八年级下册《饮酒》优秀教学设计

老地方整理的八年级下册《饮酒》优秀教学设计（精选4篇），希望这些优秀内容，能够帮助到大家。

八年级下册《饮酒》优秀教学设计 篇1

【教学目标】

1、进一步了解诗歌朗读的技巧，并运用朗读知识反复咏读这首诗歌。 2、通过对诗歌语言的品味欣赏，体会作者的思想感情。 3、提高学生的阅读欣赏能力，理解诗歌所描绘的意境，提高学生的想象能力和鉴赏能力。

【教学重点】

进一步了解诗歌朗读的技巧，并运用朗读知识反复咏读这首诗歌。

【教学难点】

通过品味诗歌语言，提高学生的审美情趣

【教法学法】

1、诵读品味

2、想象联想

【课时安排】

1课时

【教学过程】

一、导入新课：

古往今来，有不少人争名夺利，有的人为了使自己在官场中爬得更高，不惜采取一切手段，甚至扭曲人性，打击他人，残害亲人，如李林甫、秦桧、武则天之流。当然也有少数人厌恶官场，辞官不做，却愿意远居田园，过着自食其力的日子，如陶渊明，这一类人我们一般称之为隐士。（陶渊明的名言：不为五斗米折腰）

二、板书课题、题解、简介作者。选自《陶渊明集》，陶渊明，东晋人，名潜，字元亮，世称靖节先生，自称五柳先生，著名诗人。

主要作品有《归去来辞》、《桃花源记》、《归园田居》、《饮酒》。

东晋是我国历史上很黑暗、很混乱的朝代，统治者重视门阀（出身），很多品质低下，才能平庸的人占据高位，一些品德良好，才能出众的优秀人才却屈居低位。陶渊明当过十多年的地方小官，每逢上级来地方巡视的时候，他都必须前去迎接，曲尽礼节。久而，他很厌烦这种情形，有一次他终于说：“吾不愿为五斗米折腰向乡里小儿”。结果他就归隐田园，并写下很多诗来表现这种生活，而且这些诗都达到了很高的水平，所以后人称他为我国第一位田园诗人，对唐朝的王维、孟浩然等人影响很大。

三、教师范读全诗，学生齐读，师向学生明确：本诗分为两层。1—4句为第一层，讲作者因为能够超脱现实纷扰，有高尚的精神境界，所以觉得所在的地方也偏僻幽静了。5—10句为第二层，说明欣赏美丽的自然景物，能获得无限的意趣。

四、研习新课

1、研习第一层：

提问：“问君何能尔？心远地自偏”怎么理解？

尔：这样。这几句的意思是：住在众人聚居的地方，却感觉不到车马的喧闹声，请问你怎么能够这样呢？这是由于精神超脱世俗，自然觉得住的地方僻静了。第一层描写的是“身居闹市，一尘不染”，其根本的原因就是“心远”，“远”的对象是什么？是远离官场，更进一步说，是远离尘俗，超凡脱俗。这四句，从感觉方面肯定了自己“心远”的正确。

2、研习第二层

提出以下问题，师生共同分析解决。

⑴“采菊东篱下，悠然见南山”，怎么理解？“采菊”这一动作包含着诗人怎样的志趣？明确：在东边的篱笆下，诗人在采撷菊花，正在专心聚志悠闲地采，偶一抬头，无意间望见了悠远的南山。这两句是千古名句，刻画了诗人自己悠闲自得的形象，“采菊”这一动作不是一般的动作，它包含着诗人超脱尘世，热爱自然的情趣。周敦颐在《爱莲说》中把菊花称为“花之君子”，采菊，实际上是自我高洁的表现。

