《爱莲说》教学设计
老地方整理的《爱莲说》教学设计(精选4篇),希望这些优秀内容,能够帮助到大家。
《爱莲说》教学设计 篇1
教学目标:
1、能顺畅、流利地朗读课文。
2、了解“说”的特点及托物言志的写法。
3、在熟悉课文内容的基础上了解作者的人生观和道德情操。
教学重点:
理解课文,重点字句翻译。
教学难点:
理解作者寄寓在莲上的`情感。
教学课时:
一课时
教学过程:
一、导入新课
1、花语:玫瑰花——热情、爱情
康乃馨——亲情、思念(以花语导入,了解莲的品质)
百合花——高雅、祝福
莲花——坚贞、纯洁
2、作者简介:
周敦颐(1017—1073),宋代哲学家。这篇文章是他在南康郡(现在江西省星子县)任职时写的。在此期间,他曾亲自率领属下挖一池种莲,名曰“爱莲池”。夏秋之交,莲花盛开,清香扑鼻,作者触景生情,写下《爱莲说》。
二、感知课文
1、简析题目:
①什么是“说”?
②《爱莲说》就是说说爱好莲花的道理。
2、解决生词,注意读音
颐(yí)蕃(fán)淤(yū)濯(Zhuó)涟(lián)
亵(xiè)蔓(màn)鲜有闻(xiǎn)噫(yī)
3、指导朗读
①听录音范读
②全班齐读
③自由朗读
三、研读课文
1、学生翻译课文,师稍作补充
2、朗读课文
思考:作者是从哪些方面描绘莲花的特征的?
明确:生长环境——“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”
形体姿态——“中通外直,不蔓不枝”
香味——“香远益清”
风度气质——“亭亭净植,可远观而不可亵玩”
3、思考:作者借莲的形象来言君子之志,这是一种什么样的写法?抒发了自己怎样的志向?
明确:①托物言志的写作手法。
②作者借莲的形象寄寓了自己不慕名利,洁身自好的操守品格。
4、思考:作者写莲,为什么还要提到菊和牡丹?
明确:借助菊和牡丹来衬托莲的形象。
四、小结
作者赞美莲的优美的形象和高贵品质,说明自己洁身自好的品格,抒发了对追慕富贵的恶浊世风的鄙弃之情。
五、练习巩固
六、布置作业
1.背诵课文
2.用托物言志的方法写一种你喜欢的花草树木或其它物件。
板书设计:
《爱莲说》
周敦颐(宋)
写法:托物言志
莲花君子之志(不慕名利,洁身自好)
《爱莲说》教学设计 篇2
【教学目标】
1、理解体会本文以花喻人、托物言志的写作手法。
2、学习本文衬托的手法。
【学情分析】
八年级学生已有一定的文言知识,能借助一定的文言知识初步读懂课文。理性分析能力弱,但感性认识及模仿能力强。因此教学中注意因材施教,由浅入深,以各种手段激发学生学习兴趣,注意培养学生学习能力,用多媒体手段突破重难点,激发学生学习主动性。
【重点、难点】
1、托物言志的写作手法是本文重点。
2、衬托的手法是本课难点。
【教学过程】
一、导入新课
古往今来,无数的文人墨客将梅兰竹菊视为笔下的宠儿,但在宋代却有一位大哲学家偏偏爱莲,并以一篇《爱莲说》在文坛名流千古,周敦颐为什么如此爱莲呢,今天就让我们一起在课文中寻找答案。
二、讨论点拨
1、周敦颐为什么如此爱莲,你从他的文本中找到答案了吗?请用文中语句回答(课件演示)
明确:予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
2、分别从哪些方面描写莲花的?(课件演示)
“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,”从生长环境来写的;“中通外直,不蔓不枝,香远益清”是从体态香气方面来写的;“亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”是从风度气质方面来写的。
三、引导学习托物言志的手法
1、我们不难发现作者爱莲花是因为莲花自身的高洁美丽,但仅此而已吗?更重要的是因为它是一种人的化身,联系第二段来看,它是哪种人的化身?说依据。
“莲,花之君子者也”
2、读第一段中描写莲花的语句,概括一下它具有君子的哪些美德?完成两幅莲花拼图,第一幅写上了莲花的一种特点。另外一幅,填上与莲花相对应的君子的品德。
明确:“出淤泥而不染,濯清涟而不妖,”──不与恶浊的世风同流合污(高洁、质朴);“中通外直”──通达事理,行为方正(正直);,“不蔓不枝”──不攀附权贵;“香远益清”──美名远扬;“亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”──志洁行廉,仪态端正,令人敬重。
3、作者借莲花形象来言君子之志,是什么表现手法?抒发了怎样的情怀?
