论述文学思想和写作经验的，体裁多样，文笔多变，形象奇幻，理论精湛。叙事文在韩文中比重较大。学习儒家经书的'，如《平淮西碑》，用《尚书》和《雅》、《颂》体裁，篇幅宏大，语句奇重，酣畅淋漓；《画记》直叙众多人物，写法脱化于《尚书·顾命》、《周礼·考工记·梓人职》。继承《史记》历史散文传统的，如名篇《张中丞传后叙》，融叙事、议论、抒情于一炉。学《史记》、《汉书》，描绘人物生动奇特而不用议论的，如《试大理评事王君墓志铭》、《清河张君墓志铭》等。记文学挚友，能突出不同作家特色的，如《柳子厚墓志铭》、《南阳樊绍述墓志铭》、《贞曜先生墓志铭》等。但在大量墓碑和墓志铭中，韩愈也有些“谀墓”之作，当时已受讥斥。
抒情文中的祭文，一类写骨肉深情，用散文形式，突破四言押韵常规，如《祭十二郎文》；一类写朋友交谊和患难生活，四言押韵，如《祭河南张员外文》、《祭柳子厚文》。此外，书信如《与孟东野书》、赠序如《送杨少尹序》等，也都是具有一定感染力的佳作。韩愈另有一些散文，如《毛颖传》、《石鼎联句诗序》之类，完全出于虚构，接近传奇小说。韩愈散文气势充沛，纵横开合，奇偶交错，巧譬善喻；或诡谲，或严正，艺术特色多样化；扫荡了六朝以来柔靡骈俪的文风。
他善于扬弃前人语言，提炼当时的口语，如“蝇营狗苟”（《送穷文》）、“同工异曲”、“俱收并蓄”（《进学解》）等新颖词语，韩文中较多。他主张“文从字顺”，创造了一种在口语基础上提炼出来的书面散文语言，扩大了文言文体的表达功能。但他也有一种佶屈聱牙的文句。自谓“不可时施，只以自嬉”（《送穷文》），对后世有一定影响。韩愈也是诗歌名家，艺术特色以奇特雄伟、光怪陆离为主。如《陆浑山火和皇甫用其韵》、《月蚀诗效玉川子作》等怪怪奇奇，内容深刻；《南山诗》、《岳阳楼别窦司直》、《孟东野失子》等，境界雄奇。但韩诗在求奇中往往流于填砌生字僻语、押险韵。韩愈也有一类朴素无华、本色自然的诗。韩诗古体工而近体少，但律诗、绝句亦有佳篇。如七律《左迁至蓝关示侄孙湘》、《答张十一功曹》、《题驿梁》，七绝《次潼关先寄张十二阁老》、《题楚昭王庙》等。
后人对韩愈评价颇高，尊他为唐宋八大家之首。杜牧把韩文与杜诗并列，称为“杜诗韩笔”；苏轼称他“文起八代之衰”。韩柳倡导的古文运动，开辟了唐以来古文的发展道路。韩诗力求新奇，重气势，有独创之功。韩愈以文为诗，把新的古文语言、章法、技巧引入诗坛，增强了诗的表达功能，扩大了诗的领域，纠正了大历（766～780）以来的平庸诗风。但也带来了讲才学、发议论、追求险怪等不良风气。尤其是以议论为诗，甚至通篇议论，把诗歌写成押韵的理论，对宋代以后的诗歌产生了不良影响。
二、字、词、句式解说
1、古今异义
古之学者必有师（学者：泛指求学的人，读书人。今指有专门学问的人）
师者，所以传道受业解惑也（“所以”是特殊的指示代词“所”与介词“以”的结合，相当于：“用来……的。”今作表示因果关系的连词）
吾从而师之（“从而”是两个词，不是现代汉语作连词的“从而”。从，跟随；而，而且）
是故无贵无贱，无长无少（无：无论。今常用义为：没有）师道之不传也久矣（道：风尚。今常用义为：道路，道德，说）
今之众人（众人：一般人，普通人。今常指许多人）
句读之不知（读：句子中间需要停顿的地方，读du。今常用义为：看着文字发出声，读dú）
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚（“所以”是特殊指示代词“所”与介词“以”的结合，相当于“……的原因。”今常用作表因果关系的连词）
小学而大遗（小学：在小的方面学习。今常指与中学、大学相对的“小学”）