⑵“悠然见南山”中的“见”可否改为“看”、“望”等字？表达效果有何不同？明确：表达效果明显不一样。“见”是无意中看见，把人与物融为一体；而“看”或“望”是有意远观，使人和物拉开了一段距离。用“见”追求的是一种不用意而境与意融汇的完美的.境界。苏东坡曾说过：“‘采菊东篱下，悠然见南山’。采菊之次，偶然见山，初不用意而境与意会，故可喜也”。这种写法，古诗中常见，有些明明是作者自己看到的，却偏偏写成是景物自己撞上来的，变有意为无意，化有我为无我，例如王安石的《书湖阴先生壁》“茅檐长扫静无苔，花木成畦手自裁。一水护田将绿绕，两山排闼送青来”的最后两句，诗人用拟人的手法，将“一水”、“两山”写成富有人情的亲切形象。弯弯的河流环绕着葱绿的农田，正象母亲用双手护着孩子一样。着一“护”字，“绕”字也显得那么多情。门前的青山见到庭院这么美丽，主人这样爱美，也争相前来为主人的庭院增色添彩，顾不得敲门就推门而入，奉献上自己的一片青翠，这也是一个典型的例子，隐主观，显客观，极力忘我。

⑶“山气日夕佳，飞鸟相与还”这两句是什么描写？有何深刻意义？跟前两句的人物描写有何关系？

明确：

A、诗句的表面意思是：太阳下山时，山色十分美丽，成群的飞鸟结伴而还，这两句是景物描写。

B、这两句诗的深刻含义是：鸟飞倦了，也知还家，可有些人呢？为什么还要奔波于龌龊的官场之中，不肯接受这种美好的归宿呢？不思返归这优美宁静的大自然的怀抱呢？诗人在《归去来兮》里说过：“鸟倦飞而知还”，这句正好应和“飞鸟相与还”。“相与”指“成群”，这时我们隐隐可知诗人不光在勉励自己“还”，还在规劝其他人，不妨也“还”吧，我们仿佛又一次听到诗人在呼吁：“归去来兮，田园荒芜胡不归”？

C、这两句虽是写景，实是抒情悟理，与上两句写人是紧密相关的，首先是悟理——飞鸟尚知还，人亦更知还，用飞鸟相与还的现象类比出人应“归真返朴”。而这个“理”，正好为两句的“悠然”的行为提供了哲理基础。由此可见，这几句写人写景，水乳交融，互为表里。

⑷《饮酒》最后两句应怎样理解？

明确：这两句说的是这里边有人生的真义，想辨别出来，却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说，就是不知道用什么语言来表达，只可意会，不可言传。

“至情言语即无声”，这里强调一个“真”字，指出辞官归隐乃是人生的真谛。

3、学生齐读全诗。

五、以讨论小结本课。

结合诗作的学习，我们评评陶渊明是一个什么样的人？他的思想在当时有什么积极意义和消极意义？

明确：

a、陶渊明弃官归隐，洁身自好，追求恬静的田园生活，完善独立的人格，渴望自由，总的特点是“淡泊”，“独善其身”。

b、弃官归隐，洁身自好，独善其身，在当时来说，是对黑暗官场的一种反叛，因此，有其积极意义。

c、但是，要改造社会，要清除污秽，不能单靠“归隐”与“独善”，应该兼济天下，积极地参加社会活动。从这点来说，陶渊明的退隐思想也有其消极的一面。

板书设计：

在人境？第一层？（果）←心远地自偏（因）？无车马喧？第二层悠然？→？超脱尘俗，热爱自然、高洁？飞鸟相与还→人、“呼吁”归真还朴有真义→归隐乃人生真谛？

八年级下册《饮酒》优秀教学设计 篇2

学习目标：

1.学习课文，培养鉴赏古诗的能力。

2.研读品味，体悟诗的表现手法。

3.反复阅读背诵，领会作者意志和情趣。

教学重难点：

1.整体把握和感悟诗的表现手法。(重点)

2.语感的培养和诗歌表现手法的学习。(难点)