明确:莲花,出于污泥不染其污,沐于清涟而不媚于世。处美境不忘形,超然物外刚正不阿,不攀附权贵,这是莲的气质风度,更是作者一生人格的写照,作者借花喻人,托物抒怀,表明自己不慕权贵,洁身自好的生活态度。(君子之风)(再齐读那些句子)
四、学习衬托和借物喻人的`手法。
1、本文是写莲花的,可是作者却在文中不惜笔墨的写了菊花和牡丹,以及喜爱这两种花的人,这样写有何用意?
明确:写另外的两种花是为了衬托莲花
2、同样是衬托,角度有什么不同?
明确:写三种花的目的是要写三种人,是要再现他们的不同的人生态度和追求,最终表明作者周敦颐对于自己人生的一种态度和志向,不消极避世,能洁身自好。
3、最后引出借物喻人的写作手法
五、探讨第二段后半部分中有个“噫”字,它的含义是“表示叹息”,结合后面语句,你认为其中包含了哪几种不同的情感?
明确:分别为惋惜,讽刺,慨叹。
六、小结。
《爱莲说》教学设计 篇3
【学习目的】
1、背诵默写,理解提升。
2、合作探究,托物言志。
3、联系生活,提高情趣。
【学习准备】
熟读课文,扫清文字障碍。
【教学设计】
一、莲花欣赏,交流引读
1、图片展示:学生欣赏无穷碧的莲叶,别样红的莲花,并吟诵莲的诗句,充分感受莲之风韵。
例:《乐府》中的江南可采莲。莲叶何田田,唐诗中的留得残荷听雨声;接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
2、交流引读:同学们,莲花又称荷花、芙蓉。古往今来,不知有多少人描绘过它,赞美过它,并把它当作高洁脱俗品格的象征,借以表达自己的志向。今天我们要学习的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。这里的莲以高尚纯洁的形象出现,表现出它特有的廉洁、清正,不与邪恶同流合污的品质。(板书课题及作者)
3、作者简介:周敦颐(1017~1073),宋代道洲(现在湖南省道县)人,字茂叔,哲学家。因他世居道县濂溪,后居庐山莲花峰前,峰下有溪,也命名为濂溪,学者就称他为濂溪先生。
4、题解:文章的题目是《爱莲说》。爱表现了作者的感情,莲是这篇文章写作的主体,说在这里指什么呢?说在这里表示一种议论性的古代文体,可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。《爱莲说》就是说爱好莲花的问题。
二、熟读背诵,积累理解
1、读一读:
⑴教师示范诵读课文,学生把握下列难读的字词。
蕃 淤泥 濯 清涟 妖 蔓 枝 益 亭亭 净植 亵玩 焉
⑵ 学生情感朗读,看清字形,读准字音,理解字意。
⑶ 学生根据自己情况即时背诵,可采用游戏接龙式背诵。
2、译一译:学生圈点勾画,试译短文。
蕃 濯 谓 隐逸 君子 噫 鲜 宜乎 者也
三、合作探究,诗句品析
设置问题情景一:
请同学们找出直接描写莲花的句子。
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
作者是从哪些方面描写莲花的?并赋予了莲花哪些品格?
讨论明确:
生长环境:出淤泥而不染,濯清涟而不妖──生性高洁,不与世俗同流合污。
体态香气:中通外直,不蔓不枝香远益清──正直,通达事理,行为方正。
风度气质:亭亭净植,可远观而不可亵玩焉──志洁行廉,体态端庄,令人敬重而不敢轻侮。
你读了作者描写莲花的.这些句子之后,你觉得作者赞美的仅仅是莲花吗?
讨论明确:不是。是为了歌颂具有莲花那样高尚品质的人。
设置问题情景二:
你怎样理解莲之爱,同予者何人?
讨论明确:这是一个反问句。一方面照应上文予独爱莲,另一方面也透露出对人生世事的感叹,慨叹当时与作者志同道合的人少,能做到品行高洁的人少。
牡丹之爱,宜乎众矣。表达了作者怎样的感情?
讨论明确:这个感叹句,是作者对那时一些士大夫追求名利,求取富贵的处世态度的强烈讽刺。
设置问题情景三:
本文以爱为脉络,写出了对莲花的喜爱,为何还要写菊花和牡丹?讨论
明确:这是一种映衬的写法,用菊和牡丹来衬托莲花。
谁爱菊花?陶渊明。(采菊东篱下,悠然见南山。)作者写陶渊明独爱菊,正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质,也是用菊花来正面衬托莲花,用陶渊明来正面衬托他自己。
谁爱牡丹?世人。因为牡丹色彩艳丽,妩媚动人,象征富贵。也就是说世人都追求富贵,作者写世人甚爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质,表明自己洁身自好的生活态度。
由此可以看出,写菊写牡丹仍是为了衬莲,写菊为旁衬,写牡丹为反衬,在映衬中突出了莲花的形象和品格,同时又针砭了时俗。
设置问题情景四:
作者对这三种花的态度又是怎样的呢?