是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子（不必：不一定。今义为：用不着，不需要）
如是而已（是：这，此。今常用作判断词）
2、通假
师者，所以传道受业解惑也（“受”通“授”。读shu）
或师焉，或不焉（“不”通“否”。读fǒu）
3、词类活用
①名词作动词
吾师道也（名词“师”带宾语“道”，用作动词：学习）
师道之不传也久矣（名词“师”表自动：从师。下文“则耻师焉”、“师道之不复”中“师”同此）
或师焉（名词“师”充当“或”的谓语，用作动词：从师）
不耻相师（名词“师”表自动：学习）
②意动用法
吾从而师之（名词“师”由一般只连接动词不连接名词的“而”与动词“从”连接，用作意动：以……为师）
而耻学于师（形容词“耻”带宾语“学于师”，用作意动：以……为耻。下文“则耻相师”中“耻”同此）
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聘（名词“师”带宾语“郯子”、“苌弘、师襄、老聃”，用作意动：以……为师）
③形容词用作名词
师者，所以传道受业解惑也（“惑”放在动词“解”之后充当宾语，用作名词：疑
惑的问题，糊涂的问题）
是故圣益圣，愚益愚（“圣”、“愚”处于主语的位置上，用作名词：圣人、愚人）
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚（“圣”、“愚”处于宾语的位置上，用作名词：圣人、愚人）
位卑则足羞，官盛则近谀（形容词“卑”作省略了的介词“以”的宾语，用作名词：卑贱的人，低下的人。“位卑则足羞”，是“以位卑者为师足羞”的意思。形容词“盛”作省略了的介词“以”的宾语，用作名词：势盛位高的人。“官盛则近谀”是“以官盛者为师近谀”的意思）
4、一词多义
古之学者必有师（老师，名词。下文“师者，所以传道受业解惑也”、“惑而不从师”、“道之所存，师之所存也”、“犹且从师而问焉”、“而耻学于师”、“择师而教之”、“彼童子之师”、“曰师曰弟子云者”、“圣人无常师”、“三人行，则必有我师”、“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”中“师”同此）
吾从而师之（以……为师。名词的意动用法。下文“孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃”中“师”同此）
吾师道也（学习，动词。下文“不耻相师”中“师”同此）
师道之不传也久矣（从师，动词。下文“则耻师焉”、“或师焉，或不焉”、“师道之不复，可知矣”中“师”同此）
师者，所以传道授业解惑也（疑难问题，名词。下文“孰能无惑”、“惑而不从师，其为惑也，终不解矣”、“欲人之无惑也难矣”、“非吾所谓传其道解其惑者也”、“句读之不知，惑之不解”中“惑”同此）
于其身也，则耻师焉，惑矣（糊涂，形容词）
师者，所以传道授业解惑也（道理，名词。下文“其闻道也固先乎吾”、“其闻道也亦先乎吾”、“吾师道也”、“道之所存，师之所传也”、“非吾所谓传其道解其惑者也”、“彼与彼年相若也，道相似也”、“闻道有先后”中“道”同此）
师道之不传也久矣（风尚，名词。下文“师道之不复，可知矣”中“道”同此）
余嘉其能行古道（道路，名词）
孰能无惑（没有，动词。下文“圣人无常师”中“无”同此）
无
是故无贵无贱，无长无少（无论，连词）
是故圣益圣，愚益愚（圣人；愚人。名词。下文“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚”
圣中加着重号“圣”、“愚”同此）
愚
是故圣益圣，愚益愚（圣明）