课堂活动设计：

导入新课：我国的诗歌源远流长，从《诗经》算起，至今已有两千多年的历史了。在诗歌的发展过程中，出现过不少流派，“田园诗派”就是其中之一。旧时代的一些诗人，对现实不满，退居山野，避入乡村，通过对自然景物尤其是田园风光的歌咏以抒发情怀。这类诗被称为田园诗，写这类诗的诗人也就被称为田园诗人了。陶渊明就是我国古代最有代表性的田园诗人。他与最早的山水诗人南朝宋诗人谢灵运被合称为“陶谢”。今天我们就来品读陶渊明山水田园诗的代表作——《饮酒》

一、自主学习。

1、学法指导：古诗欣赏，先要弄懂诗词字面上的意思;其次运用联想和想像再现诗句所要描述的画面或形象;接着把握诗所创造出的意境。同时从内容、表达方式、写作技巧等方面加以欣赏，以获得自己的感悟。

2、相关链接【陶渊明生平】

陶渊明，东晋大诗人，一名潜，字元亮，私谥靖节。今江西九江人。他的.祖父和父亲都曾任官，他的祖父陶侃是东晋开国元勋。但到陶渊明时，家境衰落。在家族中，他既钦敬曾祖的积极进取，又特别赞赏外祖的冲淡自然，思想中融入了儒道两种精神。前期(41岁以前)，他渴望进取，渴望干一番事业，做过江州祭酒，刘裕幕下镇军参军、彭泽令，起主导作用的是儒家精神;但由于儒道思想的矛盾性，又时官时隐，举棋不定。后期(41岁以后)，陶渊明因时局动荡，仕途险恶，以及官场政治腐败，门阀制度森严，庶族寒门出身的人，不可能突破门阀士族对高官权位的垄断，高傲的脾气使他不愿迎合官场中钻营取巧的一套，“达则兼善天下，穷则独善其身”，终于辞官归田园，躬耕陇亩，不再出仕，回家乡当隐士去了，与官场彻底决裂。《饮酒》诗一组二十首，就是归隐之初写的，大抵表述醉中的乐趣和对人生的感想。本篇是其中最有名的一首。

3、知识预习。

(1)解释下列词语：

喧：

相与：

辨：

忘言：

(2)初读诗歌，说出这首诗的大意。

二、合作探究学习。

1、整体感知，理清思路。

(1)听录音《饮酒》一遍，听清字的读音、诗句的节拍及重音之处等等，然后学生对照课文注释自读一遍，再听第二遍录音，学生默默地跟读。

(2)教师根据自己的体会范读《饮酒》。

(3)散读课文。朗读指导：这是一首田园诗，表达的是诗人悠然自得、宁静淡泊的心境，所以，语调、语气和节奏都应是舒缓的。这是五言诗，朗读时按二/三结构。

结庐/在人境，而无/车马喧。

问君/何能尔?心远/地-自-偏。

采菊/东篱下，悠然见南山;

山气/日夕佳，飞鸟/相与还。

此中有真意，欲辨/已-忘-言。

(4)指导背诵：在熟读理解的基础上背诵。

2、课文研讨。

(1)对一些重要词语及句子的理解。

①既然生活在人来人往的环境中，为何“而无车马喧”呢?

②“悠然见南山”的“见”有的版本作“望”，能说说两种版本的优劣吗?

③如何理解“此中有真意，欲辨已忘言”这两句的诗意?

3.欣赏品味。

(1)名句品味。

①“采菊东篱下，悠然见南山。”

②“山气日夕佳，飞鸟相与还。”

③“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。”

(2)诗的最后两句作者悟到此中的真意是什么呢?为什么作者说没有什么可辨呢?

3、学生质疑讨论，教师小结。

(1)从《饮酒》诗的开头四句可以看出陶渊明当时怎样的心情?