讨论明确:
叹惋菊花,为了洁身自好而逃避现实,超然物外,处世态度未免有些消极。
鄙薄牡丹:追名逐利,攀附富贵,未免有些庸俗。
赞美莲花:出淤泥而不染,立身污浊尘世却能永葆高洁本色,十分难得。
课文中的两个独字,充分表现了作者既不与世俗同流合污,又表明了自已不同于陶渊明的生活态度。
四、借花喻人,归纳主题
1、借花喻人:
为什么人们对花的爱好不同呢?
喜爱哪一种花,表明人们的不同的思想感情和气节。
作者借花喻人,抒情言志。那么他把菊花比作什么?把牡丹比作什么?把莲又比作什么呢?
以菊、牡丹、莲喻三种人,以三种爱象征三种生活态度。
菊是隐逸者,逃避现实。菊花不在春天与百花争艳,而在群葩凋落的秋季独吐幽芳,就像那些不肯与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的逸民高士。
牡丹是富贵者,贪图享乐。它雍容华贵,绚丽多姿,就像达官显贵和攀附富贵的庸碌之辈。
莲是君子,高洁典雅。它不染尘俗,就像胸怀磊落,行为正直,德声远播的君子。
作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢?他也愿意隐逸吗?
作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格,而对于他的隐逸,作者更多的则流露出惋惜的情感?对于牡丹,作者更多的是鄙视。
2、归纳主题:
通过对莲花的爱慕和赞颂,表现作者对美好理想的向往,对高尚情操的追求,对正直人格的仰慕;同时,通过对牡丹的厌恶和鄙弃,表现出对趋附权贵,苟随时俗及其风尚的不满,文章鲜明地表现了作者的进步理想和美学情趣。
3、互动释疑:将自己不懂的地方提出来,与小组、班级同学共同探究解疑。
五、总结存储,课外延伸
1、总结存储:同学们,我们学完了课文后有哪些收获呢?
学生可能这样说:从中我们懂得了莲花高洁脱俗、正直纯真的品格。写作上明白了作者托莲花抒情言志的写法。此外,这篇文章比喻、拟人、排比修辞手法的运用,衬托、对比手法的运用,陈述、疑问、感叹句式的变化,记叙、议论、抒情的有机结合,文字的洗练而又一字不可易等,都值得我们借鉴。
教师可以这样说:同学们,周墩颐盛赞莲花为君子,当然有独家的见解和他所处时代的特点,但他表现出的对贪慕富贵的鄙弃,对高洁志行的推崇,至今仍对我们有积极的教育意义。我们应保持高尚的情操,做像莲一样正直的人。
2、课外延伸:
⑴背诵默写课文。
⑵仿写《爱莲说》以爱说为题写一篇300字左右的小作文,采用托物言志的方法,点明所爱之物的所托之志。
【板书设计】
爱莲说
陶渊明 独爱 菊 (正衬) 隐逸者 惋惜
世人 甚爱 牡丹(反衬) 富贵者 鄙视
予 独爱 莲 君子者 赞美
托物 言志
《爱莲说》教学设计 篇4
教学目标:
1、掌握文言实词,翻译全文。
2、体会文中托物言志的写法,学习记叙、抒情、议论相结合的写法。
3、理解作品对追名逐利的世态的批判,领悟作者以“莲”自况,对高洁品格的追求。
教学重难点:
1、理解作品对追名逐利的世态的批判,领悟作者以“莲”自况,对高洁品格的追求。
2、从文中获得启示及对自己的处事观点、态度进行再认识。
课时安排:
1课时
教学过程:
一、导入:同学们,请看大屏幕,一张张美丽的荷花图片,有的一枝独立,有的含苞待放,有的群花璀璨······看着这一幅幅美丽的.荷花图,你有什么感受呢?你想说些什么呢?今天我们就来看看北宋哲学家周敦颐是怎样赞美莲花,怎样以莲花自比的。
二、作者与文体介绍
三、熟读背诵,积累理解
1、读一读
(1)、听录音朗读,学生在书中标注出难读的字音和节奏。
(2)、学生自读,体会节奏美。
(3)、检查学生朗读情况,指明个别学生朗读,其他同学评价。
(4)、全班同学齐读。
2、译一译(掌握重点实词,试译全文)
四、合作探究,文句品析
1、熟读课文,找出文中直接描写莲的句子,并思考作者是从哪些方面进行描写的。
2、通过这些描写,能够看出莲花具有怎样的品质?
3、讨论:作者写莲,为什么还要写菊和牡丹?对菊和牡丹抱有怎样的认识?
五、小结
这篇短文,将花的形象比拟为人的品质,以莲的形象比拟布幕名利、洁身自好的生活态度,以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕,表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。
六、作业
1、背诵全文
2、完成课程同步练习册
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