高考话题作文

老地方整理的高考话题作文（精选4篇），希望这些优秀内容，能够帮助到大家。

高考话题作文 篇1

《圣经》篇的造人，上帝照自己的形象用尘土造人，吹了一口气，一小阵风吹入其鼻孔而土人成了“有灵气的活人”，从而开创了人类的新纪元。

好怡人的天气，蔚蓝的天空偶尔飘过的几朵白云如同微风中轻轻拂动的薄纱，让人觉得舒心。空气中弥漫着淡淡的花香，一阵风吹来，吹起了我的灵魂：风，风吹遍了世界，风......

风无时无刻的吹着，吹醒了世界万物。吹到了一个风车，而这个风车却按奈不住风的诱惑，不自主的转动了起来，而这风车偏偏不在外国转，也不在别的地方转，也不被破坏掉，不早一步也不晚一步的展现在一个科学家的面前。这一转，转动了人类风力发电的发展，促进了点的广泛运用，这一阵风也推动了人类电学的进步。

风吹走了地上的轻物，也吹动了发明家的心思，他让船被风吹走而造出了帆船，这也吹起了人类的航海进程。风也吹起了一个个漂亮的风筝，鸟儿也自由的翱翔在风之中。也放飞了科学家的思绪，造就了飞机的产生。让人类的航空事业高速发展！

风从海上吹来，带来了大量的水蒸气，给陆地带来了降水的机会。它也吹活了整个生物界的循环，风吹来了新鲜的空气。让一切显得更加充满生机活力，吹走了浑浊的空气，使之更为舒心。春风！吹醒了一切沉睡的植物，吹绿了大地。风吹活了人类，吹活了一切。

风给地球带来了生机活力，使其欣欣向荣。这是乎有些太过于单调，因此风也有它的经典杰作——狂风．台风．龙卷风．暴风．飓风......它吹灭了人类的希望，吹灭了人类的追求，吹灭了绿色......这一切又是对人类的破坏，阻止人类发展的风，或许这种风的益处还没被人类所发现，还等待着人类的探索。

风一阵阵地吹着。在我的感慨这阵阵风给我们带来的巨大变化。不禁想到操纵风，利用风又是什么呢？！如果不是风的乱吹，也就不会有今天的人类。如果没有好奇者的大胆猜想，也就没有今天的成就了，那恶魔今天的生活又会是怎么样的多姿多彩呢？

又一阵微风吹来，夹着淡淡的花香，我又回到了多姿多彩的现实生活中来。但一阵真吹过的风，又能带来怎样的启发呢？又能否吹动人类的进步呢？

高考话题作文 篇2

古人说:“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，正是这疏影，给这些景物增添了一种别样的意境。疏，乍一听给人一种不好的感觉，可是细细体会，我们便会不禁感叹，疏中也有美的影子。

所以，我们要学会在疏中看到美。

疏中的美是一种不与世俗同流合污的清高。疏远黑暗的官场，还心灵一片净土。陶渊明就是一个很好的例子，他疏远了那些为五斗米而折腰的人，选择了“采菊东篱下，悠然见南山”的隐居生活，他过得悠然自得，并留下了千古美名。选择了疏远，在这疏远中体会一种不同的生活，是一种精神的洗礼，灵魂的享受。疏，让我们更好地体会生活。

疏中的美是一种甘于寂寞的姿态。远离尘嚣，在属于自己的一片净土上拙（茁）壮成长。树与树之间的距离不宜过小，这样才利于它们的生长。同样，人与人之间有时保持一定距离，也是很有必要的。史铁生就喜欢疏远人群，在安静的氛围中思考写作，他能够甘于寂寞，并留下了一系列像《我与地坛》那样脍炙人口的文章。所以，体会疏中的美，需要我有一种甘于寂寞的姿态。

疏中的美是一种自我放松的愉悦。面对如此大的竞争，我们有时候需要放下身上的负担，轻装上阵，以一种轻松的姿态前行。表面上看来我们是太疏忽大意了，疏忽了竞争的残酷性，可那其实是因为我们真正地了解竞争，我们需要在这看似疏忽的举动中寻求前进的力量。有时候，家长对我们的“疏忽”也未本资料来自广祥大语文尝不是一种暂时的解放。在疏忽中寻找一种放松的愉悦，让我们更有力量。所以，疏中的美是一种自我放松，正确面对竞争后的愉悦。

“智者千虑，必有一失，愚者千虑，必有一得。”疏忽大意有时未必就是不在乎，疏远人群，疏远黑暗有时未必就是格格不入，而是他们擅于在这疏中体会美。而体会疏中的美，需要我们有一种不与世俗同流合污的决心，要有一种甘于寂寞的姿态，要有一种自我放松后的愉悦。我相信，如果我们能真正地把握好这疏中包含的深刻意蕴，我们人生一定能焕发出它应有的光彩，实现它应有的价值。

高考话题作文 篇3

余尝客九江，舟行适合当涂。其间有太白酒楼者，遂乃登临。但寒流清泚，远山憔悴；风烟掩抑，支离草际。则太白坠舟之地也。江水泱泱，名流迹往；其高才品性，故老遗闻，多能道者。又读太白文字，虽作世道茫然，终为抔土，而率性净直，不知悲观语，真仙人矣！嗟乎！万物不得其恒，能于得志而保其洁，失意而终其志者，复古至今，而又有几人能像谪仙之流欤？往虽必然，可谢后人，遂歌以吊之。