(2)艺术特色：说理、抒情、写景交融一体。

三、课堂小结。

四、课后检测

1、形容事物有真意妙趣，只能意会不能言传的诗句是：

2、反映诗人陶渊明的生活志向，其中表现他悠游自在的隐居生活的名句是：

3、诗歌蕴含着这样的哲理：只要有高尚的精神境界，即使身居喧嚣人境也无“喧嚣”之感的诗句是：

4、历来评论者对这首诗的第六句持不同见解：有认为“悠然见南山”好的，也有认为“悠然望南山”好的。请简要地谈谈你的看法。

五、反思总结

略

八年级下册《饮酒》优秀教学设计 篇3

【教学目标】

1、反复诵读，背诵全诗。

2、通过对“菊”“南山”“山气”“夕阳”“飞鸟”等意象的体味和对“喧”“远”“见”等词语的玩味欣赏，了解诗中人、景、情、理融为一体的写法，体会本诗的意境，并初步感受本诗平淡自然却韵味醇厚的语言。

3。反复阅读，领会作者悠然闲适的隐者心境和天人合一（艺术化）人生追求。

【教学重难点】

1、背诵全诗。

2、了解诗的意境美，体味诗人的感情。

【教法】

介绍背景，反复诵读法；联想想像，比较阅读法。

【学法】

诵读、讨论、自主探究。

【教学课时】

1课时。

【教学过程】

一、导语设计

有这样一位诗人，他辞官归隐，“带月荷锄归”，一轮明月陪伴。月下的诗人，肩扛一副锄头，穿行在齐腰深的草丛里，这是一幅多么美好的月夜归耕图啊！

他不懂音律，却保存了一张无弦琴。每次喝酒，都要弹拨一遍寄托心意。造访的人不论贵贱，只要有酒，他就款待他们。他若先醉，就告诉客人：我醉欲眠卿可去。意思是，我喝醉了要睡觉，你可以走了。他的天真直率不难得见。

一篇《桃花源记》建构桃花源式的社会理想蓝图，令后人永远怀想。

他就是陶渊明，一位中国历史上著名的“田园诗人”。

二、解题

据说，《饮酒》诗都是陶渊明在饮酒以后写的，但所写诗的内容不一定与饮酒的事情有关，抒写的是自己的志趣。此诗写作时间大约是作者归田的第20年（417年）。此诗写他在农村里悠然自得的隐居生活，通过对眼前景物的叙写，说明“心远地自偏”的哲理，表达了作者从自然景物中寻找到乐趣的恬适心情和丰富的精神生活。

三、研习课文

（一）一读品诗韵律美

1、学生试读。

2、听教师范读或录音一遍；听清字的读音、诗句的节拍及重音之处等等，然后学生对照课文注释自读一遍，再听第二遍录音，学生默默地跟读。

3、明节奏：这是五言诗，朗读时按二/三结构。

饮酒

陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔，心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

（二）二读品诗情感美

1、再读一遍诗歌，品两个词“心远”与“悠然”。

2、多媒体资料展示：

四次入仕

伟大的田园诗人陶渊明在他63年的人生旅途中曾先后四次入仕为官，并屡屡挣扎于进退之间。

任州祭酒——陶渊明第一次出仕

晋孝武帝太元十八年（393年），陶渊明经家叔陶夔推荐去州里做了一名祭酒（一种有名无实的学官）。这是陶渊明生平第一次做官，这一年他29岁。但不久就因“不堪吏职，少日，自解归。”刚入仕途就遇挫折，这对年轻的陶渊明无疑是一个沉重的打击。

入桓玄幕——陶渊明第二次出仕

辞掉祭酒后，陶渊明在家赋闲。这时他已年过三十。“三十而立”的古训让陶渊明内心很不是滋味。但他只能韬光养晦、等待时机。恰在这时，朝廷的局势发生了好转。几年来隐藏于内心深处的“出世”思想终于重见天日。晋安帝隆安二年（398年），陶渊明再次到州府赴任，入桓玄幕府，充当了一名参军。这一年陶渊明34岁。第二年，江南发生了一件震惊朝野的大事：孙恩领导五斗米道徒起义。一时间所向披靡，攻下了许多地方。到了次年春天的时候起义军已逼近京师，这时桓玄便派遣陶渊明作为使者到建康，请求获准发兵。陶渊明到京都建康后，看到司马道子父子挟制皇室专横暴虐，终于明白司马道子父子与桓玄之间的矛盾实质不过是各派势力之间权利的争夺，遂对朝廷失去了信心。这样他内心深处里的那份蛰伏已久的报国热情也就一点点地消退了。他感到自己的这次出使已没有任何意义，开始后悔起当初的出仕，他心生退意，想隐居园林。就在这时，陶渊明的母亲孟氏因病逝世，陶渊明于是离开桓玄幕府回家奔丧去了。

任镇军、建威参军——陶渊明第三次出仕

陶渊明第三次做官是在晋安帝元兴三年（404年）。这一年的二月，刘裕、刘毅、何无忌等人因反对桓玄称帝而在京口聚义、讨伐桓玄，刘裕为盟主。这时陶渊明应诏到刘裕府里做镇军参军。这一年陶渊明40岁。陶渊明此次出仕对刘裕寄予很大希望，想在司马道子父子及桓玄兄弟被除后大干一番事业，以实现他济世安民的理想。但刘裕在刚刚取得一些胜利后便开始耀武扬威、志得意满。陶渊明再次失望辞官。

任彭泽县令——陶渊明第四次出仕

一年后，即晋安帝义熙元年（405年）陶渊明在时任尚书的家叔陶夔的帮助下去彭泽县做了县令。这一年陶渊明41岁。陶渊明是这年八月任彭泽令的，十一月的一天郡里派来一名督邮。督邮作为郡官，代表郡守督察县乡，纠举所属县是否有违法之事。当时官场潜规则，州郡官无论大小，到下属县里检查十分排场，甚至利用职权索要贿赂。因此，这些县令无不巴结献媚。陶渊明生性耿直，对于督邮的到来不以为然。按照当时规定，若上级官员视察，县令必须穿戴整齐的官服率众官前去迎接，故县吏对陶渊明说：“应束带见之。”这即使在今天也不足为过，但陶渊明对此感到十分反感并认为若以此那就是对自己的屈辱，于是叹道：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”当日解去印绶辞官归家。从此以后，陶渊明不再为官。

3、根据以上背景材料，说说陶渊明心远离了什么？“心远”之后获得了一种怎样的人生境界？

明确：远离了官场，远离了权力、地位、财富、荣誉之类了，远离了名利场上的角逐。远离了官场的钻营取巧，装腔作势，吹牛拍马，察言观色，翻云覆雨，腐化堕落……远离了这一切，作者获得了心灵的宁静，一种从官场退隐的轻松和喜悦。

4、陶渊明迫于无奈，只好避居以安守、辞官归隐、躬耕田亩，选择了一条隐居的人生之道。再读材料：

隐居方式

由于玄学影响，魏晋人士往往重“意”轻“形”，认为隐逸并非只有蛰居山林、遁世索居一种形式，比如玄学大师郭象在《庄子·逍遥游》注中说道：“所谓尘垢之外，非伏山林而已。”他认为“真隐”与“假隐”的区别，并不必执着外在形迹，只要是内心超然物外，隐于朝市与山林无异。当时的人王康琚有首诗说得好：“小隐隐陵薮，大隐隐朝市，伯夷帘首阳，老聘伏柱史。”“大隐于市”就成为后人常用的一个成语。

在左思的《招隐》、郭璞的《游仙》中，那些隐士和仙人都居住在什么地方？都是在深山无人之处，可是陶渊明不是。他“结庐在人境”，和农夫野老结邻，生活在人间世界。“而无车马喧”有两层意思：一层是说，在现实之中，他的门前真的没有车马喧哗；另一层是说，他已经脱离了原来所归属的那个官场的集团，已经跟那些人没有什么来往了。