狂哉太白仙，悲也李青莲。长安肆中识尔面，当涂江心慕君颜。玉柱烟鬓雏凤眼，剑眉入云天。颀身腰悬剑，舞影自翩跹。敢以斗酒诗百篇，自称酒中仙。

忆昔少年初，壮志离蜀滇。谢屐逐野路，扁舟济江湖，浩宇长风连天幕，丘山短歌怀作古。歌罢酾酒倚叠巘，可以思绝峨嵋巅。莫愁湖上人莫愁，飞燕堂前旧飞燕。地柱崩倒东南陷，天姥连天势拔岳。名山兮多险，飞瀑兮生烟。

荏苒十年，遍于诸侯，君还记否？莫将余情听残漏，只为社稷报君侯。老夫鬓发已先秋，年少壮志尚未酬。渭阴众闻“蜀道难”，颖阳独叹“将进酒”。酒醉更深愁更愁，心寄明月月如钩。文章易成功难就，槛外空余水悠悠。

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。一腔报国心，供奉为翰林。醉倒酒肆中，天子呼不应。世间文人情，千秋万岁名。便卧龙廷草狂书，书生只笔却强胡。诗成妆浓凝香露，清平三调宜圣主。便为圣主念朝朝，只为贵妃情暮暮。朝朝暮暮志如许，岂随霓裳羽衣曲。

落日城头土分爨，学剑便为随雕鞍。匹夫犹能临死难，丈夫岂可醉酒酣。投笔请缨斩楼兰，入暮志在青海湾。兵败须臾如山倒，忠心反被逐深山。谁与叹，谁与叹？空有志，在边关。尘衣袖风鬓丝乱，当涂江头独潸然。秋心有泪流如水，杯酒无味醉同欢。

君不见黄金台，几人欢笑几心寒。纵令蜀国多名山，直教中原少荐才。宝玉难从夺其白，英雄不可侮其概。昆山璞玉自切磋，清水芙蓉去雕琢。醉眼看花花寥落，醉人更比花寂寞。月断风晓楚天阔，月既无言入城郭。

天何如之苍苍兮，乘大鹏以振八裔；地何如之茫茫兮，摧中天而折其翼。仰仙人之潇洒兮，望环佩之陆离。其心也不悔兮，岂在乎功利。终其生于黄土兮，历万世而自然。成其名于后世兮，乃傲岸而得之。禄高官兮济世，虽富贵兮不汲汲。人兮，鬼兮，仙兮，千古而成矣。醒兮，醉兮，梦兮，谪仙死而谁涕。

谪仙生时，不得其志。将泣于文，将兴于山，自适也。即万古仰之，而今安在哉？然其处世为人，岂我不可为我辈圭臬乎？故曰：成矣太白，不朽太白！

高考话题作文 篇4

要想让灵魂无纷忧，最好的办法是用美德去占据它，美德既然充盈人心，邪念又从何隙而入呢？人总想让自己强韧，不想让自己受外物的侵扰太深，正因为如果，人们都挺佩服那些不为外物所动的人。古希腊把他们的太阳神置于蓝色的山项，“俯瞰众生扰攘，眉宇间常作香甜梦，不露一丝被扰动的神色”。

人总要有执着处，有自己的精神世界。而这个世界空间是有限的，这样考虑的多了，那样考虑的就会少了；善念多了，恶念少了；信念多了，消磨少了；追求多了，无聊少了。这里面似乎有种奇妙的平衡。想让自己不受尘嚣扰攘，很好办，只要让自己的脑袋为另一种更吸引人的东西充满就行了。而一旦人被充实了，就像塑料袋内充满了水一样，怎么打也打不出痕迹来。于是，人的精神也就变得异常强韧。

这种强韧是极难征服的。譬如说攻城夺寨，这是草莽匹夫也可做得到的，但要控制人的头脑，非长时间的努力不可。中国历史上不乏外族统治者，却几乎没有哪一个民族能征服儒家文明。汉文化在千百年来已经充填了无数知识分子的头脑，“扬州十日”也好，抗日时日本的“奴化教育”也好，都不曾撼动华夏文明的根基。无可夺何之下，异族人也就被汉人同化了。这是中华文化延续千载的奥秘之一。

佛家说，我修养的境界是空：“本来无一物，何处染尘埃。”然而，和尚们也是让自己的脑子被佛理充满罢了，既然还有“佛”又怎能算是空？空虚使人受伤，这是显然的。世间许多伤感来源于人内心的虚弱，自卑感也来了，失望也来了，以至于浑浑噩噩伤心痛苦麻木堕落，而一旦人补上了空，灵魂变得充实了，伤心事也就难以扰动他了。美国小说家福克纳早年混迹情场，情人死了，他放浪形骸，后经安德森指点，他迷上了写作这一行，生活从此有滋有味。打开心录之窗，放些阳光进来，让世界美好充填心灵的空间，岂非人生乐事？神福克纳的经历，或许能说明这一点。

当然，充实不是排外。塞满脑的如果是些鸡零狗碎的东西，强韧也就失去了根基。我们所追求的，只是自身的完善。毕竟，空白的人生太易受伤，老是对付纷扰又让人太累。还是把目光定格在一种事物上吧，携一颗充实的心灵，任凭风吹浪打，也能闲庭信步。