5、所谓“悠然”，有一种从容自得、不受限制的感觉。是归隐后的心灵的宁静和生活的悠闲，是思想上的自由自在。

（三）三读品诗意境美

1、请你发挥你的想象力，用优美的语言描写一个作者在这首诗里所营造的.一个优美世界？

采摘菊花在东篱之下，悠然间，无意中抬起头来，目光恰与南山（庐山）相会。夕阳映照下的南山笼罩在一片蒙蒙的青霭之中，益发变得佳妙神奇，而一双双飞鸟眼看暮色渐浓，结伴飞向林间的巢窠。

2、理解意象“秋菊”、“南山”、“东篱”“飞鸟”这一意象的内涵。

“秋菊”：为什么要采菊？采秋海棠，采秋天的菠菜不行吗？采菊：晋代，秋天采摘用以泡菊花茶的野生的小菊花，长饮长寿。渊明是一个有骨气的文人，而菊花傲冷霜而怒放，深得渊明的知心合意。因为陶渊明爱菊、咏菊，寄托着高洁的情致，菊花几乎成了陶渊明的化身，后人只要言菊花就会想起陶渊明。

“东篱”：“东篱”这个词也有了一种象征的意义，象征远离尘俗、洁身自好的品格。

“南山”：“南山”即庐山。庐山拥山川之灵异，历来为高士逸民栖居之地，陶渊明亦常往来之。又《归园田居》云“少无适俗韵，性本爱丘山”。南山在现实里和陶渊明的精神上都隐然是世俗尘网的对立物。陶渊明以其高洁之情怀、悠然之情兴，会心于南山，物我两契，陶然自乐。

“飞鸟”：“飞鸟”二字，既是眼前之实景，为这平淡的画面增添了一点动感，同时，它又使人感到具有某种象征意味，使人感到它既是客体之物象，有时诗人主观之自我。它是“云无心而出岫，鸟倦飞而知还”的那只倦于车马之喧而皈依山林的飞鸟吧！

《归去来兮辞》中有“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”之句，这“飞鸟相与还”也隐含着诗人舍弃“以心为形役”的官场而归返田园的惬意情怀。飞鸟翩然来归，既可以看作是陶渊明归返自然、躬耕自乐的艺术的化身，又是诗人感兴悟会的物态天趣。飞鸟晨出夕还，眷恋山林，宇宙万物莫不顺乎自然；人亦当返回自然，摆脱礼教的各种约束和世俗的各种机巧与虚伪，回到质朴的状态，恢复人的自然本性。

（四）四读品诗语言美

①“悠然见南山”的“见”有的版本作“望”，能说说两种版本的优劣吗？

明确：“见”是漫不经心地看一下，而“望”却是眼睛有意盯住看。这就是说“望”是有意识的注视，“见”是无意识的瞥见。它精确地表达出诗人采菊之时，本非有意看山，可是抬头之际，山的形象忽然进入他眼中的情景。用“见”正符合作者“悠然”的情趣，用“望”就缺乏“悠然”之情味了。所以苏东坡也说：如果是“望”，这诗就变得兴味索然了。

②“山气日夕佳”这个“佳”字用得好，好在哪里？

“佳”字好，它恰如其分地透露处了诗人对“山色日夕”的感觉和体会，发人联想到那傍晚的山色。

（五）五读品诗理趣美

读最后一句“此中有真意，欲辨已忘言”的哲理。

诗人无意中看见的景色，在南山那美好的黄昏景色中，飞鸟结伴飞返山林，万物自由自在，适性而动，正如诗人摆脱官场束缚、悠然自在一样，诗人从这大自然的飞鸟、南山、夕阳、秋菊中悟出了真意：人生应当心远、自然、无为、自由。

诗人在这一片美丽的黄昏景色之中体会到的一份宇宙和人生的真谛，可是想要把它说出来，却又不知该怎么说了。其实诗人的意思是说：既然领会了此中的真意，又何必去辨别，何必要用言语去表达呢？

（六）总结、背诵。

老师总结全诗：《饮酒》是陶渊明归隐田园后写的抒情小诗，在这首诗里，有“结庐人境后”心灵的宁静，有“采菊东篱”的闲适，有“悠然见南山”的自得，以及看山雾飞鸟的真趣，他这种于朴素的田园生活中追求精神的自由的生活模式，为后代文人指明了一条艺术人生、诗意人生的道路。这也许是本诗具有永久魅力的奥秘吧！

这么优美的诗，同学们把它熟读、背诵，用一生去慢慢品味吧！

八年级下册《饮酒》优秀教学设计 篇4

【教学目标】

1、熟读成诵，习得语感；

2、培养学生的想象力；

3、感受、品味诗歌的意境；

4、理解诗句寓意，思考现代人生。

【教学重点】

1、感受、品味诗歌的意境。

【教学难点】

1、理解诗句寓意。

【教学课时】一课时

【教学过程】

一、导入

复习诗人陶渊明的《桃花源记》：

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属 。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髻，并怡然自乐。

二、作者简介

诗人陶渊明：名潜，字元亮。世称靖节先生，自号五柳先生。东晋著名诗人、文学家。田园诗派的创始人。他与南朝宋诗人谢灵运被合称为“陶谢”。主要作品有：《归去来兮辞》、《桃花源记》、《归园田居》、《饮酒》。

三、诵读

1、全体朗诵。

2、根据注释理解本诗的意思，并根据自己的理解练习朗诵。

3、听音频范读。

四、解题

《饮酒》是诗人陶渊明在归隐之后，陆续写成的20首诗，本文是其中的第五首。这些诗都是他在饮酒之后写成的.，表达了作者对现实的不满和对田园生活的喜爱，抒发对世事人生的感慨。

五、品读诗句

1、 “结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔，心远地自偏。”

① “人境” ：人聚居的地方。

②“车马喧” ：代表官场繁琐的应酬和功利性极强的交往。“无车马喧”即没有这种应酬和交往。

③ “心远”。即心志高远。可知他心志高远、淡泊名利、超脱尘世。

2、“采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。”

①篱笆、菊花、南山、夕阳、飞鸟、人。——优美、宁静、惬意

②“采菊”：不是一般的动作，它包含了诗人超脱尘世、热爱自然的情趣，体现了作者心灵的自由。

③“悠然”：可知作者的心境是悠闲自得的。

④问：“悠然见南山”中的“见”可否改为“看”、“望”等字？

明确：不能。“见” 表现出诗人是在采菊之间无意中山的形象映入眼帘，而不是故意停下手中的活去“看”、“望”南山，这正好与诗人采菊时悠然自得的心境相映衬，达到了物我两忘的境界。而“看”或“望”字则将人与物拉开了一段距离，是心中先有南山，才有意去望，少了田园生活的闲适趣味。

⑤ “山气日夕佳，飞鸟相与还”：鸟飞倦了，也知还家，那么人也应该返归这宁静的大自然，享受田园生活的惬意，不要再为名利奔波劳累。

⑥“相与”：成群结伴，说明作者不光在勉励自己归隐，还在规劝他人丢弃对名利的追逐，回归自然。

3、“此中有真意，欲辨已忘言”。

①这里边有人生的真正意义，我却不知道该怎样表达。

六、主旨

作者通过田园生活的描写，表现了诗人远离世俗生活的悠闲自得，表达了诗人淡泊名利，不与世俗同流合污的思想感情，和对田园生活的热爱。

七、结束

1、看视频朗诵

2、集体朗诵《饮酒》